令狐、端木、西门和东方。这几个姓氏都非常古老,在先秦两汉时候就有了,现在你可能会经常在课本上看到他们。

这些复姓有哪些名人的故事呢?咱们一个一个来说。

令狐

第一个先来说说令狐。这个复姓在中国知名度特别高,主要是因为金庸武侠小说《笑傲江湖》里风流潇洒的侠客令狐冲。

不过在现实生活里,遇上这个姓的几率却并不高。除了本身人数少以外,还有一个特别的原因:很多原本姓令狐的人,都改姓令了。这主要是因为“令狐”里的这个“狐”字。狐狸这种动物在民间传说里都有点吓人,总让人联想到传说中的狐狸大仙,所以很多姓令狐的就都改了姓。

但其实令狐这个姓跟狐狸一点关系都没有,令狐曾经是一个封地的地名,被分到令狐这个地方的人,后代子孙就用封地做姓氏了。

令狐氏的始祖,就是被封到令狐这个地方的一位晋国猛将,叫魏颗,颗粒的颗,颗在古汉语里是大头的意思。这个魏大头啊,完全是应了脑袋大有福这句话。为什么这么说呢?你听听他的故事就明白了。

有一回晋国跟秦国打仗,秦国有个特别厉害的大力士,叫杜回,把魏颗打得落荒而逃。吃了败仗的魏颗如果被杜回给抓住,可能连小命都不保了,于是撒开丫子逃命。

魏颗逃命的地方四周都是荒草,车赶不进去,杜回干脆也下了车追着魏颗跑。两个人以百米冲刺的速度狂奔,杜回势在必得,一定要把魏颗给抓住。

眼看就要追上魏颗了,没想到这时候,杜回突然狠狠地摔了一个大跟头。啪!一嘴狗啃泥,直接给摔晕了。

本来魏颗都要被活捉了,结果杜回这一摔,让魏颗捡了一个大便宜,回过头把杜回给活捉了。魏颗自己也感到很奇怪,怎么杜回无缘无故就摔了这么重的一个跟头呢?

结果一检查杜回摔倒的地方,就发现了奇怪的事,原来杜回踩进的这片荒草,就像女孩的辫子一样,被编成了一股绳。杜回正好就是被这草绳绊倒的,这才让魏颗捡了个大便宜。地上的草变成了辫子,肯定不是自然生长的,那是谁给编起来的呢?魏颗也一直在琢磨这件事,直到晚上他做了个梦,这个谜题终于解开了。

梦里有个白胡子老头来向他道谢。老头跟他说:“从前魏将军救过我女儿的命,我活着的时候一直没有机会报答你。这一回正好遇上你有难,我就偷偷地帮你一把,把草编成了绳子,帮你捉住了敌人。”

咱们中国人后来有一个典故叫“结草衔环”,就是从令狐氏的始祖魏颗来的。魏颗好人有好报,这是个多么吉祥的复姓啊。

端木

第二个复姓来说说“端木”。端木也是先秦时候就有的姓氏,现在不多见,但这个姓的祖先在历史上却是鼎鼎大名,他就是孔子最杰出的学生之一——子贡。子贡原名叫端木赐,赏赐的赐。

说起子贡这个人,他应该是孔子的弟子当中最了不起的一个了。孔子有很多好学生,孔门十贤,子贡就是其中一位。

那为什么子贡就最了不起呢?因为历史上有一个故事,说子贡一出马,整个天下就像推多米诺骨牌一样,围绕着他发生了翻天覆地的变化,可以说子贡比他的老师孔子还厉害。这是怎么回事呢?

原来,当时孔子的祖国鲁国遭到了齐国的攻击,鲁国大祸临头,孔子赶紧召集弟子,问他们说:“鲁国是我的父母之邦,你们谁有办法帮鲁国逃过这一劫呢?”这时候子贡经过一番深思熟虑,就站了起来,说“我有办法”。孔子当然很高兴,当场就夸他“也只有靠你了”。这就能看得出来孔子对子贡的能力有多么信任。

那子贡想了一个什么办法对付齐国呢?

