前言:

班禅是个“方丈”?而达赖…是个叛贼!这两个年代感十足的“人物”,曾经活跃在我们的历史教科书中,粗浅的理解其实并无不妥,因为从现代的视角来看,对他们“二人”的定位可谓是相当准确。

但是在搞清楚二者间的尊卑秩序、以及人物关系之前,一定要理解一个概念:班禅与达赖,可不是某位高僧的名字,它是一种尊称,一种地位的象征。通俗来讲,此二者是藏传佛教“格鲁派”——译为:黄教,创派宗师宗喀巴的两位爱徒,代表着黄教的两大势力。

班禅,意为“大学者”,而达赖,意为“大海”,前者是学富五车。后者更是如大海般学识渊博……至于说为什么这么称呼,主要还是从藏、蒙、满等语系中音译过来的。

打开网易新闻 查看精彩图片

一.同出一门,互为师徒

从明朝末期开始记载于正史上,偏远的西藏就与中原王朝建立了联系,从政治结构上来说,更像是一种宗主国与藩属国的关系。西藏的宗教政权虽然臣服于中原王朝,但是却享有高度的自治权。

做一个形象一些的比喻,其实无论是班禅、亦或者达赖,都是一条根上长出来的两条主干,同文同种同教义。从明代万历皇帝开始册封达赖起,这两大宗教派别就一直是西藏实际上的最高领袖。

以现代角度来看,他们就像一对掌管家族企业的亲兄弟,同时拥有着黄教50%的股份,相互承认的同时也相互制约。而奠定了西藏地区这般分权治理的幕后推手,除了其传统的思想控制外,就是中原王朝的册封了。

打开网易新闻 查看精彩图片

别看山高皇帝远,但是向强大的中原王朝称臣,是所有偏远地区统治者的常规操作,可谓是一本万利。既不用付出很大的成本,更不用发动战争劳民伤财,只要中原大皇帝的一份册封,正统性和法理性就都有了,在加上宗教对人心的桎梏,这高僧其实就是“土皇帝”。

唯一的问题是,这种统治模式是古老且腐朽的“政教合一”。

打开网易新闻 查看精彩图片

二.千年不死的政治“僵尸”

如果说中原王朝在秦汉之前是真正意义上的封建制度,那么在西藏,这种封建制度一直延续到了抗美援朝战争的第二年。

和平解放西藏,让雪域高原从封建社会、跨越式进入到了社会主义新时期,至于说为啥西藏能维持封建主义如此之久,那就得好好聊一聊这个“政教合一”了!作为人类政治历史上的一个“死而不僵”的怪物,政教合一的模式其实在中外历史上都反复上演过。

把政治和宗教结合起来,把施政手段和思想控制结合起来!

历史上的欧洲中世纪时期,是政教合一最盛行的“黄金年代”,一群控制人心能力大大高于其执政能力的君主,往往只要和基督教深度绑定,就能从意识形态、甚至是执政纲领上实现所谓的“奉旨打劫”,例如:当年也曾横扫亚非拉的十字军。

打开网易新闻 查看精彩图片

“对内等级森严、对外扩张掠夺,这是神赐予我的权利。”

当然,政教合一也有玩脱的时候,最典型的例子就是近现代的韩国,自近代跟随日本“脱亚入欧”之后,西方宗教取代了佛教的“国教”地位,但思路清奇的韩国人却把“一神教”的理论结合“萨满教”的多神论,导致无以计数的中西结合式邪教遍布半岛……

前总统朴槿惠、据传言就是其最大邪教组织——【统一教】的信徒,并且一手炮制了诸如“世越号”船只沉没、献祭船上了二百多学生的人间惨剧。而这样的邪教组织,在人口只有五千多万的韩国,还有三千多个……

打开网易新闻 查看精彩图片

前段时间大火的台湾省电影【周处除三害】,里面最经典的一幕就是教堂大屠杀,一人一枪灭了一个邪教团体。台湾省自近代落入日寇手中,其本土宗教体系也被西方宗教侵蚀,如电影中那些视死如归的信徒,便是这个小岛上一千五百多个邪教团队的真实写照……

还好,西藏地区的地理特殊性,没有让其藏传佛教遭受外来宗教的染指,但上千年的政教合一、也创造了一个延续到建国后的剥削阶级。

打开网易新闻 查看精彩图片

三.纵然互认互惠、难改封建本性

至于说作为两大领袖的班禅和达赖,其实他们还是非常融洽的,在1959年十四世达赖叛逃印度前,不仅跟内地积极地搞好关系,在漫长的 “转世轮回”中,两位高僧还经常互为“师徒”。

跟中央王朝“家天下”的治国理论不同的是,藏传佛教、尤其是格鲁派有着一套严格的“活佛转生体系”,用以高僧圆寂后,找寻到新的孩童出任班禅或者达赖。

这里有一个神奇的传说,说是国民政府执政期间,十三世达赖圆寂了,十世班禅不仅帮助其料理身后事宜,还帮助其找寻新的“转世灵童”。

据记载,十三世达赖圆寂时脸朝向东方,寺中的其他活佛和高僧就派出代表,向着东方位置一路寻找,终于在1938年找到了位于青海境内的一户农家。

打开网易新闻 查看精彩图片

其孩童与客商打扮的僧侣并无交集,但却对携带达赖遗物的一位高僧亲昵有加,尤其喜欢把玩十三世达赖留下来的诸多随身物品,转世灵童由此确认。可如果在一个方向上找到了很多个“备选灵童”又当如何呢?简单,抽签决定!

