湘西某个村庄，三更半夜，泥泞的小路上回荡着窸窸窣窣的摄魂铃声，一名穿着道袍的法师，一只手里拿着一面小阴锣，领着身后的一众披着黑布的尸体徐徐前进。

此人是湘西最后一位赶尸人，这个职业在外地人看来都得敬而远之，可只有本地人才了解其中的神秘之处，不仅有着诡异的规定，甚至连长相都有要求。

传说中的赶尸匠究竟是用什么方法让尸体站起来行走的？

赶尸术的起源

赶尸只限于湘西地区，因为湘西很穷，人们大多去云贵川这些地区，在那里做生意，采草药，打猎来赚钱。

但是这些地方非常闭塞，崇山峻岭的，一般人不去这些地方，然而这些死在其他地区的湘西人尸体怎么运回就成了一个大问题。

他们很穷，没钱雇马车，而且数百里的山路，就算有马车也起不到很大作用，于是就有了赶尸这个独特的方法。

不只如此，如果出现战争的话，赶尸也是可以派上用场的。在抗战年代，由于武器落后，经验不足等等原因，一个村子里派出去的青年壮丁，一般都会横死战场，这种情况下，尸体的运回就成了湘西地界的一个问题。

后来我们国家随着发展，交通越来越发达，生活水平也跟着上去了，湘西赶尸术确实有点诡异，也不太吉利，没有必要再靠着赶尸这个行业来谋生，所以湘西赶尸术就渐渐地消失在大众视野中了。

湘西最后一位赶尸人

如今，湘西赶尸术就只剩下一个传人了，他叫田铁武，1975年，他出生在湖南沅陵县，是一个土生土长的湘西人，小时候就学习武术，身体锻炼得十分健壮，胆子也很大。

田铁武成为赶尸人跟他的大伯和爷爷有一定关系，他的爷爷田启璋带着家乡一百多个人去湖北打仗，这一仗打下来，牺牲了80多个人，最后只能由大儿子田易临和其他几位巫师用赶尸的方法把尸体运回家乡。

后来田铁武慢慢的对巫傩文化比较感兴趣，而且大伯没有结婚，因为民间流传的说法是赶尸匠这门手艺“大凶”，没有后代的赶尸人才更灵验，而且长得越丑，将来娶妻生子的可能性也就越小，所以大伯就没有后代了。

但是大伯非常担心这门手艺就此失传，于是在田铁武小的时候，大伯在他的面前展示了一些神奇的“法术”，也就是湘西巫傩绝技，当时田铁武就高兴的说要跟着大伯好好学习，经过一系列的严格训练之后，如今就是湘西最后一位赶尸匠。

而且成为了“中国非物质文化遗产的传承人”，和“文化研究会会长”，在这个崇尚科学的现代社会，还能获得如此殊荣，说明田铁武是有真本事在的。

在一次记者的采访中通过他的介绍，可以了解到赶尸有三个诀窍：是在于“一药”“二杆”“四师傅”，三点缺一不可。

这种药就是湘西的防腐剂，一种特制的药水，因为涉及到赶尸术的秘诀，田铁武并没有告诉别人配方，只是介绍了功效：防止尸体腐坏，软坏关节。

第二个诀窍就是“二杆”，所谓二杆就是将逝者排列好之后，用 两根竹竿从两边腋下开始将整只胳膊绑紧，从而把尸体架起来，因为这根杆子是从衣袖中穿过而被掩盖起来，在外人看起来就像是死者平伸双手自己能够活动一样的。

第三点就是四师傅， 一趟赶尸任务，需要四个人才能完成，点灯人，负责查看行动路线，走在队伍的最前方，为后面的人提供记号，引尸人和赶尸人一前一后分别管理队伍。

最后一个扶尸人是最辛苦的，因为一路上抬尸体就靠他了，所以其实一个队伍两到三个赶尸人才算是标配。

田铁武还给采访的记者们现场演示了一下“赶尸术”。

当然不是真正的赶尸，而是请了几位好奇围观的村民来展示，时间定在了深夜时分，地点就在村外山的小树林，他说这样更有氛围感。

只见田铁武一脸严肃，换上了一身庄重正式的衣服，带了不少道具，其中就有很多他从家里大伯那学来的黄咒符，跟我们平时在电影里看到的一样，充满了神秘的气息。

随后，田铁武拿出了两根长长的竹竿，把竹竿串在村民的手臂上，当竹竿串起尸体的时候，两位赶尸匠一前一后的挑起竹竿，开始趁着夜色赶路了，尸体站起来了，一蹦一蹦跟走路一样，看着非常渗人，但其实就是两个挑夫在工作。

