接着讲《证道歌》：非不非，是不是，差之毫厘失千里。是即龙女顿成佛，非即善星生陷坠。

非即不非，是即不是，这跟有即非有，无即非无，是一样的道理。

也就是我们在《金刚经》里讲的著名句式，所谓什么，即非什么，是名什么。

比如，所谓山者，即非山，是名为山。

那么，所谓‘非’，即非‘非’，这就是“非不非”。所谓‘是’，即非‘是’，这就是“是不是”。

再来看看儒家《论语》里，子曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”

其实很多人都误解了这个“觚不觚”，它的意思，其实跟这里的“非不非，是不是”，是一个意思。

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那到底要如何理解它呢？我们先以，“所谓佛法，即非佛法”来说明。

假如现在你在经典里学到了一种佛法，然后你认为这是佛陀说的，所以这一法能开悟，然后便牢执这一法，此时便落入了法执。

要知道自性本体，离一切相，本来无一物，一法不立。

如果你认为有一法可得，便住相了，所以佛陀就告诉你，“即非佛法”。

那么“非不非，是不是”，其实也是这样的意思，说非时，其实不非；说是时，其实不是。