在《易传》中，孔子记录了大衍筮法，这是一种通过五十根蓍草的18次变化来产生六个爻的方法，从而形成一个卦象。然而，在易经中并没有提供相应的解卦方法，就像有一把锁却没有钥匙一样，卦象是无法被解读的。

古人是如何根据卦象来解卦的，我们已无从考证。有一种观点认为，最早的易经解卦方法是基于卦象来判断吉凶的，而不需要考虑动爻的情况。

如何根据动爻来判断吉凶？这是朱熹对易学做出的贡献。易经卜卦有两种方式，一种是大衍筮法，虽然比较繁琐，每个卦需要花费二十多分钟，但被认为是最正统、最灵验的方式。另一种方式是铜钱摇卦法，通过三个铜钱摇动六次，每次得出一个爻，只需要几分钟就可以得到一个卦象，操作相对简单。

无论采用哪种方式卜卦，都涉及到动爻的情况。根据统计，大衍筮法和铜钱摇卦法共有七种动爻情况：1、没有动爻。2、一个动爻。3、两个动爻。4、三个动爻。5、四个动爻。6、五个动爻。7、六个动爻。

朱熹和南怀瑾是两位学者，他们都有自己的解卦方法。

朱熹认为，如果卦象中没有变爻或只有一个变爻，就以本卦的卦辞来解卦；如果有一个变爻，就以本卦中变爻的爻辞来解卦；如果有两个变爻，就以本卦中的两个爻辞为主，但以前述方法为参考；如果有三个变爻，就以本卦和变卦的卦辞来解卦，其中本卦表示体，变卦表示用；如果有四个变爻，就以变卦中两个不变的爻辞为主，但以上述方法为参考；如果有五个变爻，就以变卦中不变的爻辞为主；如果有六个变爻，就以变卦的卦辞来解卦，而乾和坤两卦则以“用”辞为主。

南怀瑾则提出了自己的解卦方法，他认为，如果卦象中没有变爻或只有一个变爻，就以本卦的卦辞来解卦；如果有两个变爻，就以变卦中的阴爻的爻辞来解卦，如果两个变爻都是阳爻或阴爻，则以上面动的那一个爻的爻辞来解卦；如果有三个变爻，就以变卦中间的那个爻的爻辞来解卦；如果有四个变爻，就以静爻的爻辞来解卦；如果有五个变爻，就以静爻的爻辞来解卦；如果卦象中的六个爻都动了，这时如果是乾和坤两卦，就以“用”辞来解卦，如果是其他卦，就以变卦的彖辞来解卦。

总结来说，朱熹和南怀瑾的解卦方法在某些方面有相似之处，也有不同之处。

朱熹和南怀瑾在起卦和解卦方法上存在一些不同。首先，在两个动爻的情况下，朱熹主要以以上爻为准，而南怀瑾则要区分阴阳爻。其次，对于三个动爻，朱熹侧重于本卦卦辞，同时兼顾变卦卦辞，而南怀瑾则以本卦三个动爻中间爻辞为断。而在四个动爻的情况下，朱熹以变卦不动爻来断，以以下爻爻辞为主，而南怀瑾则以本卦不动爻的下爻爻辞为断。最后，在五个动爻的情况下，朱熹以变卦不动爻的爻辞来断，而南怀瑾则以本卦不动爻的爻辞为断。

朱熹和南怀瑾的解卦方法有很大的不同，哪种方法更准确并没有统一的标准答案。起卦和解卦的方法因人而异，没有统一的规定。重要的是，我们必须遵守与卦神之间的约定，并根据约定的方法来进行起卦和解卦。最后，无论采用何种方法，只要我们严守游戏规则，依照约定进行，就能顺利进行卜卦。