大智慧光明云。就是佛已断除无明烦恼，生死垢染，证得一切智。放此大智慧光明云要彻照被无明烦恼遮蔽了本性的众生，开发出自己本具的智慧，佛所得的智慧是清凉无漏的，和世间人所具的聪明才智不同，我们世间人所说的聪明叫做世智聪辩，不是佛法里面所谓的智慧。

世间的聪明不是本性的显露，是识心执着的经验和积累，是以我为中心，我的想法、我的观点，执着我的所有、我的五欲六尘，这些都是有染浊的。纵然才高八斗、经纶满腹，因为执着我相，起分别心，就会迷失本自清净的、没有染浊的佛性。你一执着，它就染浊了，佛性显现不出来，这样一来，识心的经验、阿赖耶的种子带着你沉沦于苦海之中，迷惑生死。

我们的智慧是什么？圆满菩提，归无所得。经中说，狂心不歇，歇即菩提。歇了，智慧就会现前，把分别和执着都放下，让心清净下来，智慧自然现前，清净本性为什么自然现前？因为不再受束缚，不再有染污。拨云就会见日，把它放下，清净本性本具的智慧自然就现前了。我们一说“你去悟一悟”，大家都是苦思冥想，这个时候用的就是识心的经验和积累。真正的悟是什么？就是叫你的狂心歇下来，分别一切法，不着分别想，把你的心净下来，别再有分别的想法了。分别一切法，不着分别想，不向外求，把心清净下来，本性就显露出来了。这是大智慧光明云，你的大智慧就显露出来了，不是经验，也不是阿赖耶的种子，它就是这么自自然然的存在，只要放下执着分别，它就显露。

摘自 宏圆法师《地藏菩萨本愿经》讲记