前面说了第六脏,胞胎。
今天开始讲讲第七腑,胞络。
我们平时说的六腑是:
大肠、小肠、膀胱、胆、胃、三焦。
那么什么是胞络?
为了理解这个词,
我们先了解下经、络、脉等字。
先说脉。(一个牵扯一个)
《内经》里将“脉”分为“经脉”和“络脉”。
“脉”(脈),本义是指血管,
《说文解字》里解释说“血理分衺(邪,斜)行体者”。
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血理,是指血管外观有纹路和纹理,
都横斜分布于躯体,
如同有似水流的一般的分支别派。
所以,“脈”字形的右半边同“派”,
既表声,又表义;
左半边从“肉”(“月”旁)或“血”(衇),
表明这是流通血液的,属于肉体的一部分。
后来又以写成“肉”旁的脈字为正体。
“脈”字形的右半边是“永”字的反文,
所以现在写作“永”旁的“脉”,意思是一样的。
所以,脉就是血气巡行的通道。
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那么经和络呢?
《灵枢·脉度》说:
“经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。”
这是对“脉”作进一步分化解释。
“经”的原意指直线(纵丝),
“络”指网络,用以界定大小不同的“脉”,
所以我们现在经常说的“经纬”,“网络”,
都是与其本义直接相关。
“络”字的右半边“各”,也是既表声又表义。
《说文解字》:“各,异辞也。”意思是分歧各异,
故用“络”来称说“脉”的小支。
其实,也就是干和支的关系。
因此,这里再下个定义。
脉是血气巡行的通路,
经是血气巡行的干道,
络是血气巡行的支道。
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胞络即胞宫(即子宫)外的脉络,
子宫里有着贮纳精气的功能,并且具有藏泻作用,
其中的藏泻包括着孕育胎儿,排泄月经等,
这些都与胞络有关。
比如,胞脉胞络主冲任之血,
所以古人说,月事不来者,乃胞脉闭也。
张介宾在注胞络时也说“胞中之络,冲任之络也”。
于是,子宫在排泄月经和孕育胎儿时,
都需要依赖胞脉胞络,
而胞脉胞络与冲任相连。
子宫与心肾发生关联,也依赖胞脉胞络。
如《素问•评热论》所说:
“胞脉者,属心而络子胞中,
心气不得下通。胞脉闭也,致月事不来”。
《素问•奇病论》亦云:胞脉者,系于肾。
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同时,胞络本身,五行为火,
火生土,所以胞络是脾胃之母。
五脏六腑之气,都依赖心火这位君主。
心火无为而治,须借胞络的有为,
一出一入,开始宣精布气,
胃气方可进入,脾气才可生发,
脏腑之气才是变化无穷。
因此,君为心火,胞络为相火。
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