《哭吾友虚空子立峰》

横断蜀道难，巫山云雨沉。
宽窄巷子深，墨白留诗韵。
人前举酒笑，人后死生问。
莫演川剧脸，遍座泪满襟。

【释】《哭吾友虚空子立峰》乃为悼念亡友。陈立峰，成都诗人，天主教徒，墨家之友，雅号“虚空子”，古道热肠，为人慷慨。痛惜其义胆诗韵却决绝而去，哀悼此人间红尘竟生无可恋。

“横断蜀道难，巫山云雨沉”。蜀地自然雄浑，人生道路艰难，人的情感世界 ，为何竟如这巫山云雨一般地低沉而变幻？谁不曾经历艰难与挑战。又有谁能不对生命的决绝感到悲痛与怀念？

“宽窄巷子深，墨白留诗韵。”成都的“宽窄巷子”，也如同人生一样复杂而深幽。中国画中的“墨白”，也如生死、悲喜的两极。立峰兄多少次穿过那幽深的宽窄巷子，多少次将诗韵留写于白纸黑墨之间。

“人前举酒笑，人后死生问。”人性究竟是怎样的复杂多面？在社交场合，人前谈笑风生 。在孤独的深夜里，人后拷问生命的意义。这又何止是立峰兄一人而已？只是立峰兄过于认真而已。谁究竟经历了怎样的内心风暴，我们不得而知。也许每一个人，他的内心，对于他人都过于复杂与深邃。

“莫演川剧脸，遍座泪满襟。”川剧变脸一场戏，人生岂是戏一场。莫言君在台下坐。谁料谁是戏中人。自君离别后，怎忍看川剧脸。认识君之的，想起川剧 ，也已经泪沾衣襟了。我亲爱的朋友呀，如果你有什么悲伤，就尽情哭泣吧，千万不要在朋友面前隐藏你的悲伤。川剧变脸的事情已经让所有人心碎，你们再也不要掩饰悲伤。

《止楚攻宋赞》
战国纷纷狼烟起，

裂足裹裳救宋急。
公输门前辩大义，

楚王殿上说窃疾。
三百死士宋墙立，

九设机变干戈息。
披雨过宋无人知，

鲁班颂义称墨翟。

【释】中国古代思想家墨子（墨翟），曾成功阻止楚国攻打宋国，践行了非攻兼爱的道义精神。《止楚攻宋赞》赞扬了墨子的智慧、勇气与道义，以及他对和平的捍卫。这首诗是对墨子止楚攻宋精神的一曲赞歌。

首句“战国纷纷狼烟起”，迅速勾勒出那个时代的动荡背景，为全诗定下了历史的基调。

“裂足裹裳救宋急”，描绘了墨子闻讯后急于救援宋国的情景，这里的“裂足裹裳”说明他不顾一切、急速动身的状态，反映出其急公好义的性格。

“公输门前辩大义，楚王殿上说窃疾”，这两句概括了墨子阻止战争的核心事件。公输盘（即鲁班）是当时著名的工匠，曾为楚国设计攻城器械。墨子直接前往其门前，与其辩论战争的不义，体现了墨子以理服人的智慧。随后，墨子在楚王面前陈词，用巧妙的比喻指出攻宋如同患了窃疾（偷窃病）。揭露了战争对楚国的无益及对道义的违背。

“三百死士宋墙立，九设机变干戈息”，墨子不仅以言辞抗争，还准备了实际行动。史载墨子组织了三百名弟子，准备为保卫宋国而战，同时，他设计了多种防御策略（“九设机变”），展示了他的军事才能，这些努力最终使得战争得以避免，实现了和平（“干戈息”）。

尾句“披雨过宋无人知，鲁班颂义称墨翟”，讲述了墨子在成功阻止战争之后，不居功自傲，默默离开。他的高尚行为几乎不为人知，止楚攻宋的归途中，他冒着大雨经过宋国，在宋国城门口避雨，竟无人知是墨子。反而是鲁班深受墨子感召，颂扬称赞墨子的义举。墨子以他的行为诠释了什么是墨家侠义，也以自己的行为诠释了名与实的哲思。

【越调】小桃红·怀古

斗转星移天依旧，

惟白云悠悠。

你争我夺何时休？

逞风流，

二十四朝成古丘。

粉墨速朽，

舞罢还休，

留山清水秀。

【释】该诗歌为拟元曲《越调·小桃红》而作。感慨历史的沧桑变迁，赞叹上天的永恒宁静。历史风云变幻，世事无常的感慨，寄寓了对历史治乱的批评和希望。

历史上无数朝代更迭，人间纷争与无止境地对权力的争夺，让人厌倦。那些曾经辉煌一时的王朝，无论多么“风流”，最终都化作了历史尘埃中的“古丘”，世事无常，历史无情。历史人物华丽登场又谢幕，无论多么精彩的表演，终将随着时光流逝而消逝。不论如何贪恋权位，“速朽”皆是其不可避免的规律。一切喧嚣过后，终归于平静。为何由于尔等之贪念，玷污美丽之山河！人类社会的动荡与变迁，唯有大自然的山川河流保持着它们的清秀与宁静，成为一种超越时代的价值与寄托，留给后人以无限的遐想与思考。为何不在纷乱之中，追求真理，道路与生命？