子贡是一个大商人,古代做生意的人要到处跑,所以子贡有广博的见闻,了解天下大势。他知道当时南方的吴国正欣欣向荣地发展起来,很想到中原来当霸主,让中原诸侯都认他做老大。

子贡心里一合计,觉得这是个可以利用的机会,就跑到吴国去见吴王夫差,跟吴王夫差说:“齐国以大欺小,欺负老实巴交的鲁国,这种行为是非常遭人唾弃的。但是齐国又很强大,没人敢跟他硬杠,如果这时候大王您能够出兵来主持公道,那中原的诸侯肯定都觉得您是好人,假如您能打败齐国,那他们肯定都会认你做老大的。”

巧了,夫差也是这么想的,吴国就是想去当新的霸主。再加上子贡这么一说,吴国就派出大军浩浩荡荡来跟齐国争霸了。

但吴国把大部队派去拯救鲁国,这就给了差点被吴国消灭的越王勾践死灰复燃的机会。吴王夫差在前线打齐国的时候,卧薪尝胆的越王勾践就趁机偷袭直捣吴王夫差的老巢,一举洗刷了原来被吴国欺压的耻辱。

子贡一席话,可不等于一席话,他保全了鲁国,打败了齐国,毁灭了吴国,让越国捡了个大便宜,天下大势一下子发生了翻天覆地的变化。

你说这位端木家的老祖宗厉不厉害?

西门

第三个复姓咱们讲西门。西门这个姓在中国文化里很有名,主要是因为《水浒传》里有一个大坏人叫西门庆,跟潘金莲一起把武大郎给害死了。但是咱们对西门这个复姓的印象,可不要被小说给带偏了。

西门这个姓的历史很悠久,它的祖先可是一位非常了不起的、为老百姓谋福利的人物,现在的语文课本里还会提起他——西门豹。

西门豹本来不姓西门,他是战国时期魏国人,因为立下各种功劳,魏王就给他特别的表彰,在首都的西门之外造了一间府第赐给他,让他在首都有房有地了。所以西门这个姓,是根据住的地方来的。

西门豹的故事,你在小学课本里肯定会读到,叫“西门豹治邺”。说的是在邺城这个地方经常闹洪水,巫婆和当地的官员就互相勾结,搞出一桩河伯娶媳妇的闹剧,每年都要抓一个女孩子投到江里去,假装是献给河伯的新娘,说这样能保佑风调雨顺。这种伤天害理草菅人命的坏事,把老百姓害惨了。

直到西门豹一来,以其人之道还治其人之身,戳穿了他们的把戏,把巫婆和贪官给扔进了滔滔河水里去,从此再也没人敢装神弄鬼了。后来西门豹发动老百姓挖渠引水,一起努力治水,终于把邺城从年年河水泛滥的灾区变成了风调雨顺的鱼米之乡。

这就是一直流传到现在的西门豹的故事,所以咱们不能只知道西门庆,西门氏还出了西门豹这样一位好人呢。

东方

最后一个复姓跟西门相反相对,叫东方。西门是来自首都的西边这个方位,那东方是东边的意思吗?

别说,还真跟东方有点关系,据说东方这个姓的人是创造了八卦的伏羲氏的后代。伏羲氏创造的八卦代表着八个方位,他的后代分别镇守在这八个方位上,其中东方的这一卦叫做震卦,掌管震卦的这一支子孙,就因为震卦代表东方,从此就姓东方了。

东方这个姓,不光来源很神奇,在历史上还出过一个半仙式的人物。这个人就是汉武帝时期大名鼎鼎的文学家,叫做东方朔。为什么说东方朔是半仙呢,历史上有这么一个故事。据说汉武帝非常迷信神仙,一心想要长生不老,就每天在宫殿里祈祷,希望天神下凡,能赐给他不死的灵药。结果这番诚心真的把神仙给感动了,昆仑山上的西王母就从仙山驾着云彩来看望汉武帝了。

西王母还不白来,带了七颗昆仑山上长的仙桃,在酒席上和汉武帝分着吃。汉武帝一尝这个桃子,哎呀,太好吃了,人间哪有这样的:味啊,心想要是自己能种这种桃子就好了,所以就偷偷把桃核藏在了袖子里。

这个小动作当然没有逃过神仙的眼睛,西王母就问他:你偷这个桃核干什么?汉武帝实话实说,说想把这个桃核种在自己的皇家园林里,将来到了季节就能再吃这么甜的桃子了。西王母听完哈哈大笑,说:“这是我们仙山上种的桃子,三千年才结一次果,人间的土壤根本种不出来。”

俩人正聊着仙桃的事情,突然,西王母看到宴会大厅的门口有个人正在偷看。西王母一看,这人眼熟啊,就问汉武帝:“怎么这个人会在你这里?”

汉武帝一看是东方朔,于是跟西王母说东方朔是咱朝廷里的大臣,又问西王母怎么会认识他。

西王母笑了:“你还不知道他的底细吧?这个人前世是我们山上的一个仙童,是个不本份的熊孩子,老是偷仙桃吃,我就把他赶到下界来了,没想到如今在你这当官了。”

你看这个故事,有没有觉得这跟《西游记》里孙悟空偷仙桃的情节很像?但这故事比《西游记》要早很多,所以东方朔这个人,很可能还是孙悟空的原型,是偷桃界的大前辈呀。

虽然他们的历史已经很久远了,依然会对我们读书、学习产生很深远的影响。