画哥解读论语：
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”
棘子成说：“君子有好本质就行啦，要文采做什么呢？”子贡说：“可惜呀！夫子您这样谈论君子。一言既出，驷马难追。文采如同本质，本质也如同文采，二者是同等重要的。假如去掉虎豹和犬羊的有文采的皮毛，那这两样皮革就没有多大的区别了。”
棘子成和子贡讨论文与质的问题，也就是外在与内在是否统一的问题。棘子成是卫国的大夫，他对孔子的理念提出了质疑，意思就是有好的内在品质即可，外面不需要那么多条条框框，礼节礼仪。但是子贡反驳他，二者同等重要，应该内外兼修，表里如一。
孔子的文胜质则史，质胜文则野就很好的说明了这个问题。在孔子的理念里，质代表了内在的品质，德行修为，文就是外在的文采，礼仪礼节，儒家非常重视礼仪，儒家也非常重视内在的虔诚，也就是外在的礼节一定是内在修为虔诚而发，而不仅仅是表面的形式，是一种表演，这就叫虚伪粉饰了，外在一定是内在的彰显。
所以您一直学习儒家文化，您就可以感受得到这个人在您面前是真的对您敬重还是为了目的而溜须拍马，您的虔诚之心修出来，您就能感受到别人诚不诚意，正不正心，所以我也在直播的时候讲过，真正的识人辩人，其实是您一直在修行自己，提高自己的修养品德，这样别人什么人您说几句话就能感受出来他是一个什么样的人。最能打动人的不是巧言，也不是文采，而是内在的至诚。
在我们总裁班学习，不管您到一个什么阶段，都要表里如一。也就是表现真实的自己，说真话，您到哪个阶段就做哪个阶段的事，所以我经常讲课会提问，让您们直面自己内心真实的想法，包括我们出的一些题目，不要看别人怎么答，而是要有自己的主见，不是去跟风人云亦云，这个过程就是修炼我们的虔诚，真诚，这是儒家很重要的一项修养修为。内在和外在的统一，内在有仁德，外在有礼节。言为心声。口乃心之门户。
那么这个统一我有必要还强调一点，就是在现代社会，内心有修为有仁德，在外在不光要有礼节礼仪的体现，我更认为他必须要有财富的体现。您说您这个人有修养，有仁德，但是您很贫穷，那么您的想法是有失偏颇的。比如颜回，他品德很好，但他却穷得连死后的棺椁都买不起，在前面的章节我们也讲过，孔子是对这个弟子感觉到非常惋惜的，所以德者，得也。不光让靠近您的人有所得，您自己也应该有所得，财富就是德行的体现，所以如果您现在还很贫穷，还算不上很有德行，尤其是现代商业社会，德本财末，把自己的才华，德行去变现，让自己和家人过上更好的生活，才有益于您能在助人这条路上越走越远，而不至于象颜回一样，三十多岁就去世，留下白发人送黑发人的悲剧。这也是为什么我们说选择伴侣看经济基础是很重要的一个条件的原因。
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