“岳飞墓是西湖历史文化的一部分，自然是不能分离的！”
1954年清明节，杭州西湖。毛主席对前来汇报工作的浙江省公安厅厅长王芳说出了这句话。
这项命令的出现，自然离不开两人商讨的工作内容----西湖的治理。
西湖不仅是秀丽的自然山水，还有深厚的人文历史底蕴。
这深厚的历史文化中，名人墓葬也是其中之一。很多文化名人都有死后葬于西湖的愿望，截止到新中国成立的时候，孤山附近的坟茔就不下数百座。
如此多的墓葬，让毛主席说自己住在西湖刘庄是在“与鬼为邻”。于是在同年，毛主席下达了迁墓的命令。
但毛主席为何又下令不许迁移岳飞墓，除了开篇的这句话外，具体原因是什么？
而西湖迁墓，又给周边名人墓葬带来了怎样的影响。到现在，这些名人墓葬现今又如何？
关于这些问题的答案，让我们先来了解一下当时西湖周边的墓葬群情况。
一 名人墓葬包围的西湖
在西湖旁边修建墓葬自古有之，到了民国年间更是形成了一种风气。
其中古代的有林和靖、苏小小、于谦、武松等人的墓。当然还有最著名的岳王庙，也就是岳飞的墓。
而辛亥革命后，浙江省军政府下令把当年乾隆修建的西湖行宫作为辛亥革命烈士的墓地。
徐锡麟、陈伯平、马宗汉三烈士墓修建在了孤山的东峦；攻克南京的41烈士“七星墓”，则修在平湖秋月的对面；裘绍、尹维峻夫妇烈士墓、苏曼殊墓则修建在孤山以北。
西湖附近的革命先贤墓中，最出名的是秋瑾墓了。1907年7月15日秋瑾牺牲，秋瑾的朋友遵从她生前遗愿，就要想将她葬在西湖西泠桥畔岳王墓附近。
西湖秋瑾风雨亭旧照
西湖旁凤林寺的和尚，得知要安葬秋瑾女侠，慨然赠出寺庙所属土地，为秋瑾修墓。只可惜秋瑾的这座坟茔，修建好才几个月的时间就被清政府所捣毁，不得已迁回绍兴。
之后秋瑾的墓又几经迁徙，在1913年回了杭州西湖西冷桥西侧。与秋瑾同时迁过来的，还有陶成章、杨哲商、沈由智三烈士的坟茔。
除了这些历史名人和革命志士的墓地，还有一些有钱人也会把自己的墓修在西湖旁。
比如民国初年号称“蒋半城”的蒋海筹，就在灵隐寺旁边买了一块地，一家五辈人都葬在这里，杭州当地人称其“五代坟”。
西湖
就这样，西湖边围绕了大大小小数百座坟墓。当然民国政府也进行过管理，比如有“民国吕不韦”之称蒋介石的结拜二哥张静江，在担任浙江省主席的时候就曾经管理过西湖的墓地。
比如当时苏小小墓的对面，就是僧人松风上人的墓。
张静江就提出：和尚怎能与才女对座？遂下令将松风上人墓拆除。
同时，当时的浙江省政府还对苏小小墓、陈文龙墓和岳飞墓等墓葬进行修复。同时，孤山行宫也正式改名“中山公园”。
同时杭州市还正式出台了禁止在西湖边进行殡葬的通知，规定了除了划定的公墓外，杭州城内不允许随意修建坟茔。
只可惜，这些条款随着抗日战争的爆发也成了一纸空文。杭州沦陷后，西湖边又增加了不少新坟。
二 独留“岳飞”
1949年杭州刚刚解放，就立刻颁布了《西湖风景区管理条例》，直接就规定了不允许再在西湖内进行营葬。
时间到了1953年12月，毛主席住到了杭州西湖畔的刘庄，一边散心，一边工作，一直住到了第二年的3月份。
西湖刘庄
在此期间，主席经常到西湖旁去散步，也观赏了很多名人的墓葬。
不过很多人都注意到，主席在观看这些名人墓葬的时候，眉头总是微微紧皱。
