文 | 晚情 来源 | 倾我们所能去生活
很多人都问我，到底是从什么时候开始，具备了对人性的洞悉力，我感觉从很小的时候似乎就有了。
比如小时候我特别喜欢吃荔枝，当时家里人就和我讲了杨贵妃的故事，说杨贵妃最喜欢吃的就是荔枝。
她们告诉我，杨贵妃是个胖胖的女人，但却是无比著名的宠妃，她和唐玄宗的爱情故事，流传了很久很久。
当时我问，那她后来呢？
家人告诉我，后来在安史之乱的时候，她就死了。
我惊讶地问：
她是皇帝的宠妃啊，皇帝可是最大了，为什么她还会死啊？皇帝不救她吗？
家人被我问住了，支吾着说当时皇帝被夺权了，他也没办法。
我翻了个白眼说：
那他自己死了吗？自己没死怎么就说没办法了呢？
要是皇帝自己死了，护不住宠妃，那是可以理解的，自己活着，杨贵妃却死了，这皇帝也是自私软弱得很啊！
搞得后来家人都不愿意给我讲故事了。
因为她们随便讲一个，我都有无数个问题要问，随着我的年龄越来越大，问题越来越尖锐，搞得她们都快招架不住了。
等我长大以后，我才全面了解了唐玄宗和杨玉环的故事。
原本，唐玄宗最宠爱的妃子是武惠妃，武惠妃有个儿子，被封为寿王，母子俩都很受宠。
后来，寿王对杨玉环一见钟情，想娶她做寿王妃，武惠妃很宠爱儿子，就答应了。
于是，杨玉环就成了寿王妃，也就是唐玄宗的儿媳妇。
后来，武惠妃去世，唐玄宗郁郁寡欢，面对后宫三千妃子，一点兴趣也提不上来。
于是有人跟他进言，说杨玉环资质天挺，宜充掖庭。
唐玄宗就把杨玉环召到宫里，一看之下，郁郁寡欢的心情立刻没有了，一颗几乎要死寂的心立刻复活了。
可是这是自己的儿媳妇，怎么办呢？
普天之下，莫非皇土，率土之滨，莫非皇臣，身为皇帝想要一个女人，怎么会要不到呢，何况身边还有那么多等着拍马屁的人呢？
于是，杨玉环以为太后祈福的名义被送去了道观，李隆基重新给儿子寿王赐了个寿王妃。
然后又把杨玉环接回了宫，封为贵妃，因当时宫里没有皇后，杨玉环实际上等同于皇后。
从此，唐玄宗和杨贵妃开始了恩爱的宫廷生活。
原本在杨玉环进宫之时，唐玄宗还挺喜欢梅妃江采萍的，自从杨玉环进宫以后，六宫粉黛无颜色啊！
两人都是艺术家音乐家，著名的霓裳羽衣曲就是两人的杰作，据说现在已经失传了。
自从杨贵妃受宠以后，杨家就鸡犬升天了，她的大姐、三姐、八姐都被封为国夫人，每月脂粉费10万钱；
她的兄弟均封高官，连远房兄弟杨国忠，一个市井无赖，都平步青云了。
受尽恩宠的杨玉环，渐渐有了小脾气，据记载是因为吃醋。
之前我们提过梅妃，在杨玉环进宫之前，梅妃很是有几分恩宠。
有一次，唐玄宗不知道怎么的，就想起了她，给她送去了一斛珍珠，被梅妃拒绝了，还写了首诗回来。
杨玉环就大吃飞醋，还给了李隆基和梅妃难堪，李隆基一生气，就把她遣回了娘家。
但是杨玉环走后，李隆基寝食难安，只好又把她接了回来。
可是过了不久，两人又闹别扭了，再次被送回娘家。
杨玉环不在宫里后，李隆基整个人都不好了，高力士很清楚他的心思，提议把贵妃接回来。
这种小别扭为两人的生活增添了无数情趣，也让李隆基越来越意识到，杨玉环对自己的重要性。
如果没有发生那场安史之乱，也许两人会成就一段旷古佳话，然而，命运的巨轮，谁都无法躲避。
因为杨玉环的得宠，杨家的人嚣张跋扈，安禄山以清君侧的名义起兵叛乱，一致要求处死杨国忠和杨玉环，并当场杀死了杨国忠。
唐玄宗说杨国忠祸乱朝纲，理应当诛，但杨贵妃没有参与，是无辜的。
