11月24号晚，在武汉的英雄城市文学盛典上，“年度杰出作家”颁给了莫言！
莫言当之无愧！
光明网等重磅级的媒体都在报道这件事情。
可见，莫言得奖，保护莫言的声誉，是包括官媒在内的媒体界的一种共识。
在文学界有个说法，文学就是人学。
肯定莫言，其实也是对于书写个人的这个传统的认可。
它剥离于抽象的假大空的术语，不做识时务的俊杰，只如实的反映个体的复杂性，这一点恰恰就是我们当今这个时代最为稀缺的东西。
无论是讨论个体还是民族性，都得承认，没有绝对的善恶，没有一边倒的结论。在文学的世界和现实的世界之中，我们其实都很难用纯粹的好人和坏人去形容他人，比如你的邻居，这是脱离二极管思维的第一步。
只有那些从不读书的人，才喜欢用样板戏式的思维模式，去套在现实人物头上。
比如他们相信，“泽连斯基是个演员，不敢看普京的眼睛。”
巴金先生就很恐惧样板戏。巴金回忆：“好些年不听‘样板戏’，我好像也忘了他们。可是春节期间意外地听见人清唱‘样板戏’，不止是一段两段，我有一种毛骨悚然的感觉。我接连做了几天噩梦……我怕噩梦，因此也怕‘样板戏’。”
“样板戏”爱好者也许就会一脸嘲讽地质问巴金老师，你为什么害怕呢！潜台词是，既然你没有做亏心事！
其实这恰恰是样板戏式审美及表达的恐怖之处。
巴金害怕样板戏，是恐惧于那个赤裸裸的蔑视人性的社会环境，他恐惧于因为读了本小说，或者写了篇二极管们读不懂的、不喜欢的文章，就“被揭发、被告密”。
文学就是人学。
而人首先就是复杂的，多元的，不能用“好坏”，“忠奸”，“剥削的资本家”，“勤劳且善良的劳动人民”这些刻板的词语去刻画。
莫言这一类作家的可贵之处，就是他们不断地用手中的笔去挑战这种因思维单调所产生的隐性暴力。
莫言是个英雄，这个毫无疑问。
其实不仅是莫言，但凡是我手写无心，不说违心之语，不撒谎，不为了自己的利益就出卖良知的人，都是英雄。
文学不仅仅是美丽的修辞，不是岁月静好们品尝有馨香味道灵魂的工具，起码我理解和赞赏的文学不是那种东西。
真正的文学，是要有直面现实的勇气的。
就算是村上春树这种“咖啡馆式的小说家”，他的小说内容之中，也可以处处见得他对于社会的批判，对于政治生态的思考。
莫言的《蛙》，一定程度上，不仅仅是因为小说是优美的，技巧是圆融的，更因为表达是勇敢的，内容是有力的。
生活在二十一世纪第二个十年，我们看到全世界都在发生观念的分裂。
大家好像突然之间，开始特别重视立场起来。
你支持俄还是支持乌，你支持巴还是支持以。
我说，我反对恐怖主义，我反对侵略战争，我反对屠杀平民。
他们就说，那可不行，你必须选一边！
这太简单了！
简单的代价，就是引发粗暴，乃至战争。
保护莫言，就是保护我们自己的文学，也是保护人学，保护人性，更是保护我们之中，那些像莫言一样去发声和表达的芸芸众生。
我们必须要保护文学的复杂，虽然它难以理解，但是没有它，人类就不值一提了。
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