接着讲《证道歌》：“勇施犯重悟无生，早时成佛于今在。”

就是过去有二个比丘，一个犯了杀戒，一个犯了淫戒，但他们都是无心的。

这也正是《证道歌》后面讲的：“有二比丘犯淫杀，波离萤光增罪结，维摩大士顿除疑，犹如赫日销霜雪。”

这两个比丘住在山里，其中一个下山办事去了，这个时候来了一个女子，看到比丘睡着了，女子心生淫邪之念，于是便把这个比丘给玷污了。

然后另外一个比丘回来之后，这个女子便慌忙逃跑了，这个比丘就追她，女子一不小心掉下山崖摔死了。

然后他们一个认为自己犯了杀戒，一个认为自己犯了淫戒，这就是“有二比丘犯淫杀”。

然后他们心有挂碍，诚以为耻，不敢问佛，然后找到优波离尊者请忏悔，尊者用小乘法替他们解脱罪结，结果他们的心理负担更重。

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然后便去问维摩诘居士，维摩诘居士给他们指点，说：“无重增此二比丘罪！当直除灭，勿扰其心。”

因为他们心有挂碍，总觉得自己不对，他们便不断的起心动念，这样反倒增加了此罪。

所以要他们不要重增此罪，这就是维摩诘居士说的：“无重增此二比丘罪”，也就是这里说的：“波离萤光增罪结”。

而是忏悔之后便放下，让本心通达，以直心相应，不要在起心动念，扰乱自己的心，这就是“当直除灭，勿扰其心”。