清明是一个节日，更是一个节气，也是辰月的开始。此时斗柄指向辰位，心宿到辰，则辰风至，辰风也就是东南风，为巽气所生，其力主暖，也被称为清明风。所以清明风至为清明，此时气清而景明，被称为清明。
书云：春分后十五日，斗指乙，则清明风至。万物至此，皆清洁而明净，故谓之清明。清明是辰月的开始，也是木气隐藏，火气显现的开始。此时显现的火气，就是一年之新火，于是人们在清明时节，以柳枝请新火，俗称改火。
清明火初显，火为老阳，天干为丙，丙火就是太阳，于是清明之日，宜晴不宜雨。谚云：麦怕清明雨，稻怕寒露霜。清明晒干柳，窝窝撑死狗。麦子不怕四季水，只怕清明一夜雨。书云：清明日要晴明，后一日为黄梅日，后二日为白梅日，俱要晴明，田收方丰。
正因为清明是辰月的开始，也就是木气隐藏的开始，木为少阳，生于冬至当天的辰位。那么辰就是少阳的祖位。少阳生于辰，清明入于辰，于是清明节气的主要习俗，就是少阳去祖地，看望祖先，上坟祭祖，被称为送钱粮。
今年清明，哪一天上坟祭祖最好？
所有的祭祖活动，都是与早已离开的先人打交道，也就是与阴气打交道，是阳去祭拜阴的过程。而清明节气，则是少阳前往祖先居住之地，去看望先人。首先要确保自身的阳气强旺，以免被阴气所伤。
既然是去看望祖先，阳气就不能太过强旺，于是要选一个彼此之力相对平衡的日子，但阳气要稍微强于阴气的时间点。在一年之中，春分是火气显现的开始，大自然的阳气开始强旺。清明是木气隐藏的开始，于是清明祭祖，大多在春分之后，清明之前。
春分节气，日出卯而入酉，那么卯时就是日出之时，于是上坟祭祖，要在清明的早晨，卯正之后。若自身阳气弱，则时间往后退，越靠近午时，阳气越强。也就是以时间之力，来补充自身之气场，然后与祖先去交流。
既然是一种交流，彼此之力就不能相差太多。祖先之气为阴，阴气显现，也就是祖先出现。夏至是火气的顶点，也是金气初生的开始，此时初生的金气还处于隐藏状态。到了立秋节气，火气彻底隐藏，金气完全显现，所以立秋前一天就为火绝日，火绝而金显，季节入秋。
立秋节气是申月的开始，金为少阴，于是申月的开始，就是阴气显现的开始。阴气显现，则祖先出现，于是申月就是祖先出来，与家人团聚之时。七月建申，所以七月初一开地门，七月晦日关地门，期间就是祖先活跃之时，被称为鬼月。
申是水的长生之地，水为太阴，也就是祖先的长生之地，于是祖先都是从水中出来的。申金之力专门冲撞寅木，寅木可以做床，申金压制床，是祖先的长生之地，所以申不安床，鬼祟入房。因此申就是祖先出现之位。
清明节气是少阳去祭祖，少阳的顶点在卯木，祖先出现在申金之位。那么清明祭祖，就是卯木去申金之位，看望祖先。祖先从申金之位出来，接受子孙所送的物品。今年农历的二月二十四，也就是清明前两天，就是丁卯月的丙申日。
此时月建在卯，天体之力在卯位，卯是木气的强旺之位，也就是少阳的强旺之时。卯中藏着单纯的乙木，申中藏着的主要力量为庚金，是水的长生之地，也就是祖先的长生之地。乙庚相合，于是卯月的申日就为暗合之日，也是解神和除神所在之日。
那么卯与申之间，表面看似申金压卯木，但此时的月建在卯，内在的力量为乙庚暗合。也就是少阳与祖先的出现之位暗合，并且为丙申，丙火压在申金之上，压在祖先出现之位，则阴气伤不到少阳之力，正好可以与祖先交流。
申日的辰时为金匮，申辰半合水，又增强了水的力量，彼此之间达成了一种平衡。于是今年农历的二月二十四，上午的辰时，也就是上午七点到九点，就是少阳祭祖之时。既然有解除之神所在，那就可以填土和清除杂草等。
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