花9000买了套房后，我在云南隐居了|云南省|住持|清晨|避世|阿淼|陶渊明|隐居

作者 | 花瓢白
编辑| 詹腾宇
题图 | 受访者供图

刚被裁员时，阿淼脑子里还没有冒出“提前退休”这个词。

那时候是2023年，杭州电商行业依然火热。阿淼觉得，自己才30岁出头，行业经验也在，被辞退似乎只是人生大道上不足挂齿的一道小石坎。

他在一个狭小的出租屋里，重新投递一份又一份的简历。因为住的是顶楼，夏天一到，出租屋就像黏糊糊的蒸笼。等待面试的日子就像40摄氏度的室温一样让人焦躁，仿佛每分每秒都能拧出汗来。

回音寥寥。大多数简历和心一起石沉大海。这让阿淼感到意外，慢慢感受到如今就业形势变得严峻。他开始后悔，当初为了省事，没有坚持向公司要“n+1”赔偿——尽管他的另一位同事跟公司磨了很久，结果仍然空悬。

招聘消息刷到快抑郁了，脑子被工作裹得透不过气，总在焦虑未来的路该怎么走。有一天，阿淼终于受不了了，他决定结束“杭漂”，换个消费水平低、能让内心更自由的地方蛰居。

可是，近年来所有房价接近“白菜价”的城市都让阿淼失望，比如最具代表性的鹤岗和玉门，不是冬天太冷，就是沙尘暴恼人。

作为一个温州人，阿淼只想留在雨水丰沛、树木葱郁的南方。于是他只打包了一个行李箱，便开始向南迁徙。

我好奇地找到阿淼。一个人骤然跳脱轨道，会踏上一条怎样的路？自2021年起，我就在关注百度上的“隐居吧”论坛，那时候用户只有55万人，但如今已经飙升到131万人，累计发帖达到了973万条，版面上还细分了“隐居文学”“隐居计划”“隐居经历”等栏目。

越来越多人，开始窥探和讨论如何避世这件事。他们的逃离，是消极的避世还是积极的奔赴？在一个荒芜之地隐居，到底是导向一个不得已的去处，还是人生真正的归处？

通往FIRE的漫长之路

阿淼“逃离”的第一站是云南大理。

他在一个沙发主家里落脚，先去逛了传说中古城的武庙，因为听说那里驻扎着一些长期搭帐篷过活、彻底躺平的“神人”。

这些人一般不吃早饭，午、晚餐都在附近的斋菜馆，洗澡和洗漱则在公共厕所解决。阿淼和他们一起到斋菜馆吃了免费的斋饭，几天下来，觉得这并不是他理想中的生活。

他本来期望在大理找到一处带院子的房子，但被价格吓退，便突发奇想到一家客栈做义工。客栈包吃包住，但没有薪酬。阿淼每天给客人办入住、搬行李，日子倒也清闲，但他很快就百无聊赖，因为守店期间大部分时间都只能玩手机。

在这期间，他也尝试随大流，在网上进了一些发光手环到古城人民路摆摊，还和其他小商贩一起学会了跟城管“打游击”。然而，他一件商品都没能卖出去。

不久后，客栈装修停业，阿淼不得不离开。他决定换到苍山附近的寺庙做义工。在他的想象中，佛门是清净之地，能令自己内心平静。但他很快发现，寺庙的生活就像上学，有精确到分钟的“课表”：清晨6点10分起来敲晨钟，6点30分上早课，然后是一连串的早斋、洒扫、诵经、药石、禅修……

虽然生活变得规律，佛学“正念”也有助于忘忧，但熟悉的束缚感，依然让阿淼觉得自己每一分一秒都是“被安排”的，甚至不能在师父们看得见的场所和其他义工交谈，聊天只能躲到房间，不能太大声，被外面的人听见。

不过，这些烦恼没有持续很久。三天后，住持师父隐晦地跟阿淼说：你与本寺无缘。

“修行”匆匆结束，接连不断的现实像一场悄然无声的风暴，席卷着这个年轻人。在对所有“半躺”的形式祛魅后，阿淼决定不再心存幻想，也不再谋求工作，而是找一个地方彻底躺下来。

数了数存款，阿淼觉得可以找一个地方实现真正的“穷FIRE”，即“financial independence, retire early”的穷版——在极度节俭的情况下，过上财务独立、提前退休的生活。

他对拥有一栋自己的房子有执念，于是在真正的“穷乡僻野”游走了十多天，就为了找房。他的路线越走越偏，还顺道把积压的发光手环卖掉了，因为乡镇的小孩都很喜欢。

乡镇的房产中介很少，阿淼只能逢人就问。最终在一个本地好心阿姨的指引下，阿淼在曲靖宣威市羊场镇羊煤社区全款拿下一个面积40平方、两室一厅一厨的房子，仅仅花了9000块，远比他过去在杭州一年的房租便宜。有人戏称，这比大城市的墓地还要划算。

