“言语过多，易致失误；争执之心，常引火烧身。暂耐一时之怒，可免百日之患。此乃自保之智，亦为处世之道。”
此两句，道出了那被称为“自保哲学”的深意。是言多必失，是非皆因强出头，争强斗胜易招祸端，而退一步，风平浪静，海阔天空。
然而，深究其理，此道似乎略显消极，乃至避世。只需分析那“言多语失”、“祸从口出”以及“逞强”之弊，便可明了，其核心均在“是非”与“利益”之间缠绕。若执意做不可为之事，种下恶因，自然难逃恶果。
在我们对人与事有了明确分类，确立行为的界限之后，我们便可以从容地面对世界，言语行事皆有所据。当然，在某些时候，例如面对卑劣的小人，或是那些得寸进尺之徒，我们无需退让，更无需客气。
然而，不是每个人都能够一开始就掌握“辩证思维”的真谛，因此，人们常会按照自己既有的认知去行事，而导致错误。如下面这个男人的故事，他便经历了一个从无知到认知的过程：
曾自诩重情重义，自信能护朋友爱人周全，却未料，人心不同，有真友，亦有假面。为真友出头，自是义不容辞，但为卑鄙小人强出头，只能是自寻烦恼。
我曾生活优渥，婚姻美满，不虞匮乏。然而，因过于安逸，沉溺酒色，为所谓的“朋友”强出头，导致自己身陷囹圄，家财尽失。
祸不单行，妻子决绝要求离婚，且坚决要求我净身出户。我失去了房子，只能寄居在岳母家中，受尽白眼。我不怪她无情，因我的错误使她遭受牵连，我确实无法要求她如我一样坚守。
但在困境之中，我仍心存一线希望，向她哀求：“若真需离婚，可否免我净身出户？”希望得到她的理解和同情。
她坚决地拒绝了我：“绝对不行！你现在既没有房子，也没有金钱，不是我夺走了它们，而是你自己挥霍一空。我手中的金钱是我辛苦赚来的，而那座房子是我父母的财产。家中没有任何一件物品属于你，我没有向你索取一分钱已经是极限了，你没有权利与我讨价还价。”
我不得不为自己的过错付出代价，没有再争执什么，宁愿让自己陷入绝境。或许，只有经历了沉重的打击，我才能真正吸取教训。今后，不仅在选择朋友时要慎重，而且不能再轻率行事了。否则，等到年纪大了再陷入困境，那将真的没有生存之路了。
那个男人的问题显而易见，他以前没有辩证思维，不知道如何分类他人，不懂何为“有所为有所不为”。看似对所有朋友都一视同仁，实际上是一种无知的表现在。经历了惩罚之后，他开始反思问题，这才是从多个角度审视问题的方法。当然，希望他能避免从一个极端跳到另一个极端，有了“自保”的意识并非错误，但不能从一个极端的“一视同仁”跳到另一个极端的“一视同仁”。真正的朋友还是需要交往，只需要警惕小人即可。
在交友时需要注意，即使是真朋友之间，过多也会导致意见分歧，有时会因情绪失控而一拥而上。在这种情况下，切勿随波逐流。否则，只是因为一些无关紧要的小事就表现出所谓的“仗义”，到头来自己犯了错，还是需要自己承担。
这要求我们在行动之前要考虑后果，另外，要有自己的原则和底线。不触犯原则的事，其实都可以忽略，朋友之间应该在这方面达成共识。能一起进步当然比一起犯错要好。
关于那个男人的前妻所说的“真爱你的人，会为了你克制自己”，是有道理的。
无论是爱情还是婚姻，都是两个人的事，是一种共同财产，需要两个人共同守护。这要求我们在恋爱或结婚后，应该有所顾虑，为了守护两人的共同财产而克制自己，这样才能确保双方互不拖累。
那个男人之前的做法就缺少克制，他已经是有妻子有家庭的人了，却还在外面惹事生非，意气用事，丝毫不考虑自己的错误会给妻子和家庭带来多大的困扰。是他毁掉了婚姻的平衡，所以他老婆与他离婚并无过错。
虽然很多人说“从一而终”是一种美德，但这种事也不能盲目追求。如果两个人一直同甘共苦，苦日子不适合因为其中一方造成的，从一而终或不离不弃当然值得赞扬。但如果美好的生活被其中一方的错误所毁，另一方不愿从一而终也情有可原。
人性很多时候需要用彼此的人性来牵制，夫妻之间互相制约达到一种平衡状态，就可以携手前行。但如果失衡了，彼此之间没有了制约，一方想要的东西另一方给不了，一方给的东西不再是另一方想要的，婚姻基本上也就走到了尽头。
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