01
译文
鲁国有一对父子再打官司，康子说：“把儿子杀了吧。”
孔子说：“不能这样。老百姓不知道父子之间打官司这种事会造成什么样的影响，这其实是上位者的责任。如果上位者执政有水平的话，就不会再有这样的人了。”
康子说：“我们治理国家都以儿子孝顺父亲为根本，现在杀掉一个不孝顺的人，怎么就不行呢？”
孔子说：“因为不孝顺就杀人，这是虐杀无辜的人。吃了败仗也不能随便杀人。法律混乱也不能随便用刑。上位者需要先把规定制定出来昭告天下并身体力行，那么老百姓就会跟随上位者学习。如果上位者身体力行以后，还不能使老百姓跟随自己，这个时候才可以将老百姓绳之以法。这样也算是维护法律的尊严，让老百姓知道自己到底犯了什么罪过。一仞高的墙，老百姓无法翻越。但是百仞的高山，小朋友都能爬上去游玩。那是因为环境不同。现在没有人以仁义作为阶梯来引导老百姓，谁会觉得老百姓能做得到呢？诗曰：‘俾民不迷’。说的就是以前的君子都会引导自己的百姓，使百姓不迷惑，所以他们虽然有威严，老百姓却不害怕他们。虽然有严重的刑罚，却从来都不用施行。”
儿子听说以后，就不再和自己的父亲打官司了。
02
原文
鲁有父子讼者，康子曰：“杀之！”
孔子曰：“未可杀也。夫民不知子父讼之不善者久矣，是则上过也；上有道，是人亡矣。”
康子曰：“夫治民以孝为本，今杀一人以戮不孝，不亦可乎？”
孔子曰：“不孝而诛之，是虐杀不辜也。三军大败，不可诛也；狱讼不治，不可刑也；上陈之教而先服之，则百姓从风矣，躬行不从而后俟之以刑，则民知罪矣；夫一仞之墙，民不能踰，百仞之山，童子升而游焉，陵迟故也！今是仁义之陵迟久矣，能谓民弗踰乎？诗曰：'俾民不迷！’昔者君子导其百姓不使迷，是以威厉而不至，刑错而不用。”于是讼者闻之，乃请无讼。
03
康子：即季康子季孙肥，鲁国权臣，三桓之一。前面讲到过了。
04
不知道是不是源于这个原因，导致了我们今天会认为父子之间对簿公堂是非常丑陋的事。我虽然不觉得儿子不能状告自己的父亲，但是，我也觉得这个事算是家丑。
不过，孔子的这套逻辑其实还是合理的。就是我们说，如果所有的人的道德水平都到了一个比较高的程度，那么父子之间的矛盾确实是到不了对簿公堂的程度。
全员仁义这种事实在是太难了。
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