禅宗公案：景岑禅师与南泉普愿的对话
故事背景
在古代的中国，禅宗的修行者们常常通过师徒间的对话来传递智慧。
景岑禅师是一位著名的禅宗大师，他派他的小徒弟去拜访另一位大师——南泉普愿禅师。
这是一个关于师徒间智慧交流的故事。
公案情景
景岑禅师派了一个年轻的和尚去见南泉普愿禅师。
年轻和尚回来后，景岑禅师问他：“你见到南泉和尚的时候，他在做什么？”
年轻和尚回答说：“南泉和尚只是安静地坐着，一句话也不说，一动也不动。”
景岑禅师听了之后，就作了一首诗：
“站在高高的竿子顶端的人，虽然已经达到了一定的高度，但这并不是真正的领悟；站在高高的竿子顶端的人，还需要继续向前走，因为整个世界都是你的一部分。”
有一个学习禅宗的学生问：“已经站在高高的竿子顶端了，怎么还能继续向前走呢？”
景岑禅师回答说：“就像朗州的山，沣州的水一样。”
学习禅宗的学生说：“我不明白。”
景岑禅师接着说：“整个国家，所有的湖泊和海洋，都是修行的地方。”
这段故事通过对话和诗歌，传达了禅宗追求不断进步和领悟的精神，以及通过自然和日常生活来寻找和理解禅理的方法。
幽默解读
想象一下，小和尚可能心里想着：“南泉大师就这么坐着，看起来好无聊啊！”
而景岑禅师则用他的偈语告诉我们：“小伙子，别小看了静坐，这里面可有大学问呢！”
当学僧问如何进步时，景岑禅师的回答就像是在说：“你看，世界这么大，你还没看够吗？”
原文
景岑禅师派小和尚去见南泉普愿禅师。
小和尚回来后，景岑禅师问：“你见到南泉和尚时他在干什么？”
小和尚说：“南泉和尚但坐无语，寂然不动。”
景岑禅师听后做一偈语： “百尺竿头不动人，虽然得入未为真；百尺竿头须进步，十方世界是全身。”
有学僧问：“百尺竿头，如何进步？”
景岑禅师答：“朗州山，沣州水。”
学僧答：“不会。”
景岑禅师说：“四海五湖王化里。”
结语
体制里的精英，在一个地方待到退休，像不像百尺竿头不动人，虽然得入未为真
我常常在想，人有四重门，人老病死，这就是公平，再有钱的人都要经历这四个阶段
众生平等不假，欲望压身也不假。如何在各自的岗位里找到平衡的艺术，靠自己的修行取得一个平衡点
诸恶莫作众善奉行的同时能全身而退，这是个很高深的智慧，多思考，多问自己，希望你们都能找到个两全其美的方法
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