5月19号，两畜生（不好生意，我没想到比这个更合适的词），在Beyond乐队主唱黄家驹的墓前大搞破坏，用可乐泼洒墓碑，一边唱《海阔天空》，一边爆粗口，用脚踹墓碑，并做出各种侮辱性的动作，最终用铁锤砸烂了墓碑上的照片。
警方已经将二人逮捕，一个15，一个23。
15岁的那个是光头Bob，是个专门靠耍流氓来博眼球的小网红。
有人把这件事类比为那个刺杀了约翰列侬的年轻歌迷马克·查普曼，其实并不准确。
查普曼好歹是真爱列侬的歌，他是个精神病患者，只是困惑于列侬在歌曲里表现的那个理想主义形象，跟他现实中的奢华形象不一致。查普曼认为列侬是背叛了自己的初心。
而光头Bob这厮，还有另一个，他们纯粹就是耍流氓。这是非常无耻且无底线的下作行为。
他们完全清楚黄家驹对于港人的意义，所以才特意去糟蹋他的。如果这次没有被警方逮捕，他们完全也可能去糟蹋张国荣。
而这个网红光头Bob，在去年14岁的时候，就去黄家驹的墓前说了很多脏话，但是当时没有动手去破坏黄家驹的墓。
光头Bob对着摄像机说，“垃圾黄家驹，认住我喇”。
其实谁认识他这个垃圾啊，光头Bob应该也是个神经病，而且是品质很坏的那种。在生活中一定是个懦夫，所以专门去挑一些墓碑啊，广告人形纸牌去戏弄。比如他之前就拍过一个猥亵广告人形纸牌的短片。
他的这种变态情结，跟露阴癖比较像，很应该出来几个人，很淡然的对他说，“你就是个垃圾”，然后再把他收拾一顿，兴许病就好了。
黄家驹的墓碑被毁，不管能不能修复到之前的状态，都令人无比愤慨。
也许就像安迪·沃霍尔说的，这就是一个“每个人都能成名15分钟”的时代。短视频一定程度上，鼓励了这种人人希望出名的欲望。这也必然带来了一个劣币驱逐良币，一个比烂的时代。
而黄家驹不仅代表了港人“不羁放纵爱自由”的精神，很多大陆的8090后的人，也是通过他的歌才了解并喜欢香港文化的。
黄家驹墓被毁，这是最伤害香港精神的一次事件，性质超越了香港超过半个多世纪的霓虹灯招牌被摘除的那次。
香港精神的本质并不等同于娱乐，不是灯红酒绿，真正的香港精神，是自由和真诚。
在香港的流行文化进入大陆之前，其实大陆人还不大会表达情感。八九十年代大陆人表达情感的方式，还是会受到儒家文化的约束，或者是受到西方翻译小说的影响，说话总是隔着一层。
但是港人的表达多直接啊，“喜欢你，那双眼动人，笑声更迷人，愿再可，轻抚你”一点都不绕弯子。
而“原谅我这一生不羁放纵爱自由”，更是让很多内地人听得心潮澎湃的。对于内地人来说，香港那就是个彼岸，是个“时髦”的地方。贾樟柯的一些电影中，就表达出了这种冲突和张力。
如今，我们经常可以看到香港流行音乐鼎盛时期，那些群星荟萃，神仙打架的场面，人们之所以会怀念这些旧日的舞台，怀念这些老歌手，是因为今天我们已经没有了，做不到了，现在是一个不修音，就无法唱歌的时代。
香港的文化、电影、音乐各个领域的创作力，一度非常的惊人，像是电影圈的导演胡金铨、王家卫，文化圈的金庸、蔡澜、黄霑、倪匡，香港四大才子，流行音乐的beyond、四大天王和王杰。
每次看到这些熟悉的名字，都让我想到张爱玲小说里的那四个字“回不去了”。
黄家驹墓被毁，港人也在更新换代。
作为新港人的光头Bob为了出名，使劲流氓手段，糟蹋一个逝去的音乐天才。也许在短视频的领域，他做到了，他收获了流量。但是这并不是旧港人的传统，旧港人需要时间去发酵和沉淀。
自由不是消费主义，更不是随意的践踏美好之物，那是野蛮。自由是戴着镣铐跳舞，是在有限的和弦、音符中，演绎一个打动人心的世界。像是黄家驹曾经用《光辉岁月》致敬为人民争取自由、做了20多年的牢狱的曼德拉。用一句时兴的话，他是有立场的。
而黄家驹身上那种自由不羁的劲，那种不羁放纵爱自由，也在启迪着一代又一代的年轻人。在他的歌里，听众能感受到一种人格上的成熟，人们会得到召唤，在某日也可发出自己的自由、真率之音。
热门跟贴