神农图文导读：微鸿在民间发现神农图的经历告诉微鸿，它是传世伏羲先天图天生的姊妹篇，文王后天图的母版，与伏羲图唯一对称互补，与文王图一脉相连，是上古时期承“先”启“后”的中天易圣图，更是《周易》本源之图，隐藏着科学巨秘，昭示着宇宙人生真相和大道，万古失传，盛世复出，承载新使命。微鸿前面在多地所发数十篇文章，初步介绍了神农图和它神奇破译河图、洛书、太极图、《周易》古经传“天地定位”章、“易有太极”章、“一阴一阳之谓道”、父母六子阴阳卦、上下经卦序起止卦等一系列易学重大谜题的内容，属于神农图的初阶“小成”部分，包括本文属于“小成”入门级。除此之外神农图还有高阶“大成”部分，也已由微鸿揭开了神秘面纱。识神农，得大道；结慧缘，自天佑；回家路，要“关注”！

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原始的全息概念，是指一种特殊的照相术。全息照相照的并不是物体的具体形象，而是物体的波。通过再现全息图上物体的波的信息，就可以获知物体原来的全部情况。

全息图上记录了物体的大量信息，比一般意义照相所摄录到的信息要丰富得多，而且具有层次性和立体感。即使物体不存在了，只要照明这个记录，就可以使原始物体“再现”。因此全息图富含着时间概念，能历史性地使物体信息再现。

另外全息照相还能够同时把物体局部和整体的信息有机统一和对立起来，“统筹”安排，记录在案。通过物体局部信息的“放映”，可以看到整个物体的全息图像，反过来整个物体的全息图像又微缩于物体的局部信息之中。由此可知，全息图还含有空间概念。

所以我们说，“全息”的字面意思可以简单地理解为“全部的信息”。这个定义自然决定了它包含了时间和空间的元素与概念。

后来全息照相术的这种全息概念被引申为全息学。全息学巧妙地借用了全息照相术的信息原理，主要是借用了全息的时空原理，即历史性地复现原始物体及小局部蕴含大整体信息的原理，建立了自己的理论，具有强烈的哲学思辨色彩及很大的生物学等多学科理论实践价值。例如1980年，中国学者张颖清教授发现人手掌第二掌骨的全息穴位分布，并由此提出了生物全息律，认为生物的任何一个小的局部，都包含了整体的缩影和信息。他出版了《生物体结构的三定律》《生物全息诊疗法》《全息生物学》等一系列专著，创立生物全息论，代表了全息学和全息思想在生物学上的实践。

全息理论认为宇宙是“全息”的，局部反映着整体的信息，整体的信息又完整地缩映于局部之中。通过局部可以获知整体的全部情况，通过整体也能够了解到局部的所有信息。这里的局部和整体，是时间和空间的局部与整体，因此说全息是时空的信息全息。

宇宙就是一个大全息体，宇宙间的一切事物都是它的全息元。全息体上从“其大无外”到“其小无内”的任意一个全息元，都与它保持着同声相呼、同类相应的气息相通联系，所谓“牵一发而动全身”。即使各个全息元之间也不是离散的，而是密切相关，“守望相助，互通有无”，即所谓“铜山西崩，灵钟东应”。这是全息理论的核心与精髓。

我们拿中天理数的圆循环模式来打一个比方。中天理数一至○这十个数，是自然数连续递增时每一个数位上周而复始、循环出现的十个数。而自然数的连续递增，总是先从最低位的个位数字变起。个位数字遵循着从一、二、三、四……到九，然后到十记为〇，与此同时向前位进一，接下来原位又复变为一的这样一个往复循环的递变顺序发生变化。

神农中天八卦方位图与中天理数（十进制数）惊人契合

个位上数字的递变每构成从一至〇的一个循环周期，必然要向前位进一，引发十位上数字的变化。而十位上数字的变化，一如个位上的数字变化，也是从一到〇，然后又复变为一，循环递变。十位上的数字递变每构成从一至〇的一个循环周期，又必将向前位进一，引发百位上数字的变化。百位上数字的变化仍然遵循着同一规律，千位、万位等等无不如此。