蛰居成本，7块1毛钱一天

房子年纪看着不小了。阿淼感觉他咳嗽一声，地板都会跟着抖。刚搬进去时，卧室里连张床都没有，阿淼就先支了个帐篷住着。

在地图上，羊煤社区是一个很小的点，阿淼住的房子都未必能搜出来。每一条村庄都像是依靠村民口口相传才存在的，当地人称呼这里为“大松树”。

但阿淼几乎是一眼就相中了这个地方：窗外是连绵的山脉，飘过的云朵仿佛也被映成墨绿色。身处其中时，阿淼觉得自己变成了一棵树，是大山的一分子。

屋子空置了6年之久，前屋主是本地的矿工。他给阿淼留下了自制的陈年老酒，其中一瓶泡着一只让人发怵的，既像蛇类也像蛙类的动物。

阿淼估摸着，房子应该是建于二十世纪八九十年代，因为建筑材料还是早年间建房常用的青砖，硬度很高，想在墙上敲个钉子都难。虽然也是顶楼，但神奇的是一点都不热。这里的楼房一眼望去一个空调外机都没有，甚至电风扇都用不着。

它也不是我想象中的那种危房。“这种以前的国家单位都有自己的钢铁厂、水泥厂，因为是建给自己住的，肯定用的都是最好的钢筋和砖块。”阿淼说。唯一的问题是房子没有厕所，他需要到附近的公厕和澡堂，洗澡5块钱一次。

搬进去之后，阿淼开始了真正的蛰居生活。他爬了周边所有能爬的山，拍下沿途大量的奇怪植物，赶了本地特有的市集，跟卖菜婆婆学着辨认云南的菌子。

房子的空间也完全按他的喜好改变。因为经常宅家，阿淼把原本放佛像的地方改造成了书架。

不过，省钱才是FIRE生活的重中之重。阿淼会详细记录自己的消费，比如早上一顿番薯，中午一碗排骨汤加一份茄子，晚上一碗四季豆鸡蛋面，一天下来菜钱是7块1毛钱。这是大松树的物价，也是他在杭州难以想象的生活。

心情好的时候，阿淼还会把炉子端到湖边，在田野间烤一把韭菜、几块瘦肉，再煮一锅杂菜汤。

他也不去理发店，靠一把推子就能自己解决问题。跟村民去打山泉水，连水费都省了。

邻居老奶奶甚至献出了一块空置的菜地，供阿淼过上真正的田园生活。他在那里种上了玉米和南瓜，顺利的话，可以省下一大笔菜钱。

FIRE买房团，
拯救不了衰落的工业小镇

用9000块换一份惬意的隐居生活，看着很梦幻，但其实这个房子并不能过户。

阿淼告诉我，这里的房子是煤矿单位统一建设的职工房，最初的产权属于单位。后来煤矿关停，产权转到羊煤社区，有的房子卖给了职工，能办理个人房产证，但证上的名字都是第一任房东，性质上还是小产权房。

但阿淼并不在意。在他看来，反正房子可以住也可以卖，大产权和小产权又有什么本质的差别呢？一个房本或是一纸房屋买卖合同，真的那么重要吗？

和很多资源型地区一样，羊煤社区经历了一段快速起落的历史。早些年社区靠重工业起家，来自五湖四海的工人会聚于此，医院、学校、宾馆一应俱全，最繁华的时候，当地人称之为“小香港”，比镇上还热闹。

后来煤矿关停，生活区逐渐变成空城，留下来的少数人基本是退休职工。他们在这里生活了几十年也习惯了，所以即便产业消失，也没有离开。

社区里依稀留着过去的痕迹。废弃的厂房和残存的庞大机器随处可见，一截生锈的火车状装置停在原地，上面满载着巨大的石头，估计已经成为当地小孩的大玩具。

只是远处偶尔还会有运煤的火车轰隆隆地路过，传来悠扬的鸣笛声。火车班次很少，那条长长的铁轨，就成了当地人晚饭后的散步胜地。

因为在网上分享FIRE生活，阿淼意外地吸引了很多想来隐居的异乡人。有人对他说，自己也想在这里买房躺平，让阿淼带他们转转。他们大多跟阿淼的经历相似，都在大城市卷累了，又买不起房，于是想找个便宜的地方躺平。

于是，在阿淼入住一个半月之后，社区就多了三个和他同龄的小伙伴，后来被人戏称为“大松树F4”。这仨小伙还和阿淼一起动手改装了全屋的电线线路，因为已经老化了，担心有危险。

就这样，这个衰落的工业小镇，慢慢变成FIRE青年的聚集地。但一些当地村民很难理解这样的选择：本地年轻人都到外地谋生，怎么这些年轻人反而来这里买房，然后每天无所事事，东蹓西逛？

看房久了，阿淼挖掘到的宝藏房子越来越多，于是兼职做起了中介。他卖出过最便宜的一套房子，只需要3000元。

这份兼职成为了阿淼与外界唯一真实连接的通道，隐居似乎从阿淼的个人选择变成了可复制、可出售的生活方式。但阿淼依然不打算以此为生。

隐居了，然后呢？

不过，这个“隐居社群”并没有如想象中那样发展起来。不到一年，曾经一起的三个男孩都陆续离开了。

“大松树F4”就此解散，男孩们买的房子就这样被遗留在原地。或许他们会在夏天回来避暑，或许永远不会。

当遥远的风景变成眼前的日常，现实的棱角变得具体而尖锐，年轻人对FIRE生活的浪漫滤镜，在生活中挨个被击碎：当地产业贫乏，薪资微薄，如果不是数字游民，就只能维持极低水平的生活。一日三餐几乎都要自己动手，出行也不方便，想去镇上只能打黑车，一般得坐满人司机才愿意走。饭后去乡间小路散步听起来十分惬意，但走着走着，就能闻到田地里浓烈的农家肥气味。