当年康熙帝下旨、御赐了扎什伦布寺一只金桶,万一同时找到了多个孩子,就用象牙签写上孩子们的名字,然后类似于“摇签”方式决定最后的人选。这样的制度、从根本上杜绝了政治斗争的可能性,不用竞争上岗,一切全凭天意!

但问题也来了,没有所谓的政治竞争,就没有了上升通道,阶层固化、统治阶级永远高高在上。所以,西藏的农奴制度一直保持到和平解放的上世纪五十年代。

打开网易新闻 查看精彩图片

普通的藏民一直在被奴隶主们压迫和剥削,跟当年贩卖到欧洲和美洲的黑奴一样,他们没有耕地、没有财产,甚至自己就是地主老爷们的财产,剥夺生命、随意买卖在当时的西藏非常普遍。

最为重要的是,因为宗教的制约,藏民们永远出不了“陈胜、吴广”,他们只能认命、成为统治阶层奴役的工具。这一切直到人民解放军开进西藏后才彻底转变!

打开网易新闻 查看精彩图片

四.一个拥护新时代、一个叛逃当逆贼

西藏自古以来便是我国神圣不可分割的一部分,而真正做到这一点的,也就只有建国后的中国共产党,因为我党在西藏历史上第一次做到了实际控制。随着和平解放的到来,解放军的进驻彻底宣告了政教合一的完结,百万农奴砸碎了镣铐,真真正正地做了人!

他们得到了土地、拥有了自由、不再遭受随意的剥削和打压,更有了上进的通道,从而大大解放了生产力,但是这一切都是打破旧体系,让旧统治阶级痛心疾首的存在。

虽然我党针对西藏的实际情况,给出了非常好的民族宗教政策,不仅积极保护包括黄教在内的藏传佛教等等,还对宗教领袖的地位予以保护的和承认。与此同时,跟个大宗教领袖长期保持着良好的沟通和关系,力求大家同心同德、能够建设社会主义新西藏。

打开网易新闻 查看精彩图片

其中班禅一脉审时度势,与我党紧密合作,从十世班禅、到十一世班禅额尔德尼.确吉杰布,不仅为藏传佛教的发展做出了贡献,还对西藏地区的繁荣稳定做出了巨大的努力,是人人称颂的“当世活佛”!

身为“90后”的确吉杰布,不仅身份得到了我国政府的批准认定,更是曾经担任过十三届全国政协常委、中国佛教协会西藏分会的会长!十一世班禅年轻有为、是妥妥的社会主义新时代宗教领袖!

反观另外一个老而不死是为贼的叛徒——十四世达赖,那就是一个实打实的逆贼,放在古代要株连九族的那种。

如今躲在印度境内、依旧从事着妄图分裂西藏等逆行的十四世达赖,当年就因为权力的旁落而叛出祖国,如今在境外势力的资助下、年近90岁却依旧苟延残喘地活着。

打开网易新闻 查看精彩图片

十四世达赖的恶行,从当年解放军入驻西藏时就持续不断,虽然他没有能力发动大规模的暴乱,但是上世纪五十年代的西藏,各种小规模的暴力流血事件接连不断,尤其他还挑唆僧侣和地主发动武装袭击,造成藏区军民大量的伤亡。

即便是如此,我人民政府依旧对其报以善意,最大程度地容忍着达赖的恶行,期望他能迷途知返,而十四世达赖最终还是叛逃了。

时至今日,“达赖集团”依旧如幽灵般不时出现,哪怕是21世纪开始后的那些年,每次西藏出现重大安全事件,身后都有达赖的身影,以至于原本是尊称的“达赖”一词,现在就是“叛徒+逆贼”的标签!

打开网易新闻 查看精彩图片

结语:

天道轮回、报应不爽,曾经亲如一家的两大藏地领袖,如今一个依旧地位尊崇,而另一个恰如那过街的老鼠,背叛人民、背叛祖国、妄想着裂土封王,如此反动的行为必将遭到人民的唾弃,被永远钉在历史的耻辱柱上!

参考来源:

【央视网】——2008年3月24日新闻【达赖、班禅的由来及其转世】