庄子在前面已经讲完了至人，神人，还剩下圣人没有讲。但是圣人无名，无名无相，这故事该如何讲呢？
宋人资章甫而适诸越，越人断发文身，无所用之。
有宋国的人买帽子跑到越国去卖，结果发现越国人不留头发，身上纹身，用不到帽子。
资，就是买，章甫，就是一种帽子，断发就是剪发。相比于宋国的中原地区，当时的越国就是蛮荒之地，用不到你这些东西。
宋人资章甫
其实这里就是一种比喻，你觉得你的帽子，是尊贵的象征，这还是执着于世间法，结果发现换了地方，人家根本就用不到。你这帝王将相，多么了不起，但在出世间的圣人来看，什么都不是。
这也是变相的比喻，圣人是另一种存在，并不是能用咱们的常理来看待的。你的东西，到了另一个境界，就是无所用之。
为了更让人明白圣人到底是什么样的，后面还加了一个故事。
尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉。
尧治理好天下百姓，平定了海内的政治，去往姑射山见到四位神人，就在汾水北面，居然忘记他的天下。
帝尧忘记了天下
这段故事，是一种升华，尧本来是那种纠结于名闻利养的人，天天还想着天下啊，执着于世间法啊，还想着把天下送给许由，让人哭笑不得。
但是当他放下这天下之后，他到了姑射之山，汾水之阳，好像就变了一个人，他已经能够忘记天下了，忘记世间法了，这才是真的出世，才算是走上了出世间法的道路。
这就是圣人无名，也就是这段经历，让他提升到了圣人的境界，也是告诉大家，当你忘掉天下时，你才能成圣。
现在的人们似乎是陷在了一个误区之中，我不快乐，是因为我没有钱，我没有用，我没得到什么，我做不到什么。然后就去追求，要提高自己，要让自己变得多么强大，要得到什么财富身份地位。
结果却是，自己变强了，也得到了很多，反倒不快乐了，甚至还不如一无所有的时候逍遥快活。
其实这就是反了，就是南辕北辙了，就是被世间所谓的功利成功学给洗脑了，失去了本心，忘记了初心，掉入了人家给你预设好的陷阱。
这就好像你问路，我要如何才能幸福，通往幸福的路怎么走？本来路是向南的，幸福就在南冥。但是有些人并不希望你逍遥快乐，要是你真逍遥了，谁来做牛马呢？
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