问：西游记里面说口开神气散，那当老师说话说多了是不是比较耗精气啊？
答：开口神气散，意动火工寒。
这两句话都是修道的要求。
特别是指在练功的时候，
开口呼吸说话，神气自然就散开了，
“意”杂了，火工就寒了，难以点燃了。
当然，如果功夫做的好的，
时时刻刻进入状态，打成一片，
也确实要守口守心。
先说说一般情况，在练功时，
比如站桩，扎拳架子，打坐时，一定是闭着嘴巴不要说话的。
很多“拳溜子”喜欢边练边聊天，
那是不对的。
特别是在练完功后，过去的老师父都强调要收功。
也就是把那练的那股气，氤氲开来化掉。
我以前觉得夸张了点，是影视剧小说的展现。
后来经过自己实践，
练完一趟拳，如果开口呼吸的话，
练出来的那股子热力很快就散了。
如果一直闭口，慢慢运开走会儿，
体腔内部会感觉热乎乎的。
其实这一口气，就已经在炼了。
除了嘴巴要闭住，其他的几个开口也要守住，
比如过去讲究“耳目口三宝，闭塞勿开通”。
其中眼睛是耗神最严重的。
比如现在很多年轻人晚上躺床上刷短视频，
觉得是休息是放松，
实际上，短视频的快速的情景变化，
紧紧的抓住人的目和意，
是非常耗神的，所以看完之后，
入睡困难，或者睡眠质量不好。
这是从眼睛那里漏神了。
至于你说的那些当老师的，经常讲课，会不会神气散。
这个还是要看个人修为的。
不仅老师，还有歌唱家、戏曲家这些，
都是要开口的。
这些受到过专业训练的，
他们也练习通过胸腹震动来发音。
我们没练过的人是喉咙发音。
古代唱戏吊嗓子，也是要吊丹田。
是从下面发音出来，这是声音洪亮、中气十足的基础。
这里要稍微解释下什么是声，什么是音。
声是碰撞的那一下撞击，音是碰撞后续的自有频率的震动。
我们要学会发音，让音余韵悠悠。
佛道两家出家人早晨作功课唱经诵的，
也和戏曲腔一样是咿咿呀呀。
这个咿咿呀呀的形式，是带有尾音，有余韵。
目的也是激发身体自有频率振动。
这个震动，练到高深处可以伐毛洗髓。
比如在形意拳中，六艺之一是虎豹雷音，
在福建的鹤拳中，也有鹤鸣之音。
这些音，都是通过震荡内脏，来达到锻炼脏腑的目的。
再比如佛教的六字大明咒，道家的六字诀，也是借助音来练内。
除了佛道两家，
儒家过去要吟诗，
吟的发音方式就像唱曲一样。
早晨起来，儿童们通过这声音来提神醒脑，
而且中国的古诗词，本身就是平仄起伏合调，抑扬顿挫富有节奏，
这本身也是一种乐教了。
因此，现在回答你说的开口神气散，
那就看你是怎么开的，会不会开，
有没有调动丹田腹腔发音。
调动了，比如现代很多练美声唱法的，
其实也练到了内在脏腑，这些艺术家里长寿的也不少。
这里再补充下，前面讲虎豹雷音，
书里曾有一段是说师父让徒弟去摸猫。
你们也可以去摸，猫在趴着休息时，全身骨节都在震动，
腹腔起伏，这其实就是在“练功”了。
所以猫科动物基本不锻炼，
外层的皮肉都松松的（这是皮肉分离的一种状态）。
不像牛马，肌肉块头明显。
但猫的爆发力、开合量都非常大。
猫科之王的老虎，它的骨头在古代入药，
那是因为它们平时都自然的在炼髓了。
虎豹雷音的雷音，是如同天空中的闷雷，
它们的震动也是在体内，隐隐约约，
若隐若现，一直在内脏震动。
因此，猫科动物天生的就是内家拳高手，
出生下来就直接在易髓的层面。
其实人类的小孩子也是这样。
只不过现代人长大后，
后天习性的污染太严重，很容易呼吸在胸。
有些甚至卡在了喉咙里，非常紧张。
人一紧张胸膈膜就起来，气下不去。
为什么紧张，因为生活中的内卷、焦虑，
反应在身体上就是紧张。
平时眉头紧锁，
久而久之悬针纹也出来了。
看面相的话越来越差。
所以山医命相卜这些都学通了的话，
就知道它们都是一个整体，
告诉的大家的是一件事，
回归自然天真的童心状态。
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