俗话说：“好死不如赖活着。”
是啊，人生几十年，太短暂了，千万不要浪费，不要弄丢希望。
在生龙活虎的时候，确实是活得很有憧憬，把时间当成生命。
一旦很老了，自己也不能走了，还拖着病恹恹的身体，很多想法就会改变。
总有一些人，痛苦来临了，还想尽快结束一生。
认真想一想，余生的日子可以倒数了，活着还有什么意义呢？
01
活着，就是希望。
爱国诗人陆游在临终之前，告诉子女：“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
在北宋灭亡，南宋成立之后，无数的爱国人士，坚持要北伐，把失去的土地夺回来，把宋朝的威名立起来。
陆游老了，但是心有不甘，因此把追梦的希望，寄托给了天下儿女。
事实上，陆游在将近八十岁的时候，和同样爱国的辛弃疾长聊了一次。
离别的时候，陆游说：“中原麟风争自奋，残虏犬羊何足吓。但令小试出绪余，青史英豪可雄跨。”
人老了，不能策马奔腾，好好工作都不能，但是精神状态如何，会影响到很多人。
作家司汤达说得好：“老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。”
在现实生活中，一个老人生活不能自理了，带着怨气去活，照顾他的人就特别困难。
想一想，子女都是中年人了，忙着去工作，还要顾着老人。难免有不周到的地方，老人却百般为难，这不是“针尖对麦芒”，把做人的精神弄丢了？
老人对保姆，各种刁难，以为自己花了保姆费，就很了不起。关系搞僵了，应该吃亏的是老人。
看过很多老人，隔三差五换 保姆，中间也有很多的空挡期。子女怨声载道，保姆也骂骂咧咧。
带着希望去生活，就不一样了。老人的注意力会转移到社会，人生积极面，内心安静了，和谁都好打交道。
病痛在身上，但是不会很痛苦，甚至在抵抗 病痛的时候，产生了积极的意义，影响了周围的人。
02
活着，就要放下。
人迟早都要离开的，这是无法 避免的。
最好的活法，就是“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
安静地活下去，这是子孙的福气，也能滋养自己的余生。
当然，安静的前提，就是放下各种杂念，也能随着时间的推移，带走仇恨。
北宋的苏轼，一辈子被贬了多次，最远到了海南。
六十多岁的时候，他得到了赦免，启程回京城。
回京的路上，他写下“心似已灰之木，身如不系之舟”，一切都已经不重要了，就像死灰一样安静，又像没有绳索牵着的小舟。
之后没多久，苏轼一病不起。
还有王安石，为了变法，操劳了多年，但是变法遇到了无数障碍，他也被守旧的大臣排挤。
不得已，王安石选择了退隐。
到处都有人评价王安石，言语非常难听。有人写诗，不怀好意：“高谈道德口悬河，变法谁知有许多。他日命衰时败后，人非鬼责奈愁何？”
但是王安石的余生却很安稳，专注于文学，并且和村民打成一片。
他在临终前，告诉妻子：“只是散尽家财，广修善事便了。”
“事皆前定，岂偶然哉”，一切都有定数，何必耿耿于怀呢？
太多的人，一辈子带着欲望、仇恨、不满、尴尬、心结等，导致自己的心病，比身体垮了更难受。这是完全没有必要的。
记住，把人与人之间的仇恨，带到棺材里去；把过去的破事，放下，别想了；把得不到的东西，从内心扔出去，无事一身轻。
计较太多，总是觉得内心“很沉重”，那是一辈子都活不明白，真的悲剧。
03
活着，就有真爱。
很多夫妻，在平时吵吵闹闹，但是真的要生离死别了，就万般不舍，感情也达到了极致。
家住沈阳的谷向东，在妻子高志侠生病之后，就格外关照。
妻子得了癌症，医生判断，应该不过三年了吧。
面对生死关口，谷向东决定，带着妻子去旅行，去看看没有看过，却很想看的风景。
经过多年奔波，妻子的病居然 好了。夫妻一起旅行有二十多年之久。
爱的力量，真的很强大。
夫妻一起上了《向幸福出发》的舞台，妻子感慨地说：“感谢他不离不弃、倾情相待的深情和温柔。”
谷向东却表示：“只要妻子还活着，就一定要带着她出去走走，死也要死在路上。”
越是困难之中，越有真爱发生。就像小夫妻一起奋斗，熬过低谷一样。
此外，还有兄弟姐妹的爱。比方说，远嫁的老太太，听说兄弟病倒，还是要来看看的，不管多难。
还比方说，儿女腾出时间，照顾老人，这就是反哺的爱。
若是一个积极向上的老人，病痛中遇到了困难，还有社会人士来帮忙。也有人为老人解决经济、生活上的困难。
得到爱，传递爱，引发爱，都是人生的意义。
04
小说《活着》中写道：“死人都还想活过来，你一个大活人可不能去死。”
时间催人老，也催人奋进，关键看你如何选择。
没有到盖棺定论的那一天，就有很多的变数，也有人生的拐点。
别做悲观主义者，别丢了善良的本性。
诗曰：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”
知道吗？落叶凋谢了，还能滋养一片土。人，何尝不是这样。
这一生，来时不带一粒尘，去时肥沃一片土。
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