到了1954年前，毛主席突然叫过浙江省公安厅厅长王芳，问他知不知道西湖边有多少墓。
王芳老实的回答：我不知道，但是应该有很多吧。
毛主席当即表示了他的观点，在他看来西湖旁边的墓地众多，已经是喧宾夺主了。
游客们来西湖游览，也不知道是来看风景的还是来看坟的。周边住的这些房产，本来应该是湖光山色的湖景房，现而今却成了坟景房。毛主席笑称自己现在是“与鬼为邻”。
最重要的是，毛主席认为西湖应该是全体中国人民的财产，不能为某些特权阶级所独享，应该把这美丽的湖光山色还给人民！
为此，毛主席直接提出：“西湖边的坟墓太多了，都可以拆迁一下埋到郊区去，让死人也过集体生活不好吗？”
这时王芳就向毛主席问了个问题：岳飞墓要不要迁移？
对于岳飞，毛主席其实是情有独钟的！
毛泽东小时候老家读的私塾，他的启蒙老师邹春培后来回忆的时候就说过，毛主席小时候喜欢读明清小说，特别爱读清人钱彩写的《说岳全传》。
毛主席对岳飞的偏爱也表现在平时。1958年，有人提出，有些同志太年轻，却提拔得太快了。
毛主席却不赞成这个观点，拿出岳飞作为反驳：“岳飞建立岳家军只有二十几岁。”
1963年，毛主席在评价某军区的时候也引用过岳飞的话：那时金兀术不怕别的，只怕岳家军，他说过：撼山易，撼岳家军难。
随后，主席又补充了一句：谁要撼我们解放军，那就更加困难了。撼山易，撼解放军难！
岳王庙
岳飞是民族英雄，他的精神一直激励着历朝历代的中国人。
毛主席还专门给岳飞做出过评价：人这一生经多大难，办多大事，英雄一死就出了名，岳飞被杀，就家喻户晓并且流芳千古了。他流了血，这血就渗透到我们民族体内，世世代代传下来。他要是没流血，就不会有这么大的作用！
这就是毛主席心中的岳飞，他就认为，岳飞是中华民族勇敢抗争精神中不可或缺的一部分！
出于对岳飞的喜爱，也出于对岳飞精神上的敬仰。面对王芳的问题，毛主席当即正色表示：
“岳飞墓是西湖历史文化的一部分，自然是不能分离的。”
然后毛主席还带着王芳，一起背诵起了岳飞的《满江红》。
就这样在毛主席的指示中，西湖周边的墓葬拆除活动中，只有岳飞墓得以保留。
岳飞像
三 与“鬼”为邻
随着毛主席的一声令下，西湖边刘庄草坪上的一些墓冢就搬迁了。
同时，孤山、西冷桥畔一带的坟茔也开始拆除。
1956年3月向杭州市委向浙江省委打报告：对孤山、西泠桥一带坟墓，我们决定保留不动者，有秋瑾墓、苏小小墓、林和靖墓、徐锡麟墓，苏堤西头张苍水墓、章太炎墓亦均未动。不过陶成章墓、苏曼殊墓、武松墓等十四座则被搬迁。
对于这次墓葬的拆迁，民间还是有一定的抵触情绪。当地的一些民主人士和文化人事，向周总理提出了不同意见。
周总理也立刻电告浙江省政府，叫停了这一次拆墓运动，被拆除的12座坟墓被恢复。这一次的拆墓风波得以平复。
甚至于到了1957年，周总理在杭州接见外宾的时候，还专门指出：“苏小小墓是西湖上的一角，不要拆迁掉！”
时间到了1964年，针对西湖旁边的墓地再起风波。事情的起源，是毛泽东的秘书胡乔木所写的一首词。
这首《沁园春·杭州感事》，是胡乔木在西湖汪庄5号楼休养时写的。
胡乔木原词是：土偶欺山，妖骸祸水，西子犹污半面妆。天共我，吼风奇剑，扫汝生光!
