九四爻之象

想象一下，当地下有一堆火烧得正旺的时候，突然在火的上面盖上一块木板，等待这块木板的命运是什么。如果这样的画面发生，哪怕这块木板是块铁板，恐怕也会被烧穿。

离卦九四爻的爻象，像不像是在离卦下面的那堆火上面，突然盖上了一块木板的画面呢？九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。象曰：突如其来如，无所容也。

九四爻这块木板，不仅不被离卦下面的这堆火所容，而且也会被离卦上面的那堆火所容。这是为什么呢？

因为九四爻在上下两堆火之间，突然的来这么横插一杆，会导致离卦下面的这堆火，不能和离卦上面的那堆火，薪火相传。

因为离卦下面的这堆火，不能和离卦上面的那堆火，相继以明。故而导致九四爻既不能被下火所容，又不能被上火所容。

九四爻不为上下之火所容，它的最终结果，恐怕也只有被烧成灰，成为焚如，死如，弃如的样子了。

九四爻的样子，除了象夹在上下两堆火中间的一块木板以外，九四爻还像什么样子呢？

九四爻的样子，还可以像夹在两个新旧团队之间，影响到两个新旧团队顺利交接的人的样子。

如果存在像九四爻这样子的人，影响到了两个新旧团队的顺利交接，必然既不会被新团队所容，又不会被旧团队所容。象曰：突如其来如，无所容也。

如果存在像九四爻这样子的人，必然会在遭到新团队抛弃的同时，又遭到旧团队的抛弃。九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

象非一象，象有万象。像非一像，像有万像。事非一事。事有过去事、现在事、未来事。

过去事、现在事、未来事虽非一事，却又是一类事。因其象也。象也者，像此者也。类似此者也——可举一过去事进行说明。

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汉景帝刘启到了晚年，就像已经偏西的太阳，就像是离卦下卦的日昃之离。但是下午两点左右的太阳正是阳光狠辣的时候，就像汉景帝刘启，虽年老体衰，却余威尚在。

晚年的汉景帝刘启，有一件事情非常担心，那就是怕尚未成长起来的汉武帝刘彻，压不住在军中非常有威望，又非常骄横的条侯周亚夫，从而影响大汉王朝的新旧交替，顺利传承。

怎么办呢？只好想办法把周亚夫干掉了。只好用焚如，死如，弃如了。刚暴骄横大臣周亚夫，不为尚未成长起来的汉武帝刘彻所容，其事、其象可见电视剧《汉武大帝》周亚夫陪同刘彻进军营时的片段。

刚暴骄横的周亚夫，处新旧朝交替之际，处九四大臣之位，杠在前后两位皇帝之间，既不为尚未离世的汉景帝所容，又不被后来的汉武帝所容，最后在牢狱中绝食而亡，是真无所容也。

身为汉朝国功臣周勃的儿子，又是帮助汉景帝平定七国之乱的头号功臣，为什么会落得个无所容的下场呢？因为他违背了《离卦》附丽的宗旨。

允执厥中

离：利贞，亨。畜牝牛，吉。彖曰：柔丽乎中正，故亨，是以畜牝牛吉。周亚夫功劳再大，他也要靠依附、附丽于汉家王朝才能生存。周亚夫功劳再大，他也要用《离》、用附丽才能生存。

而用《离》尚柔，尚中正，尚以柔顺如母牛，才能有用《离》之亨、才能有用《离》之吉。

周亚夫为人过刚则失柔。周亚夫正与不正暂且不论，其失柔则为用《离》失中而失用《离》之亨。周亚夫性格刚暴如公牛，则必失用《离》之吉。

离卦的九四爻，以阳爻处阴位，是为用《离》失柔、失中、失正之象，是为用《离》不正、不贞、不利、无亨之象。

以九四大臣之位用《离》失柔、失中、失正，有突如其来如，焚如，死如，弃如，无所容之凶。条侯周亚夫之事为证。

事非一事。事有过去事、现在事、未来事。条侯周亚夫的历史遭遇，可为后来大臣用《离》者诫。感谢阅读！！！