昨天是哥大抗争运动升级后的“新一天”，学校宣布暂停线下课程，“如果感到不安全，就可以不来学校”。我上午下午各去学校一次，其实和前几天没什么区别。
最大的新闻，是几十位教师突然来到大草坪抗议现场，向学生发表讲话，表达对学生的支持。
我注意到，这次抗争行动，新闻学院和法学院非常积极。因为学校封闭管理（有哥大Id的人才能进），媒体进学校采访受阻，新闻学院表示要捍卫新闻自由，对媒体采访提供帮助。
法学院的几十位各类“获奖者”教职员工，发表声明谴责学校。他们认为，请警察来“清场”对学校来说是耻辱。如果不支持学生，就对不起法学院的传统，自己过去领的那些彰显法治精神的奖项毫无意义。
美国大学的“独立”就体现在这里。不仅每个院系可以独立发出声音，每个教授、学生也可以。
劳纪念图书馆前在布置毕业典礼，大草坪则是“欢迎来到巴勒斯坦人民大学”
因此，不要以为“学生运动”能起多大波澜，在美国，他们是真正的少数派，最多能告诉人们，这个世界还有另一种可能，还有另一种观点。
哥大校长现在面临着下课的危机，但是压力不是学生，而是纽约的国会议员，他们认为学校现在的状态威胁了犹太裔学生。
哥大校长现在处境艰难。国会向她施压，要求采取更强的措施来保护犹太裔学生；一些老师宣布罢课来抗议校方对抗议学生的打压；而抗议学生，还聚集在图书馆前的大草坪，帐篷还在那里。
警方来“清场”，抓了100余名学生，当晚就释放了。释放后的学生，成为了英雄，面对大家发表讲话。大草坪上的学生，不见减少，越来越多。
营地是一个临时自治体。里面有人制作标语、横幅，经常有人发表演说，朗诵诗歌，或者唱歌、跳舞。大草坪现在是围着栏杆，几个出入口都有女生在值班。
如果你想进去，她们会问你：是第一次来吗？如果不是，她们会告诉你，参加这样的行动是有风险的。可能被警方拘捕，可能被学校处分。
有一些媒体和账号，渲染“抗议运动”的破坏性。我每天都去看一下，没有感受到任何“不安全”。当然，犹太裔的感受肯定不一样，这完全可以理解。
除了学生的克制力，这种抗议行动的现场，其实有一种“自我制约”。大草坪其实是一个封闭的舞台，学生只在栏杆内活动，在栏杆外，拍毕业照的学生一点都不会受到影响；图书馆也是照常运营。
校外的抗议场地也是如此，喊口号的声嘶力竭，但是抗议队伍其实是被栏杆围着的，这些栏杆是警方提前布置的。任何人都可以组织抗议活动，但是要在一定范围内；有一个“记者席”，很多摄像机，这个区域也是用栏杆围着。
在抗议队伍外，有一个步行通道，那里路人可以自由通行，警察也在那里站成一排。这个“通道”，其实就是“观众席”，是抗议者面对的“世界”。
因为有人路过，抗议者才格外起劲，他们还会和路人互动；而警察不得不露出微笑，显示出他们和平的一面。
一位老师给警察发小纸条，告诉他们有空上某个网站看看
学生最初的诉求，“自由巴勒斯坦”，“美国不要支持以色列”，都有点遥远，而且也不是哥大能解决的。
美国国会对以色列的支持不会动摇，给正在亡国边缘的乌克兰一笔钱，都需要讨论，但是对以色列的支持，是不需要讨论的，这是美国的基本国策。
因此，在相当长的时间，学生每周的游行，都是“空想”。
但是，因为国会对高校的指责，学校不得不采取一些措施，学校的栏杆越来越多。最神圣的智慧女神前面的广场，不许演讲；学生开始在校内四处游走找地方，最终他们发起了一个“占领大草坪”的行动——运动升级到现在的状态，就是一种互动的结果。
昨天在大草坪入口，一位女生给了我一张传单。上面有学生的诉求，要求学校从和以色列有关的项目中撤资；学校不得处分参加抗议活动的学生。
很触动我的其实是这样一句：把你的孩子随便交给警方，这样的学校你认为是“安全”的吗？
这个“疑问”，其实是抗议行动新阶段的核心，它关乎到美国大学的根基。大学必须警惕警察（国家权力）的介入，这是美国大学的底线。在象征意义上，大学的第一敌人其实是“思想警察”（审查）。这也是很多教授们站出来的原因。
到这一步，这次抗争似乎才找到确切的主题，它突破了“巴勒斯坦人-犹太人”这样的族群对立，而变成了“捍卫大学”。这有点像大学传统的“自我更新”，每隔一段时间，美国大学都会有这样的运动，核心是警惕和批判权力。
这不是美国大学衰落的标志，恰恰相反，这是美国大学能够走向并维持在世界顶尖的密码。
像哥大这样的学校，有着悠久的历史，但是它的“权力机构”其实是弱小的，它始终在反思中。
我到哥大访学，教授见我的第一句话就是：“现在哥大的官僚主义有点严重，你有没有感受到？”因为我当天还没拿到证件，而在我看来，哥大的办事程序一点都不繁琐。正是在不断的批判、反思和交流中，大学才能永葆青春。
最近写了几篇关于哥大学生运动的文章，都发在公号“张3丰的世界”，欢迎移步阅读。
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