毛主席看完这篇词后非常喜欢，还顺手把最后一句给改成了：谁共我，舞倚天长剑，扫此荒唐。
胡乔木
不但改了诗词，后面还做出批注：杭州及别处，行近郊原，处处与鬼为邻，几百年犹难扫尽。
今日仅仅挖了几堆朽骨，便以为问题解决，太轻敌了。至于庙，连一个也未动。
这一篇诗词和批注就成了“拆墓运动”的批文！
同年12月2日，拆墓运动的第一刀就对准了苏小小墓。
先拆苏小小的墓，其实也是必然。胡乔木的词里就明显体现出来：像岳飞这种精忠报国的英雄，埋在这里就算了，凭什么古代一些封建帝王还有苏小小那样的名伎也有这个资格？
除了苏小小墓之外，于谦墓、武松墓、林和靖墓等三十多座古人坟冢都被挖开。
甚至1965年1月29日，西汵桥畔混凝土浇筑的秋瑾墓也被炸开！目中只有腐烂的衣衫，两个皮鞋的后跟，一枚湖绿色玉簪，以及一柄短剑。
之后装有秋瑾遗骨的瓷罐，被拉到了距离孤山3.5公里的鸡笼山马坡岭。生前只活了33岁的秋瑾，却又在，此后58年的时候第9次被迁移坟茔，而这一次甚至于连墓碑都没有。
好在负责迁坟的杭州园林局技术员陈而扬，在秋瑾的墓前种了一棵柏树作为记号。若不是他有心，只怕在后来回迁的时候，都未必能找得到秋瑾的遗骸。
1913年重建的秋瑾墓
不过秋瑾也并不是孤独的，她是最后一个被迁葬到这里的。自拆苏小小墓开始，到秋瑾为止，共拆掉了坟墓654座。
裘绍、尹维峻夫妇、徐锡麟等辛亥革命烈士合成一座合墓，苏曼殊、林启、徐寄尘、惠兴，等文化名人有合做一座合墓。最终鸡笼山马坡岭修成了10座小型合墓。
而苏小小、冯小青、林和靖等，被称为“不达标”的名人，则干脆“拆除后不予重建”。
四、花有重开日
随着社会发展，杭州市相应文化号召，增强西湖的历史底蕴，很多名人墓开始着手回迁和修复。
1978年，秋瑾的孙女写信给邓颖超，说她们想到西湖祭奠祖母秋瑾。邓颖超非常重视，当即通知了浙江省政府。
省政府和杭州市政府，也立刻安排市文保所的高念华和朱德班，去鸡笼山马坡岭寻找秋瑾墓葬。
当时迁墓非常匆忙，又没有墓碑，所以很难寻找。好在他们碰到了附近双峰村村民来政富，这个来政富听当年迁墓来此的陈而扬提到过，那颗柏树下面就是秋瑾！
凭着这些线索，他们才将秋瑾的骸骨找到。紧跟着他们在岳庙里拼接秋瑾骸骨，发现颈骨留有刀痕，骨殖甏里有一块皮鞋后跟。这下他们能够确认，这就是秋瑾的骸骨。
杭州市政府最终还是决定，依旧在孤山西冷桥畔重修秋瑾墓，并用汉白玉雕塑了秋瑾像。
现在的秋瑾墓
从此开始，西湖的墓葬开始重建。徐锡麟、陈伯平等辛亥革命烈士也都迁到龙井风篁岭，建起辛亥革命烈士陵园。
其他一些文化名人的墓葬也都分别进行了回迁或者重修。到1988年，就连“苏小小墓也得到回迁，甚至在她的墓上还加盖了一座“慕才亭”。
而还留在鸡笼山马坡岭的，则建立起了一座西湖文化名人墓的公园。
结语
如今的西湖，绿树掩映风景秀丽。“新十景”与“老十景”交相辉映。
群山逶迤之间，亭台楼阁掩映其中。雷锋夕照晓风残月，而诸多的名人墓葬穿插其间，也让西湖的秀丽风光增加了一份历史的厚重。
而岳飞墓就镇守在栖霞岭南麓，遥望西湖。如一座丰碑，彰显着民族的气概。
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