画哥解读论语：
哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
鲁哀公问有若说：“年成歉收，国家备用不足，怎么办呢？”有若回答说：“何不实行十分抽一的税率呢？”哀公说：“十分抽二，尚且不够用，怎么能去实行十分抽一呢？”有若回答说：“如果百姓用度足，国君怎么会用度不足呢？如果百姓用度不足，国君用度怎么会足呢？”
这则鲁哀公和孔子弟子有若的对话，非常明确的阐述了儒家“以民为本”的民本主义思想。这对国家的治理，现代企业的经营以及婚姻家庭都有着十分重要的借鉴意义。
鲁哀公就国库不足的问题向有若请教，有若不但不让他增税，反而让其减免百姓的税收，这种思想在很多为政者的眼里怎么行得通？但是儒家告诉我们的是，国家必须以民为本，也就是您要让百姓富足起来，国力才会真正的强盛，民富国才能富，而不是国富民穷，水能载舟亦能覆舟。百姓就是当权者的水，所以一定要让他们先富起来。
我们伟大领袖说过一句话，政治是什么？政治就是把支持我们的人搞得多多的，把反对我们的人搞得少少的。那么为什么人民会支持您，无非是他在您这里得到了利益。他支持您您反而让他的生活越来越差，各种苛捐杂税，民不聊生，那百姓早晚都会造反，推翻这个政权。大家可以看看我们国家的现状，农民的生活越来越富有，各种税收减免了，而且增加了老弱病残的福利，是不是整体国力在上升，科技军事越来越发达？这就是儒家治国的思想：富民，以民为本。
企业经营也是一样，为什么您招不到人才，为什么留不住人？那就是因为他们没有在您身上得到利益。这个利益包括实物和虚拟，实物就是薪酬待遇福利，虚似就是在您这儿有没有让他的价值有所体现，精神有归属感，这个组织让他呆得很开心，很快乐，而且还能满足他基本的物质需求，当然他呆十年八年也不想走，即使走了，最后比较一番还是会回来，这就是企业经营的核心。所以作为老板，要敢于把利益分出去，胖东来，华为这些企业都是敢于分钱，敢于让利，所以他们会越做越好，越做越大。
那么再放到我们婚姻里也一样，是不是都是一样的人性？为什么男人会跑，为什么女人会抛夫弃子？无非就是在这个人身边得不到利益了，一个是没有钱，二是不开心。简单来说就是这样。我们说经营家庭，经营啥，一是经营物质基础，二就是经营精神需求。您能一直保持自己有利益提供给对方，他跟您在一起生活越来越好了，过得越来越开心了，谁也把他弄不走，反过来，跟您组成一个家，天天在他那里索取钱财，就象这个当政者一样，各种搜刮民财民脂，还不能提供好的生活条件，相当于这个人花了钱还买不到好的生活环境，家里也是各种负能量，一点也谈不上和谐温馨，他就会造反，要脱离这条轨道， 婚姻矛盾就出来了。
所以其实讲到底，治大国如烹小鲜，本着富民为本为他人的思想，不需要有什么大的动作和变化，这个组织就会非常和谐稳定，一切不过是利他，不过是心中有他人。
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