初九，闲有家，悔亡。

国有国法,家有家规。国无法不安,家无规不齐。齐家的第一要义是要有家规。没有规矩，不成方圆。表达这层意思，《家人卦》用的是初九爻的爻辞——初九，闲有家，悔亡。

门中有木为闲。闲，有称梐枑，有称栅栏，又像是门栓。梐枑也好，栅栏、门栓也罢，皆取禁止防范之意。《乾卦.文言传》——闲邪存其诚，禁止防范心生邪念而存其诚心。

《家人卦》在成家之始、家人之初，就为我们设这么一道梐枑、栅栏，门栓干什么呢？

梐枑、栅栏，门栓的最大作用是禁止防范外邪入侵，保护家中全体男女的安全，避免家中出现邪乱、淫乱之事而有悔。——家人，利女贞。

梐枑、栅栏，门栓，是有形可见之闲，而家法、家规，则是无形，不可见却绝不可无之闲。

《家人卦》在成家之始、家人之初，就为我们设这么一道有形之闲，既有以有形之闲喻无形之闲之意，又有《易经》一以贯之的慎始之意。

《易》曰：“履霜，坚冰至。”臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。

《家人卦》初九爻之闲，可以预防臣弑其君，子弑其父之乱事、邪事发生，可以避免家中遭遇各种，有可能导致家破人亡的祸乱之事发生。

初九，闲有家，悔亡。家人之初，成家之始，家无闲则易有悔。家有闲，则悔亡。《中庸》有云：凡事豫则立，不豫则废。

《孔子家语.颜回篇》——回曰：一言而有益于智，莫如豫；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由也。

一家之人，先知其不可为，而后知其所可为也。一家之人，先知其不当为，而后知其所当为。一家之人，先以闲防祸乱之害，人安、家安而后才能谋发展，谋兴家之志。初九象曰：闲有家，志未变也。

历代家中之闲，历代家中之家规、家法、家训，通常既有哪些事情绝对不能做的规定，又有哪些事情必须要做的条文。这些规定、条文怎么样才能贯彻、执行下去呢？

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九三：家人嗃嗃，悔厉吉。妇子嘻嘻，终吝。

无以规矩，不成方圆。制定家规、家法、家训并不难，难的是怎么把家规、家法、家训，扎扎实实地贯彻、执行到位。

有法必依，执法必严，违法必究。执行家规、家法、家训，必也以一个严字，才能把家规、家法、家训，扎扎实实的贯彻、执行到位。

执法以严，虽然有伤害到家人之间亲情的危险。执法以严，虽然可能因为失于严厉而在事后产生后悔，但是对于整个家庭的生存发展，最终还是有利的，吉祥的。家人嗃嗃，悔厉吉。

执法不以严，而以宽。家规、家法、家训形同虚设，最终的结果将导致家庭的生存发展越来越难。所谓惯子如害子，惯子如杀子。妇子嘻嘻，终吝。

执行家规、家法、家训，不仅仅需要对家中的子女要求严格，更重要的是家中的父母长者，对自己严格要求，以身作则。彖曰：家人有严君焉，父母之谓也。

上九，有孚威如，终吉。

其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。家中的家规、家法、家训，从来不是要求某一个人的，而是要求家中的全体男女的。

要想家中之闲——家规、家法、家训，扎扎实实的贯彻、执行到位，首先需要家中的父母长者，自己以身作则，才能建立父母长者的威信，严格执行家法。象曰：威如之吉，反身之谓也。

阖家幸福

有了《家人卦》以初九爻的闲有家为始，上九爻又能以身作则建立家长的威信，配合九三爻的严格执法，家人先不受祸乱之害之后，父母子女才能各安其位。

六二在中馈，负责一家后勤饮食，家人后顾无忧，各司其责，按步就班，井井有条，形成正向循环，能至六四，富家大吉。而有九五，王假有家，交相亲爱。阖家幸福。

《易经》六爻，从来由序，既可以分成六爻而读，又可以六爻合成一个整体来读。没有规矩，无以成家——家法、家规的制定和执行，从《家人卦》初九爻闲有家开始。感谢阅读！！！