人世间，最令人向往的或许是财富、权力和美色。但这些并不是幸福的源泉，相反，或许会成为人生的苦难起点。

幸福是人类的永恒追求，那么什么是幸福呢？

有人说幸福是有很多很多的钱，有人说幸福是找一个自己喜欢的人共度一生，有人说幸福是拥有很高的权力。试看现实生活中，很多人有钱后而丢失了灵魂，变得麻木不仁，甚至为了享受，耗尽了生命。有的人因爱生恨，反目成仇，内心煎熬，纠结半生。有的人昨日享受着权力带来的荣耀，今日就沦为阶下囚带来的黑暗。

细看去，人生无常。再看去，一切却皆有因果，尽是轮回。

再想什么是幸福？有人说路上憋的难受，此时眼前刚好有个卫生间，这就是幸福。如此看来，幸福就是一种感觉，幸福就是一种自然而然的能量转合，没有障碍，没有束缚，自由自在。

很多人说，赚钱就是为了幸福，但到头来，钱赚到了，幸福却没有同步而来，相反，拿命换来的钱，很多时候有命赚却没有命花。有人为了一亩三分地去争，有人为了一个职位去争，有人为了一毛钱去较劲，有人为了一句话大打出手。最后或许如愿了，但争来的到底是个什么东西，是能够让子孙万代传承的东西？还是能让自己延年益寿的东西？

人生就像在大海中航行，就那么几十年，99.9%的人都是无论你有多么辉煌还是黑暗，岁月都会抹平一切。那么人生的意义又到底是什么呢？如果没有轮回，人生真的很难说出有什么意义？看大千世界，四季轮回，自然物质都在轮回，人作为大自然的一部分，会随之进入轮回，这是毫无疑问的。若把人生的轴长放进宇宙无限的轮回之中，人生的意义就很好找到了。人生无论经历多少轮回，但有一个主题是不变的，那就是对自由的向往。要想自由就必须从各种束缚中解脱出来。按照因果轮回论，如果一个人不能从束缚中解脱出来，就会在轮回中受尽无限的苦难。要想解脱就必须觉醒，觉醒才能解脱，解脱才能自在。

那么如何觉醒、解脱、自在呢？

原学认为觉醒主要指精神上的觉悟，用佛讲的话就是明心见性。关于这一点，佛指出了方法，那就是佛在菩提树下证道的时候说的，放下妄想执著，便可证得，便可觉醒。对于放下妄想执著，这个看着容易，做起来却十分艰难。因为看见美色，几乎人人都会贪恋，这是本性。在历史上，爱江山更爱美人，不要江山要美人的例子很多很多，这就是现实。佛从因果论，去断除人的妄想执著，几千年来让很多人修有成果，但大多数人还是依旧在此岸磨难中徘徊。而新兴的原学则从万物的本源出发，把万象破开，直抵万象之真相，让人觉悟万象的本质，以此来让人自我觉悟，断除妄想执着，从而明心见性。

原学在解脱二字上，认为解主要是通过一种现实的方法解开人生诸多的迷惑，认清真相，从而脱离相带来的虚而不实的诱惑，达到返朴归真，回归自我的真境。

原学认为自在是行走坐卧之间对真理的践行，自是觉悟的自我，在是让自我定在本真的自我之上，如此才能保持正见、正思维、正能量，而不偏离轨道。

按照原学讲，宇宙万物都是原物质的化生、组合，本质上没有任何区别，只是相、用不同。那么如此说去，一切相皆本自具足。只是为何有的成就仙圣？有的却一生都在为半毛钱的东西争论不休呢？原学禅道认为，成就仙圣的觉悟者因为破除了相与本我之间的妄想执著障碍，而凡夫却一直被妄想执着的障碍困扰迷惑不能自拔。

原学禅道说，要打通相与本我的通道，首先要升起清净心，清净心能除尘埃土，当尘埃土从心灵上被清除，那么相与本我自然而通。

原学禅道倡导，无论通过那种方法修持人生，都要通过具体的切实可行的方法来做到清净。据原学禅道这样实修，首先通过原学紫薇天医养生法进行修身，辟除身体的“尘埃”，让生命回归纯净自然健康自在，因为一个人如果身体上有问题，就会被这些问题干扰，而无法坐下来修持生命，原学认为通过生命修养的方法，破除生命不健康的因子，是生命走向修持大道的最起码实际要求。其次是通过原学禅道生命修养进行修心，经过原学开悟学习实修，开启般若智慧，真正明了，照见五蕴皆空，达到心灵破除万象束缚的状态，从而身心无尘，清净自然，觉醒解脱自在。

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