左传作为儒家十三经之一，记载了一篇耐人寻味的“捧杀”故事，成功者本应受到赞誉，世人却纷纷以他为耻，认为他带坏社会风气。
故事发生在公元前740左右。
郑武公娶申国公主为妻，大家叫她武姜。
那时候女子，不像现在有属于自己的名字，都是嫁人之后，用丈夫的姓和娘家的姓合在一起称呼。
武姜给郑武公生了两个儿子，生大儿子庄公时，真是九死一生。
一般生孩子是头先出来，但是庄公不一样，他是脚先出来，也就是倒着出来的，这在当时可真是凶险极。
这种情况在当时，被认为非常不吉祥；即使现在看来，也会让人觉得有些不吉利。
想想看，那是三千多年前，医学不像现在这么发达，稍微有点风吹草动，就可能危及生命。
武姜被吓得魂儿都快飞了，因此觉得是上天在惩罚她，认为庄公这孩子不吉利，从此讨厌庄公。
相反，小儿子出生时是顺产，武姜便把所有的爱，都倾注在他身上。
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郑武公立太子时，武姜闹得不可开交，一心想立共叔段为太子。幸好，郑武公头脑清醒，心里明白，坚持立嫡长子庄公为太子。
庄公刚继位，武姜就跑去给他施压，说要把制邑给共叔段。也就是想让共叔段当个诸侯，不屈于庄公之下。
庄公一听，马上就说：制邑地理位置险要，而且先王有命令，那里不能分封。你要别的地方我都可以给。
武姜就要把京邑给共叔段。庄公这下子也是没辙了，老妈开口，他能怎么办？只好同意。
还封共叔段为京城太叔。
这样一来，一个国家里就有了两个国都。家里太平了，可朝堂上大臣们坚决反对。
其中郑大夫祭仲第一个跳了出来，说：国中哪一个省能高于国都，这可是礼制不允许的。现在一个封邑规格都超过国都了，这你受得了？
庄公一脸无奈，说：哎，这是我妈让我做的，我能有啥办法？
祭仲一听，火冒三丈：姜氏说啥你就照做？她这人，永远不会满足。欲望永远得不到满足，与其让这欲望的野草疯长，还不如斩草除根，趁早给他安排个地方住，断了他们的念头。
可庄公却摇摇头说：别急，多行不义必自毙，你等着瞧吧！
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郑庄公开始纵容共叔段。
共叔段把郑国西边和北边的城市，都收到自己囊中。大臣们看在眼里，急在心里，一个个气得直跺脚。
公子吕实在是看不下去，他去找庄公：庄公，国中老百姓都议论纷纷，郑国好像出现了两个国君。你到底准备怎么办？如果你真不想干，就让位给共叔段，我们就去他那里混。可你要想继续当这个国君，就想办法收拾他，否则我们这些人跟着你，还有什么奔头呢？
庄公听后，却淡定地说：你别急，消消气消消气。这共叔段蹦跶不了多久了，老天早晚会收拾他的。
共叔段见哥哥一直纵容自己，不加以惩罚，过了段时间又得瑟起来，越来越嚣张。
这回，他更是大胆起来，再次把两个边城收到自己名下。
公子吕又看出下去，他赵庄公说：你弟弟得寸进尺，你做老好人。差不多就行了，现在收拾他还来得及。如果等到他获得更多老百姓拥护，那就一发不可收拾。到时候，你这国君还能坐得稳吗？”
庄公却笑了笑说：对君王不忠不义，对兄长不恭敬，即使他拥有再多土地，也总会土崩瓦解的一天。现在人们跟明镜似的，共叔段这么做是不对的，只会招来人厌，哪会有人拥护他？
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公子吕气得吹胡子，无奈地甩甩袖子回去了。
共叔段听后，权力欲望越发膨胀。他开始修葺城郭、修缮铠甲兵器，还准备好士兵和战车。明显要大干一场。
他和武姜密谋，打算来个里应外合，一举夺下国君之位。
庄公得知共叔段的计划后，明白这场斗争已无法避免。他下令，公子吕带领军队去攻打京城。
京城的老百姓早就不满对共叔段的所作所为，看到庄公军队到来，纷纷背叛了共叔段。
共叔段见形势不妙，赶紧逃到鄢城。庄公哪里会放过他，立刻追到鄢城。
最后，共叔段实在是无处可逃，只能逃到国外，再也不敢回来。
关于这段历史，后世并没有为郑庄公拍手叫好，反而是批评他。
整个事件中，君不像君，臣不像臣，兄不像兄，弟不像弟，完全乱了套。
人们认为，作为哥哥，郑庄公并没有尽到应有的责任。当弟弟共叔段做错事时，他没有及时给予教导和纠正，而是故意纵容，让共叔段的野心不断膨胀。
这种做法就像是故意挖坑，让共叔段像个傻瓜一样跳进去。
实在不能称得上是“兄”。
而共叔段，他作为弟弟，也没有守好自己的本分，不尊敬兄长，反而一心想着怎么欺负哥哥，抢夺他的王位。
这不能称之为“弟”。
最后：
鬼谷子有个词叫“捧杀”，说白了，就是使劲夸人，夸到天上去，让被夸的人觉得自己特牛、特了不起。
结果，这人就飘飘欲仙，骄傲得不行。最后往往因为太过自满而摔个大跟头。
这好比老子所说：将欲取之，必先予之。
就是说，你想拿点什么，就得先给点什么。同样，当你给别人提建议时，而对方却异常顺从，那你可得留点神。那你可得小心，别一不小心就成了别人的替罪羊。
就像共叔段，庄公一步步把他捧得高高的，他还美滋滋的，哥哥宠妈妈爱，好不得意！
最后，却栽了个大跟头。
捧杀，在悄无声息之中。是毁掉一个人最快的方式。
就像温水煮青蛙，一开始还挺舒服，等反应过来，以为时过晚。
历史上，这种故事比比皆是。尚且有那么多大智慧的人，都会因为这事栽跟头。
那怎么办？
鬼谷子提出一个解决办法：故知之始己，自知而后知人也。
简单地说：你要先了解自己，知道自己几斤几两，然后再去了解别人。
自知之明才最重要！
这样，你就不容易被别人的吹捧冲昏头脑，也能更好地看清身边的人和事。
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