从最低位开始，个位、十位、百位、千位、万位、亿位……到任意高的数位，每一个数位都好象是一个层级，每一个层级里的数字变化，都严格地遵循着统一的规则。而且这个统一的规则从最低层级开始，步步为营，逐渐向高位层级推进复演，并最终致使每一个数位层级里的数字递变速率各不相同，但相对来说都是一定的。数位越高，这个层级里数字的演变就越慢，代表的数则越大。

这里不断连续递增的自然数，可比拟永不停息向前运动发展的宇宙。自然数递增过程中的各个数位层级，就象是宇宙发展的不同阶段。每一个不同的发展阶段，都毫无二致地遵循着同一底层原理。同一底层原理在不同发展阶段上的作用，又促使宇宙事物逐渐分化出纷繁复杂的各种子规律，并在底层原理的框定下，纷纭中见秩序，沿着某一种既定方向一直发展变化下去。这就是自然数连续递增所可比拟的宇宙变化的全息性，同时也正是中天理数圆循环模式所蕴含的深远意义所在。

在全息论的描述中，全息，是宇宙的真谛。

神农中天八卦方位生成图（一分为二、阴阳等易、全息）微鸿手绘

其实，中天易与全息的关系是密不可分的，中天易理就含有全息的元素，这主要体现在中天八卦方位图和中天六十四卦圆图的生成推演模式具有全息性这一点上。进而也就等于说，利用这两个图可以类推、解释全息原理。当然，在神农中天易学范畴，讲中天卦图、理数中包含的全息原理，基本都是指易理意义和哲学思辨上的“全息”，是抽象类比或纯几何体形状上的“全息”包含和无穷嵌套。对于中天八卦和六十四卦图来说，它们的全息性指的就是它们在生成推演上从单个爻层到所有爻层里的推演规则都是同一规则，并由此带来整个图式构造从细节到整体的统一性。因此我们说它们是“全息”的，符合全息原理，也可用来说明全息原理。

中天六十四卦圆图的生成推演已经包含了中天八卦方位的生成推演，所以我们只从中天六十四卦圆图的生成图式上去分析它和全息原理的联系即可。

神农中天六十四卦方位图（一分为二、阴阳等易、全息）

在整个大圆图上，各个环层里阴阳单位的位序，都是在顺时针方向上安排出来的。由内及外，从第一层开始，每一个环层里的阴阳单位各向其次外层衍生出一阴一阳，直到在第六层里形成六十四个阴阳单位意味着生成了六十四卦为止。每一个环层里阴阳单位向外的衍生，都是统一的规则，即阳向外生出的一阴一阳，总是阳前阴后排布，阴向外生出的一阴一阳，总是阴前阳后排布。这样，每一个环层里阴阳单位的流行轮转，都表现为阴阳等易的变化。层层如此，环环如此，从最内层一直推衍到最外层，就完成了阴阳等易中天六十四卦的生成推演。

我们看，从最内层到最外层，阴阳单位愈分愈小，愈分愈繁。但是，不管是大是小，阴阳单位向其次外层生阴生阳的阴阳排位规则却始终不变。阴阳单位大者，就好像是“整体”，阴阳单位小者，像是“部分”。大者与小者向其次外层生阴生阳的阴阳排位规则始终如一，对于“整体”与“局部”来说就是信息模式始终如一，这反映的其实就是六十四卦这个生成模式的全息本质。

