1979年10月2日，清东陵管理处员工魏香云从香妃陵宝顶前经过，突然发现在宝顶前的五层台阶位置出现了一个大洞。魏香云的第一反应：香妃陵被盗了！
清东陵自1961年被列入国家重点文物保护单位以来，一直处于严格的管理当中，如果出现了被盗，那么将面临着极大的社会舆论压力，那也将会是文物保护史上的一大耻辱。
魏香云意识到问题的严重性，遂紧急向上级作了汇报。
在经过一番详细的勘察后，最终得出了这样的结论：这是一个盗洞，不过它应该形成于解放以前。
既然盗洞早就存在，那为什么以前没有发现，而现在却又突然出现了呢？
原因就在于 当年盗墓贼从地宫出来以后，为了掩人耳目，盗洞上面铺了几根木棍，然后再压上条石，这样从外表根本看不出被盗的迹象。
不过由于年深日久，加之地宫中潮湿，致使木棍逐渐腐朽，直到无法支撑条石的重量，条石坠入地宫后，就形成了现在我们看到的这个盗洞。
鉴于香妃墓已经被盗的事实，后经过省文物处批准，决定对香妃墓实施抢救性发掘。本次发掘还要重点解决一个百年的纷争：香妃到底葬在何处？
1759年，乾隆平定了新疆准格尔的叛乱后，因为和卓氏家族平叛有功，这一年的秋天，和卓氏跟随家人从新疆来到北京。
为感谢皇帝的恩德，并表示对朝廷的忠心，家人将美丽的和卓氏送进了皇宫，从此和卓氏远离家乡，成为乾隆皇帝的一名妃子。
传说容妃“玉容未近，芳香袭人，既不是花香也不是粉香，别有一种奇芳异馥，沁人心脾”。因此深受乾隆的宠爱。
乾隆五十三年四月十九日，容妃离世，享年55岁。
传说容妃死后运回家乡安葬，而清东陵的墓只是一座空墓，另外一种说法是容妃身首分离，身子葬于清东陵，头葬在新疆喀什。
喀什一直以来确实有座香妃墓，这就为传说真实性提供了证据。
在对地宫进行了抽水之后，10月6日，由宁玉福，徐广源等五人组成的发掘小组顺着一个长木梯进入了地宫。
进入地宫后他们发现，地面有接近20厘米的泥浆，异常难行，队员徐广源由于年轻，好奇心重，走在了队伍的最前面。
就这样他们在寂静的幽暗地下，借着微弱的灯光向地宫深处慢慢走去。
很快他们发现由于大墓被盗，陵寝地宫的石门 已呈半掩状态，内部一览无余。
透过石门，他看到了一具红漆棺椁静静的停放在金券中央的宝床上。
他们此时发现了异常的现象，本应该南北向摆放的棺椁竟然呈现东西向，很显然它被当年的盗墓贼移了位。
徐广源壮着胆子把头伸进洞中，他发现了一个让人不解的现象：椁中根本就没有棺，只是一具空椁，椁的底部有一层薄薄的淤泥。
在这具空椁的四周用金水写满了少数民族的文字，由于水的长期浸泡，大部分已经模糊不清，只有椁前面的两行字还能辨认，徐广源将它拓了下来。
棺床的西北角有一堆尚未燃尽的松枝，这是盗墓贼留下的，证明当年他们盗掘之时是用燃烧它来照明的。
棺床上散落着很多已经腐朽的丝织品以及一条长约85厘米的花白发辫，同时还有大量人骨，经过对骨头的检点，发现这堆乱骨中竟然没有颅骨。
难道头首分开埋葬的传说是真的吗？
徐广源拿着铁锨在椁前的泥浆中摸索，很快触碰到一个硬物，他用铁锨慢慢将其拨到脚下，然后双手伸进泥浆，把那个硬物托了“起来”，大家几乎异口同声地说道“头骨”。
江宁织造是明清时为宫中供应织品和绸缎的皇商，明朝时由提督织造太监主管，康熙二年（1663），改由内务府派员就任。
经过档案查证，成善和四德分别于乾隆五十二年，乾隆五十三年在江宁织造任职。
以此可以推断墓主人的去世年代一定晚于乾隆五十三年。
考古专家对拓下来的文字也进行了破译，这是一段阿拉伯文字，文字的内容是古兰经的第一句话：以真主的名义。
以此推断墓主信奉伊斯兰教，新疆的维族大都信仰这个教派。
以上这些结论和清宫档案中记载的容妃资料完全一致，证明香妃陵中的墓主人就是传说中的香妃本人无疑。
通过对头发的化验，确认香妃的血型为O型。
另外，据徐广源回忆，他清理香妃骨头的时候，并没有闻见香味，那么其身体散发“奇异香味”的传说应该是杜撰的。
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