可是士兵将领都认为杨贵妃是祸国红颜，安史之乱是因她而起，不杀不足以慰军心。
唐玄宗接受了高力士的劝言，为了自保，不得已赐死了杨贵妃，时年38。
唐玄宗在安史之乱平定后，派人去找杨玉环的遗体，但没有找到。
所以很多人认为杨玉环其实没有死，有人说她东渡去了扶桑（日本），有人说她出家了，还有的说她被人救了，从此隐姓埋名。
但据正史记载，她确实是死了，关于她没有死的传说，大多是一种美好的期望，毕竟她是一个国色天香的美人。
从历史上来讲，杨贵妃的死，既无辜，也不无辜。
说她无辜，是从所有记载的史料上来看，杨玉环本人基本没有任何政治欲望，她就是一个深宫女人，对前朝从来不关注，也从来不去干涉唐玄宗的任何政见。
这在当时的唐朝还是很难得的，从武则天开始，唐朝的处于权利中心的女人，基本上没有一个是没有野心的。
太平公主，上官婉儿，韦皇后，安乐公主，包括唐玄宗的武惠妃，也是一心想着自己的儿子夺得大宝。
然而杨玉环是真的和政治绝缘，她只对音律感兴趣，她只想和唐玄宗在后宫好好地相伴一生，然而，这个愿望，终不可得。
说她不无辜，是因为她虽然对权利没有野心，但是杨家的人仗着有个贵妃撑腰，日益嚣张，甚至凌驾到皇权头上，而杨贵妃并没有有效地去阻止杨家，最终连累了自己。
然而，真正导致这一场悲剧的人，其实是唐玄宗。
杨贵妃是他硬抢过来的，杨家的气焰是他一路抬举上去的，如果说杨玉环没有政治智慧，不知道这样做的后果是什么，但唐玄宗却是应该懂的。
只是这个开元盛世的天子，对自己有着强烈的自信心，认为一切都在掌控范围之内，直到引发了安史之乱。
读他们的故事时，我一直在想一个问题：
李隆基当时到底能不能救杨玉环？
我认为是可以的。
当时他面对的那些要求处死杨玉环、杨国忠的将士，并不是安史之乱的反贼，以当时忠君爱国的教育，将士会不会去逼死皇帝？
我认为也未必，毕竟这是灭九族的大罪，哪怕不灭九族，以下犯上，犹如乱臣贼子，也是一个抹不去的污点。
只是如果他要救杨玉环，可能自身就会涉险，甚至出现一些不可控的局面，他不愿意赌，所以，他选择了自保。
我想，这就是宠和爱的区别。
相信很多人都养过宠物，当宠物不见了，或者去世了，我们都会很难过，很伤心；
可是这个难过伤心毕竟是有限的，它影响不了我们的正常生活，只会让我们暂时失落不习惯，这就是宠的感情。
但如果我们爱一个人，比如我们的孩子，当他有危险的时候，我们不会过多思考是保全自己还是先救孩子，往往下意识的反应就是倾尽全力去救他，哪怕会危及到自身，也无所谓，这种感情就叫爱。
这也是爱和宠的最大区别。
很多女人追求的是男人必须要爱自己，和自己讲道理就是错的，违背自己的意愿就是错的，必须无条件地满足自己，否则就是不爱了。
但其实，这并不是爱，而是宠。
爱一个人是无条件，但是有原则的，只有宠才是没原则，更不需要讲道理的。
我们有几个人会去跟宠物讲道理？
因为宠物就是让我们开心的嘛！而且我们也知道和宠物讲不通道理，所以干脆不要讲。
聪明的女人，绝对不会主动要求做男人的宠物，让对方无条件地顺从自己，而是明白自己是个独立的人，要的是爱，而不是宠。
晚情：百万畅销书作家，编剧，云意轩珠宝创始人，专注女性的自我成长，认为成长比经营更重要。代表作《做一个刚刚好的女子》，新书《越自律 越自由》正在热销中。
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