接着讲《证道歌》：“嗟未法，恶时世，众生福薄难调制，去圣远兮邪见深，魔强法弱多怨害，闻说如来顿教门，恨不灭除令瓦碎。”

这是讲末法时代，去佛久远，人心日下，恶时世众生福报微薄，难以调制他们的身心。

佛住世时，就是“佛世时”；佛入灭后，又分为“正法时、像法时、末法时”。

正法时，是指去佛不远，正法一千年；

像法时，是指去佛渐远，像法一千年；

末法时，是指去佛遥远，末法一万年。

中间又以五百年为一期，第五个五百年，也就是两千年之后，为末法之初，所以我们现在就是身处在末法时代。

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正法时，因为去佛不远，所以法还没有被邪知邪见污染，这个时候，“教理行果”，四种皆有。

‘教’，是指“佛陀所说之教法”；‘理’，是指“古今不变之理”；‘行’，是指“依教所证之行”；‘果’，是指“由证所得之果”。

像法时，因为去佛渐远，所以“教理行”三种虽然还有，但证“果”者就非常稀少了，也就是能成就道果的人就比较少了。

末法时，因为去佛遥远，所以“教理”两种虽然在，但是“行果”已经逐渐消失了。

可惜如今末法时代，虽然还存有“教理”，但是虽然有‘教’，却少有人去翻阅了。虽然有‘理’，却少有人去参悟了。