前几日，突然看到有人讲解辛弃疾最有名的一首《破阵子》。
在说到“八百里分麾下炙”一句时，竟将它翻译为“带领麾下将领奔袭八百里，休息时烤肉聚餐”，还引得不少人附和。
所以今天我们从头开始，细细地重读一遍这首雄奇高昂、豪情恣肆的传奇之词吧！
词曰《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
这首词大约写于宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）前后。
标题中的“陈同甫”，即南宋学者、词人陈亮，人称“龙川先生”。他为人才气豪迈，议论纵横，是一位积极的主战派。
这一年，是辛弃疾南归的第26年，却也是他罢官以后闲居上饶的第七年。稼轩生平虽以“英雄”自许，却命运多舛、壮志难酬。
回到南宋朝廷后不久，宋孝宗即位，一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，主动发起“隆兴北伐”。稼轩主动向主将张浚自荐，投书却被束之高阁、无人理会。
北伐很快大败，主和派势力从此再次占了上风，辛弃疾的作战能力和他的战策一样都被束之高阁。
“归正人”的尴尬身份，使他常年只能辗转于各地方镇守，始终无法实现驰骋沙场、收复中原的理想。
而1188年，陈亮见时局渐好，似乎又有了恢复中原的希望，于是上书给皇帝请求太子监军、筹备北伐，然后又写信约请辛弃疾和朱熹，一起到铅山一带共商局势。
朱熹虽未能赴约，辛弃疾与陈亮却一起“鹅湖同憩，瓢泉共酌”，度过了意气相投、肝胆相照的十天。
对于悲愤郁结的辛弃疾来说，这十天无疑是极为珍贵的，更是重新激起了他内心的壮志豪情。
两人唱和颇多，辛弃疾更是留下了“我最怜君中宵舞，道‘男儿到死心如铁’。看试手，补天裂”的慷慨之语。
《破阵子》大抵也是写在这段时间，标题中称其为“壮词”，究竟壮在何处呢？
“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。”
醉眼惺忪间挑亮油灯，观看我闲置已久的宝剑，恍惚间仿佛又回到了当年；梦里好像重回到了连绵不绝的营寨，听到了处处接连不断响起的号角声。
“角”是古代军营中最常见的管乐器，也是军营中最有标志性的意象之一。它形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，军营之中多用以警昏晓、振士气、肃军容，声音哀厉高亢。杜甫“五更鼓角声悲壮”，李贺“角声满天秋色里”，范仲淹“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”，都是角声带来的苍凉悲壮之境。
稼轩已经闲居乡野数年，早已远离了征杀疆场的时光，但那些横戈跃马的画面却从未在记忆中褪色。
然而他却不能想，不能提，只能在醉后、在梦里，任回忆汹涌。
短短十六个字，勾勒出了一个满怀抱负却失意无奈的壮士形象，意境深邃，意味无穷。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”
兵士们欢欣鼓舞地分享烤牛肉，军中奏起振奋人心的战曲，将军意气昂扬地在沙场之上点阅军队。
“八百里”，典出《世说新语·汰侈》，讲的是西晋巨富王恺有一头珍贵的牛，名叫“八百里驳”，是能够日行八百里的神牛。后人借此来作为牛的雅称，含着豪迈气概，如苏轼“要当啖公八百里，豪气一洗儒生酸”。
“麾下”即部下，“炙”则代表着烤的烹饪方式，“八百里分麾下炙”描绘的是烧烤牛肉并分食的画面，欢快豪迈的景象跃然纸上。
“五十弦”，典出《史记》。传说最早的瑟都是五十弦，太帝命素女弹奏瑟，结果瑟音过于悲哀，于是下令将瑟剖开，从此诞生了二十五弦瑟。
“塞外声”指的是悲壮粗狂的军乐，用瑟来奏响它，其中的悲凉苍茫意境更是加倍突出。
先写乐景，紧接哀景，反衬得哀景愈哀，由此引出原因——“沙场秋点兵”。
为何“点兵”？
“点兵”意为召集并检阅即将或准备出征的士兵，显然是为了应对敌人的来袭。
“沙场”，即平沙旷野的战场，古代打匈奴多是在沙漠中作战，故有此称。
南宋此时面对的虽然不是匈奴，但也是来自金朝的女真族，词中暗示了军士们面对的是异族来犯。
“秋”字点出了时间，同时也是对应了女真族骑兵为主，故而经常在“秋高马壮”时发动战争。
所以军士们大块吃肉是为了壮行，悲凉的军乐同样也是为了送行，气势磅礴，引人神往。
陈廷焯赞其曰，“字字跳掷而出，‘沙场’五字，起一片秋声，沉雄悲壮，凌轹千古。”
“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。”
战马像的卢马一样，跑得如同飞一般地快，离弦的箭像惊雷一样发出惊天动地的响声。
“的卢”，是一种额部有白色斑点性烈的快马，典出《三国志》。相传刘备曾乘的卢马从襄阳城西的檀溪水中一跃三丈，脱离险境。
“霹雳”，指的是急而响的雷声。“弓如霹雳”则典出《南史》，讲的是南北朝时期名将曹景宗，称自己年少时“骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作霹雳声，箭如饿鸱叫”，年少恣意、豪情万丈。
这幅画面是何等地豪迈雄壮！将军率领铁骑冲向敌军，马儿飞一般地向前冲锋，弓弦雷鸣，万箭齐发敌军纷纷落马、狼狈溃逃，一瞬间便结束了战斗。
激昂豪壮之气至此到达了顶峰，而后却急转直下，发出了振聋发聩的一叹：
“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”
我一心想替君主完成收复国家失地的大业，赢得生前身后、传诵千载的美名。可醉梦中恍然醒来，可怜自己已经是白发斑斑，依旧壮志难酬！
整首词的开篇发端突然，而后分炙闻角、沙场点兵、驰马张弓、克敌制胜，宛如鹰隼突起，凌空直上。而当冲入云霄最高处时，却并没有继续翱翔，而是陡然下跌，“一点即醒”。
这种戛然而止的结尾方式，用笔极险，在古代诗词中是极少见的，却别有一番震荡人心、扣人心弦的艺术效果。
正如近代批评家顾随所言，“前九句，真是海上蜃楼突起，若者为城郭，若者为楼阁，若者为塔寺，为庐屋，使见者目不暇给。待到‘可怜白发生’，又如大风陡起，巨浪掀天，向之所谓城郭、楼阁、塔寺、庐屋也者，遂俱归幻灭，无影无踪，此又是何等腕力”，评价可谓是极为精到。
辛弃疾虽然自称是“壮词”，却只有三分醉梦之中快意一时的豪壮，剩下七分都是清醒之后怅然无奈的悲壮。
或许在他的回忆中，他的理想也和这首词一样，年少时“烈日秋霜，忠肝义胆”，早早立下了收复中原、精忠报国的志向，21岁时便组织义军参与抗金复国的战争。
他曾率领区区五十多人，夜袭数万人的金营，成功捉拿叛徒张安国，带领义军南归，一时间震动朝野，“圣天子一见三叹”。
本以为雄鹰就此便能展开羽翼，翱翔于长空、搏击于狂沙，却不曾想一切希冀都化作泡影，他一次次被驱离权力中心，一次次被冷酷的现实打败，只能睡不着的夜里喝喝闷酒，然后“醉里挑灯看剑”，在梦里回到自己心中一直向往的“吹角连营”。
想起他年轻时写给族弟的词中，玩笑般地解读了“辛”这个姓氏，自叹“艰辛做就，悲辛滋味，总是辛酸辛苦”，不料一语成谶。千载之后，依然令人感喟。
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