优秀的两个标准
嗨，我是杨戏水
群里有人聊道德经，我也聊了下，顺便写个感想：
道德经有很多种解读，其实怎么理解都行，只要对自己有益就可以，但有些人觉得它很玄，有点神话了。
《道德经》一点也不玄，也不复杂，相反，它其实很简单，就是一门管理学，它提供了一种怎么去管理人，管理物，管理事儿的视角。当然也可以把它看成是哲学，道理，文化，思想，智慧。但不管叫什么，有一点是不用质疑的，道德经是一本很牛的书，一本永不过时的书，一本可以读一辈子的书。
真传一句话，假传万卷书，尽管它只有短短5000言，但里面能吸取的东西可多了，我分享两句，《道德经》最后那两句，我认为这两句非常实用，也最能代表道德经核心思想：
天之道，利而不害，圣人之道，为而不争。
天之道，讲的是自然法则，宇宙，天体运行和地球生态环境是凌驾于人类之上的，但它对人类是有利而无害的，因为如果地球生态环境的存在是对人不利的，就不会孕育出人类了。
圣人之道，讲的是优秀人的规则，或者说人想变优秀的规律，就是做好自己该做的，只管生产和创造，而不是去争去抢去要，也就是我们常说的，但行其事，莫问前程，只问耕耘，不问收获，因上努力，果上随缘。
如果自己该做的都没做好，就专门去争名夺利，大概率争不到，争到了也是所谓的，德不配位，最终也不会有好的或者满意的结果，因为违背了规律。
《道德经》里面，也提到过人之道，但最后说的却是：圣人之道，这特别值得注意，因为圣人之道和人之道有巨大差别。
“圣人”和“人”用今天的话说，可以理解为优秀的人和普通人，这和孔子《论语》里说的“君子”和“小人”意思一样，君子指的是优秀的人，小人指的是普通人，并非是今天我们常说的正人君子和卑鄙小人的意思。“圣人”也不是我们今天说的圣人。
还有一点很重要，不管是《道德经》还是《论语》还是世界上任何一本有智慧的书籍，都是写给优秀的人或者想要变优秀的人看的，从来就不是写给普通人看的，因为普通人是不看的，看了也看不懂的，即使看了懂了也是做不到的，别人给他说他也接受不了。
所以我们讲的文化啊思想啊智慧啊这些东西，只有优秀的人才有，普通人是不可能有的。
那作为一个管理者或者一个领导者，必然也只有优秀的人才可能当得好，普通人是不配的，也当不好，就好像幸福，普通人不可能拥有幸福，因为普通人达不到那个高度。
所以，你看那些不受市场约束的组织里的管理者，只要是靠权力，资源，或手段，而不是靠真本事上去的人，因为他们自身不具备与位置相匹配的能力和智慧，最后的结局一定是把事情搞砸，时间问题，有些组织是可以依靠垄断，权术那一套东西在一定时间段内活得好，只是短时间内问题不会显现出来而已。
要是用他们那套逻辑和方式，放到市场上去公平竞争，机会渺茫。
在公平的市场上，想成为领导者，面临的是更多的挑战和竞争，在业务上，除了要极其优秀和聪明，勤奋外，还有人面对别人的捣乱和阻扰，非常的残酷和困难，要是自身没有真正的智慧和过人的本事和能力，绝对不可能，这是规律。
什么样的人才是优秀的人？其实也并非一定说要取得多大成就和造就多大财富。
因为世界上的资源是有限的，人性也是不可控制的，加上权利和垄断等等社会运行规则，这就决定了，不可能人人都能得到自己想要的东西和结果，如果单看结果，对优秀的定义就会是偏颇的，表面的，也是很机械的。
而且人和人区别很大，爱好理想追求都不一样，社会上也是百业百态，我们能控制和左右的只有自己，于是，核心的是看自己有没有把自己的价值最大化发挥出来。
所以，优秀主要是看两个标准：
第一，对内，能管理好自己的人，就是能自洽的人，不内耗自己，整个人的常有状态是圆满自足的人。通俗一点，就是那些越活越幸福，越活越满意的人。
第二，对外，不消耗他人，不损害他人，自己的存在对他人或者社会是有利的，有用的，有贡献的，而不是需要去汲取别人才能生活得好的人。
用一句歌词表达那就是：雨下整夜，我的爱溢出就像雨水，就是那些因为自身太丰富了，拥有的太多了，所以非常乐意分享一些给他人和社会的人。
只要做到这两点的人，就是优秀的人，但两者缺一不可。
因为，有些人即使挣到很多钱，但他挣来的都是别人输的，是零和游戏，不是互利交换，很难长久，那就不算是优秀的人，只能算是善于专营的人，或者只是靠资源和权力去掠夺别人，以损害他人而肥了自己的人。
有些人即使对社会和他人都做出了贡献，但代价却是牺牲自己，或者委屈自己求全他人，这种以消耗或损害的自己的方式，成全别人的人，也不是优秀的人。
因为这样会导致人的心理难平衡，极其容易内耗，这是违背人性的，人只要经常违背内心，就会产生心理扭曲，只是那种隐藏的不平衡，暂时被某种外界的价值观或者道德观绑架掩盖了，看不出来而已，这种人，虽然按照现在语境下符合我们对圣人的理解（牺牲自己成全别人），但这和老子讲的圣人是两回事，我们古代的智者全都不提倡这种行为。
所以，古代讲的圣人和君子，放在现在都是被曲解或误解过的，我们要放在当时的背景下去看，不然就很难理解作者为什么要那么说。
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