创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
古话说“事死如事生”，意思对待死亡就要和对待生存一样。中国自古就对丧葬非常重视，对待死亡也有着非常考究的规矩。
就连为已经死去的先人们立碑都有着不少的讲究。碑上铭刻的“考、妣、故、先、显”都有着不同的含义，不了解用错了可是会闹笑话的！
“考”和“妣”的含义
墓碑的碑文上一般刻着以下这些内容：立碑时间、逝者姓名、籍贯、去世时间、立碑人姓名和死者关系等，如果立碑者比较富裕还会在墓碑上刻下死者生前的成就和悼文。
碑文上的“考”和“妣”就是父和母的一种古称，父为考，母为妣。成语“如丧考妣”意思就是：悲伤程度就像是死了父母一样。
不过“考”和“妣”是专门用来代指死去的父母，对还活着的父母称呼就是家父与家母。古代礼仪规矩严格，活人与死人都有专门的称呼，不能混用。
《礼记·曲礼下》记载：生曰父曰母曰妻，死曰考曰妣曰嫔。
因此刻在墓碑上的对父母的称呼就只能是“考”和“妣”。不过现代很多人已经不怎么遵守这些古人的规矩了，也会在墓碑上刻下“先父”、“慈母”等称谓。
如果是父母合葬墓，墓碑上就要把考和妣都刻上，其中“考”字在右，“妣”字在左。这是因为古人从右往左书写文字，在男尊女卑的思想下先写父后写母。
如果是孙子为祖父母立碑，那么就要在前面加上“祖”字，称“祖考”、“祖妣”。
“故”的含义
“故”的含义很简单，就是“已故”的意思。古人们比较避讳说死字，常常会用其他的字来代替死，“故”就是在碑文中代替死的字。
可能有些人会疑惑了，既然墓中埋葬的都是已逝之人，为什么还要在墓碑上刻下“故”字来多此一举呢？
那是因为在古代，碑不是只能为死人立，还可以为活人立“功德碑”。
如果某人对当地有着特别突出的贡献，特别受当地百姓的尊崇爱戴，就比如一些爱民如子政清人洁的父母官，他们因退休或者调任离开当地时，百姓们就会为他们立碑纪念歌颂。
由于立这些“功德碑”时被立碑纪念的人可能还没有死去，因此这些“功德碑”上也就不会刻上“故”字。
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