范石甫，1943年生于江苏金坛市直溪镇。国家一级美术师，中国美术家协会会员，中国书法家协会会员，中国画学会理事，江苏省文史研究馆馆员，江苏省花鸟画研究会副会长，中国楹联学会会员，江苏省作家协会会员。热心于艺术活动，曾为创建中国书法家协会而奔走呼吁。

10岁时受陈荷松老师的启蒙开始学画，继又得到冷铁老师的指导，14岁从南京艺术学院丁吉甫教授习篆刻，15岁拜师于江苏省国画院顾伯逵老先生门下专攻花鸟画。1962年后，相继得到潘天寿、陆维钊、诸三乐、王个簃诸先生亲授。其画宗缶老而能自出机杼，尤擅画鸡雏，世有“江南鸡范”之誉。程十发先生评曰：“徐悲鸿的马，李可染的牛，范石甫的鸡，难得一绝。”书法以“常在篆隶行草之间”的书风著称，林散之先生赞曰：“放而有胆，变而有理。”

陈子奋

陈子奋 手札尺寸26.4cm×19cm

手札释文

石甫同志道长：

大著 有裨于印学的传习与发展，其功不浅，乐观厥成。兹将本省印章作者姓名另纸列呈，乞察收。此复并颂艺祺

石甫先生

大羽先生 并同道诸友希代道好

弟 陈子奋顿首

10月14日

如有来信，请详细书明尊处的住址并门牌号数，以便常常通讯。

笔墨非可娱 文字莫糊涂

—从书画艺术看陈子奋先生

我知道陈子奋先生，是从一本白描花卉画册开始的。该书为线装本，磁青封面，白底黑字的签条由先生自署。画册中的每幅作品都显得素然典雅，繁简有致，线条苍健而古拙。作为白描，是以线条作为造型基础，无须色彩的渲染，已是生机一片，足见中国画表现能力的独特之处，正因为如此，中国画教学历来都将白描列为技法训练的基本功。当时，全国的艺术院校皆将此册引作教材，我也曾一度以此为范本，至今我仍珍藏着这本自描花卉册。随着对子奋先生的了解逐步增多，对他的钦仰之心也目益加深，但无缘得教，总觉遗憾。20世纪60年代上叶，为编写《篆刻》一书，我着力搜集各地印人资料，子奋先生为艺坛前辈，身居福州，猜想他可能对福建印坛了解较多，于是冒昧写信向他求助。先生很热情，不仅自己寄来数十方印拓，还开列了20余人的名单，每人均示以讯址及简短评语，使我对当年活跃于福建印坛的同仁有了一个基本的了解，通过联系，他们提供了许多作品，有几位至今还保持着联系。

陈子奋先生字意芗，号无寐，凤叟等。1898年（清光绪二十四年）5月11日生于福州乌石山下一个教书人家。其父吉光先生是一位秀才，善书面。他自幼在父亲严谨的训导下而养成了忠诚老实的品德。13岁时，其父发现他有绘画才能，就指点他从临摹《陈老莲博古页子》、《任伯年六法大观》人手，并说：“画之技法需要笔墨，固必须习书；画的意境需要诗文增其情趣，所以必有文学修养。”这一切都为他后来的艺术成就打下了坚实的基础。他19岁那年父亲病逝，与老母幼弟相依为命，以卖画刻印维持家计，20岁后渐有声誉，受到林纾、陈衍、何振岱等名家的赏识，在他们的指导和熏陶下，艺事有了更大的进展。20世纪30年代以后子奋先生创作了不少成熟的作品，先后参加了巴黎、莫斯科、列宁格勒等地举办的中国绘画展览。其书法路子较宽，篆书专攻《孟鼎》《毛公鼎》《散氏盘》等，并受皖派邓石如，莫友芝畅达流走笔法的影响，婀娜多姿、古意沉着；隶书致力于《祀三公山》《张迁》、《礼器》等汉碑，并用篆法运笔，凝炼遵劲，耐人寻味；行楷初学颜鲁公，后学李北海而至魏晋碑刻，尤其尊重六朝碑刻，所作奇肆雄迈，常参以篆隶，古茂别致，自成家数。由于子奋先生精于篆书，所以篆刻也必然是水到渠成，他刻印不度墨稿，成竹在胸，游刃自如，因他早年在钟鼎上下过很多工夫，追求圆融藏锋，所以他的刀法也有“铸意”，于印林中别树一帜。

新中国成立后，子奋先生被选为福建省人大代表、福建省政协常委、福建省美协副主席、福州市美协主席、国画研究会会长，他对党和人民充满着感激之情，有诗云：“智慧与心皆许国，申书虽老尚斑烂。”其胸襟坦然可见。一片许国之心使他怀有一种责任感，从而滋生了严谨的创作态度，在他晚年所刻的一方葫芦砚铭文中曰：“笔墨非可娱，文字莫糊涂。”所体现的不仅是简洁风趣，富于哲理的文风，深深蕴涵的是老人一颗真诚的心。当年，当他得知我致力于推进纂刻的改革与创新，即来信给予鼓励说：“有碑于印学的传习与发展，其力不浅。”于党于国为大事，之于艺道，事虽细而精虑之怀亦大矣。