想要成为赶尸匠可不简单

要想学习赶尸的话，必须先由父母立下字据，四肢发达，胆子要大，最后由赶尸匠本人亲自面试，一般要观察到十六岁左右，身高1.7米以上，必须要长的丑。

面试也是比较严苛的，分为三项，赶尸匠先让面试者望着正午的太阳，然后转圈，师傅说停下，就要立马分辨出东南西北，如果分辨不出，将不予录用。

接着，师傅会要求面试者挑重担子 ，试试力气，遇上陡坡或者小断崖非过不可时，必须要赶尸匠抬着尸体过去，这需要力气非常大。

最后考验的就是胆子，要敢和尸体接触，敢在黑夜里行动自如，一般师傅会让面试者独自一个人去坟头上找他留下来的物件，如果找回来了，就算是通过。三项考核都通过了才能当赶尸匠的学徒。

当学徒过程中必须学会36种功，才能去赶尸，学习这些功的主要目的就是要灵活操控尸体，要让尸体站直，能够行走，转弯，必须要像操纵提线木偶一样熟练。

在走不同道路的时候还有“过桥功”，面对突发状况还有“哑狗功”，就是让狗闻到尸体的味道不汪汪汪的叫，还要学习怎么撒草药，就是“还魂功”。

在硬性条件都具备之后，赶尸人就可以上路了，他们一般会选择人烟稀少的小路，以免遇到村民或者家畜，一是避讳，二是避免惊扰村民或者是吸引家畜伤害尸体。

赶尸匠的禁忌

据记载，湘西赶尸有“三不赶”。凡是病死的，自愿死的，雷打火烧尸体不全的，这三类绝不可以赶，病死的，魂魄被阎王爷勾走，无法还魂，自愿死的，原因也是一样的，至于尸体不全的，就是在人们看来，这些人罪孽深重，也不能赶。

赶尸，这一行业最忌讳别人说赶尸这个词，懂行道的人一般称他们为师傅， 每次请他们赶尸的时候就会说“师傅，走一脚去”。

完美的规避尸体和赶尸这些晦气的词，让各自好说话，要不然，赶尸匠一气之下不答应那可就麻烦事大了，不仅尸体没办法落叶归根，生者也只能干着急，但这种事情一般不可能发生，事关生死大事，不可儿戏。

赶尸一般都会在夜里进行，为的就是掩人耳目，不吓着路上的人，为了达到这个目的，连架着尸体的杆子都要涂成黑色的。

夜晚降临之后，赶尸人会带着尸体们去往专门的“客栈”休息，这些客栈一般设立在荒无人烟的地方，专门供赶尸队伍稍作歇息，等赶尸人将尸体运送回家之后，在家等待的亲人就会及时的为尸体换上干净的衣服，入土未安。

赶尸匠不为人知的一面

除了我们所熟知的赶尸方法，还有另外一种民间流传的说法，据知情人士描述：赶尸匠一般由多人合作，他们先是使用一种特殊的药物保证尸体不会腐烂，随后开始赶尸。

距离近的话，就是使用基础的方法，把尸体背回去，如果远的话，就会将尸体的头、手、足卸下来，然后扎一个精致逼真的稻草人，把头、手、足，分别安在稻草人上，其他重量比较大的部位就地处理。

将尸体赶到目的地之后，赶尸匠首先会清退家属，将尸体拼接好放进棺材里下葬，这样做不会引起家属的怀疑吗？不会的，因为死者为大，没有一个活着的人愿意去打扰自己亲人的尸体，所以这也是赶尸匠的另一种说法。

这些都是知情人士透露，因为见过赶尸匠赶尸的人并不多，所以我们无法得知这其中的真相，但是初心就是为了能给生人留一丝安慰。

结语

电影中的“赶尸人”一般身穿着道袍，手持铜铃，摇晃铜铃的时候，身后站成一排的尸体就会跟着铃声跳起。

在铜铃声中，尸体们一跳一跳的向前“走”去，就这样，在赶尸人的带领下，尸体们从遥远的地区，一步步的“走”回了故乡，灵魂能得到安息。

“落叶归根”的传统，使得赶尸人在崇山峻岭之间来回穿梭，是他们把不能安息的灵魂带回家乡，是他们完成了逝者回家的夙愿，尽管现在时代不再需要赶尸人，但是我们依然要感谢他们曾经做出的贡献。

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