另外，从其它角度入手，还能够从六十四卦的这个圆式排列图上窥测到全息原理的妙谛。我们撷取十二消息卦在圆图上的特殊位置格局和意义来说明。

十二消息卦是六十四卦中著名的十二个卦。在象数学，尤其是汉易象数学中，它们因其自身符号形象的典型性而被视为特殊，用来解释阴阳二气规律性的消长变化和循环运动。

这十二个卦归根结底只有七种阴阳爻比形态，即六阳无阴的乾卦䷀，五阳一阴的夬卦䷪和姤卦䷫，四阳二阴的大壮卦䷡和遯卦䷠，三阳三阴的泰卦䷊和否卦䷋，二阳四阴的临卦䷒和观卦䷓，一阳五阴的复卦䷗和剥卦䷖，以及六阴无阳的坤卦䷁。

爻比形态虽然只有七种，但一反一覆就变成了这十二卦。我们这里仅拿其中一种情况下的乾、夬、大壮、泰、临、复、坤七卦进行分析。

在中天六十四卦圆图上，我们找到这七个卦的位置，把它们对应为六十四卦所在圆周上的七个点，并且把乾卦位点规定为从它那里开始看起的原点。

部分消息卦在中天大圆图上的全息布局分析

从原点开始看起，沿着这个圆顺时针方向循环一周后就又回到了这个点。所以这个意义上的圆就可以看做是某一个点从原点位置开始做圆周运动，顺时针方向循环一周后留下来的运动轨迹。这个过程中，坤卦位置就正好处在这条轨迹线的中点，即二分之一分点上，由此点将这条线一分为二。复卦则正好处在这条轨迹线的四分之一分点上，由此点将坤卦位点所分出的这条线的二分之一又一分为二。临卦处在八分之一分点上，由此点将复卦分出的这条线的四分之一又一分为二……，依此类推，夬卦处在六十四分之一分点上，将大壮卦分出的这条线的三十二分之一又一分为二，乾卦则处在原点位置。

实际上乾卦位点就相当于顺时针循环一周的这条运动轨迹线的终点站，同时也是它的始发站。从乾卦位点开始，不含乾卦点，顺时针方向看，后面经历了坤、复、临、泰、大壮、夬六卦位点，最后回到乾卦位点。

坤可以看做是从乾卦点出发后第一站，为全阴无阳之卦，将整条轨迹线一分为二，其全阴无阳之象就标志着整体一分为二的阶段。从坤卦点到乾卦点之间的轨迹，属于整体一分为二之后的另一个全新阶段。这个阶段又被一分为二，分点是一阳五阴的复卦点。复卦卦象最下边的一个阳爻，就标志着这个阶段。复可以看做是从乾卦点出发后第二站。从复卦点到乾卦点之间的轨迹，属于又一个阶段。这个阶段也被一分为二，分点是二阳四阴的临卦点。临卦卦象最下边的两个阳爻，则标志着这个阶段。临可以看做是第三站。

同理，临卦点到乾卦点，泰卦点到乾卦点，大壮卦点到乾卦点，分别属于整体被分的另外几个不同层次的阶段，泰、大壮、夬三卦位点就是这几个阶段的分点，泰卦卦象下边的三个阳爻，大壮卦卦象下边的四个阳爻，夬卦卦象下边的五个阳爻，则分别标志着整体被分的这几个不同层次的阶段。泰、大壮、夬对应可以看做是第四、五、六站。乾卦是第七站（终点站和循环运动的始发站）。见图3-4上的表格内容。

从整圆轨迹被分的情况上看，从整圆到半圆到各个弧段，每一个分割阶段的再分割都是一分为二进行的。也就是说，整体被分的各个不同层次的阶段分解，遵循着“一分为二法”同一规则。从整体到局部，始终贯彻着一种精神，体现着同一信息。

除此之外还有新的视角。从这七个卦的卦象上看，从坤到乾为第一阶段，坤卦阳爻个数可视为零，除了可将零视为对应着这个阶段以外，还可从另一个角度看，将坤和乾两卦的纯阴对纯阳（六阴对六阳）视为对应着这个阶段。第二个阶段从复到乾，复卦的阳爻个数是一，除了可将一视为对应这一阶段以外，还可将复卦的这一阳爻与乾卦同位阳爻除外剩下部分的纯阴对纯阳（五阴对五阳）视为对应这个阶段。临和乾与此同理。泰和乾，大壮和乾，夬和乾都是这样。从大阶段到小阶段，从整体到局部，一以贯之，全部是纯阴对纯阳，体现了这七个卦的卦体结构从这个特定角度看的全息性。这与它们所在位点分割整圆轨迹所表现出来的全息性是相对应的，共同反映了中天六十四卦圆图的全息本质。

