整编74师师长张灵甫的遗孀王玉龄曾有这样一段往事。1960年，王玉龄从美国学成归来，刚刚飞到台湾，就接到一份请柬。原来是原74师的老兵要请自己的“师母”吃饭。宴会当天，74师的老兵整整坐了20多桌，几乎每个人都站起来给自己的“师母”敬酒。
王玉龄后来感叹，74师的凝聚力确实很强。张灵甫明明已经阵亡许久，74师也经历了三次覆灭，依然有如此多的老兵记挂着张灵甫，并记挂着张灵甫的遗孀——王玉龄。
都说以小见大。这次宴会虽然小，却也能引起一个问题。那就是陈毅的忧虑：“74师官兵到底能不能改造好，能不能镇得住。”
一、74师官兵一个也不放
我军自建军以来，便注重对于俘虏的教育和改造。我军在改造俘虏方面有一项法宝，那就是“诉苦”。旧中国政局动荡、官僚腐败、土豪劣绅横行，人民生活在饥寒交迫与水深火热之中。无论是我军士兵，还是绝大多数国民党军士兵，都是在苦水之中泡大的。因此“诉苦”运动在改造俘虏方面特别有效，能迅速让俘虏与我军产生共情和共鸣。让俘虏们清楚自己为什么要当“解放战士”，又为什么要和蒋介石斗到底。
在诉苦教育之下，往往前一天还是俘虏，第二天就成了解放军战士。再过一段时间，就能当班长、排长，甚至连长了。
我军的诉苦教育不仅对国民党军有效，甚至对日军俘虏以及南朝鲜俘虏也有效。以日军俘虏来说，日本虽然是帝国主义国家，但是人民生活相当贫苦，比中国人强不到哪去，也受尽了地主、财阀以及上司的欺压和破血。因此日军俘虏也能与我军共情。
然而诉苦教育并非适用于任何人、任何时候，对于美军俘虏，就毫无效果。朝鲜战争时，当我军政工人员要美军俘虏诉苦，对方都表现得十分茫然：“诉苦？我们有什么苦可诉？”美国大兵大多吃着牛肉、喝着可乐长大，自然无法与作为第三世界国家的中国人共情。因此诉苦改造对他们毫无效果。失去了“诉苦”这个法宝，对于美国大兵的改造自然大打折扣。
这样的问题，也同样反映在74师身上。
整编74师是国民党的王牌部队，士兵无论是装备、待遇还是荣誉，都是首屈一指的。正所谓穷文富武，74师普通官兵的出身都不算差，最低也是高小文凭。而在旧社会，能读到高小的，至少也是中农以上的家世。因此74师官兵并不像其他国民党官兵一样，是苦出身。由于待遇极好，也不像其他国民党士兵那样，饱受上司的剥削以及克扣。国民党军有一句名言：“在其他部队当排长，也不如去74师当个大头兵”。
在战场上，整编74师极其狡猾、凶悍以及顽强，让我军吃足了苦头，曾屡次重创陈毅和粟裕的华东野战军。致使不少解放军官兵对74师产生了极大的心理阴影。
在孟良崮战役之中，74师在绝境之中仍选择与华野死战到底，从旅到团到营到连，从未出现成建制投降的情景。这在国民党军之中是相当罕见的，甚至是绝无仅有的。
即使孟良崮战役大局已定，张灵甫和74师师部被彻底端掉，该师的残部依然能让陈毅、粟裕倒吸一口凉气。
当时战斗已经进入了打扫战场的阶段，粟裕仔细研读各纵队的作战报告，却发现整编74师大约有3.2万人，但俘虏却只有几千人，怎么看都不对劲。与此同时，华野情报处长报告，通过技术侦察发现，在山谷之中仍存在着微弱的电报信号。
粟裕一算，74师至少还有7000多人“下落不明”，因此命令各纵队立即上山仔细搜寻。在600高地和孟良崮主峰的一处洼地里，部队发现有黑压压的敌人静静地躲在那里。
7000人的部队，猥集在一处，一动不动，没有发出一点儿声响。这需要相当的军事素养，这足以见得张灵甫平时治军之严，也足以见得74师官兵的反动立场之顽固。
得知此事，让陈毅和粟裕倒吸一口凉气。74师之所以强大，是因为该师拥有数量众多的老兵。前文也提到，该师的一个普通士兵，相当于其他部队的一个排长。以老兵为种子，很容易发展出10个、100个甚至上千个精兵。若让这7000人逃出生天，74师必能在短时间内“复活”，到时候烈士的鲜血就白流了。
按照我军以往的政策，愿意加入我军的国民党军俘虏在经过教育后，可以加入我军。不愿加入我军的，则发路费放走。而陈毅这次决定破个例：
- “俘虏不能自由地放，轻伤兵在内，一个不放。”
陈毅为何要这么做，就是担心这些74师老兵被放走后，又会重新加入国民党军，然后让74师这支宿敌卷土重来。
陈毅在华野团以上干部会上说：
“蒋介石如果没有干部和士兵，看他如何反动？我们花那么大力气抓来俘虏，为什么随便放？”
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