神农中天八卦太极图及八八六十四重卦原理（阴阳等易、一分为二、全息）

总而言之，中天六十四卦圆图暗含着全息原理，全息原理又规定着中天六十四卦圆图。可以说，中天易与全息原理是你中有我，我中有你，已经断然不可分开了。所以此处的“中天”之名以“全息”代之亦未为不可，中天八卦方位图和中天六十四卦圆图称为全息八卦方位图和全息六十四卦圆图，应该说是合宜的。全息律、阴阳等易法则、中天数、中天八卦和中天六十四卦相互融通，纷纭归一，显示出了易理的玄妙与深邃。

微鸿近日初成全面破解《易经》和羲、农、文三图及宇宙百科奥秘的丛书两册，暂定书名：《发现周易中天道1——神农图易秘》《发现周易中天道2——引爆百科易》。除已公布的初阶秘图以外，书中将首曝众多神农系高阶秘图，包括传说中的那个瑞图。感兴趣的读者朋友可以通过评论区或私信沟通联系，奥秘先窥，祥瑞早接！

后 记

中天易神农图（含数）系列图谱，系微鸿于上世纪末在家乡一手原创画制，源于家族轶事触动微鸿偶然接触到《周易》，莫名有感，在梦中受到奇异信息启示发现，于当月陆续全部绘出。多年后又受异梦启示，蓦然发现，神农中天八卦和六十四卦、中天易道等信息，早在微鸿出生之时即已多层次写在身份信息中，如证件生日被天意安排在农历2月15日（老子诞辰日，代表“道”），姓名（非笔名）笔画数被天意安排成了8 64画（神农中天8卦和64卦的预表），字形结构竟然暗含神农图等等十来层信息，条条干脆利落，完美指示，之前毫无所知。微鸿瞬悟，这一切都是铺好的道路，安排好的计划，只有奋力完成弘扬和唤醒大业，不负授命，方为不枉此行！

微鸿前期曾用其他笔名从2000年始，创作《发现八卦本数和周易本图》和《神农六十四卦和遗传密码》两文，小范围发表于北京《易学与科学》内刊，又于2002年以《新发现的神农图数简述》为题撰文发表于《中州学刊》。

早期河南省社会科学院学者现航院鲁教授研究后在2003年写有《神农易与伏羲易的比较》一文发表于《周易研究》，文中讲述了微鸿发现神农图的过程。近年微鸿又陆续发布了数十篇初级内容的神农易网文，另有专著2册版面字数合计近百万字（主体是区别于既往所发网文和期刊文章的高阶和深度内容），图四百多幅，即将奉献读者。

神农图的发现之路跨越世纪三度飞跃，告诉微鸿，神农图不但与流传已久的伏羲图是一分为二法有且仅有的一对互补对称孪图，它实际还是今本《周易》本源之图、所宗之图，更蕴藏着现代数学和物理、化学、生物遗传学、混沌学、天文学等众多自然学科的基本原理和终极奥秘，必将引爆易学与科学交叉研究的重大革命，在此诸多领域微鸿已出十多项成果，即将公布。以它为标志的中天神农易先圣古学，嫁接于科学昌明的当今巨擘盛世，已揭开宇宙和人生的终极大道和真相，必将为人类认知的提升、文化的振兴、科学的发展、灵体的扬升和终极福祉的实现做出贡献。但凡炎黄子孙，人人都有一颗华夏赤子之心，微鸿也是，阐扬神农图（数）古易圣学，惟愿如此，别无其他。

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