小时候读《西游》感觉猴子有通天的本领，人已花甲回首再琢磨《西游》，有点味了，不愧是名著。
如来象一位心雄宽广的父亲；观音如慈悲善良的老母亲，而唐僧师徒四人却是如来与观音所生孩子不同性格特征的分解体。
唐僧，他代表“人”的本性，表面看温厚儒雅，内心却阴险毒辣；取经路上这位仁兄装得大慈大悲，一口一个“阿弥陀佛”，实则时时体现出狡诈多变的一面，取经路上出尔反尔，具体工作屁也没干，却把三个徒弟当枪使。他骑着白龙马游山玩水，徒弟们还得供其吃喝，这就是人“善、恶”两面性，这和既想当婊子又想立牌坊有什么区别？
孙悟空，代表的是“孩童时代”的人，玩世不恭，童心未眠，喜欢耍小性子，尤其是在他妈“观音”面前更是如此，撒野、耍无赖、不讲理等等。犯了错误观音往往也是嗔怪地骂一句“你这泼猴”一了百了，关键时候遇到难斗的妖精当妈的该出手时就出手，如来家世代单传，断了佛家的香火观音也没办法和”和尚“交待；
猴子他爹“如来”更是对孩子宠的没边没沿，孩子都有正式工作了，还敢往老子手心里尿，你说说把孩子惯成啥样了。
说起响应“只生一个好”政策，还真的夸夸吴承恩前辈，那个年代就有意识地开始倡仪计划生育控制人口增长，这也太超越了吧？
猪八戒代表的是人生理特征，猪贪吃、贪睡，人也一样，条件优越谁愿意自讨苦吃；猪八戒好色，看到小妹妹就走不动；嘴甜，左一个姐姐右一个妹妹，使出浑身解数，只求得妖精妹妹会心一笑。
请问那个男人不好色？食色性也，七情六欲人之常情！
沙和尚代表了一种处事方式，低调，低调，再低调。藏而不露，你别看孙悟空本事大，别看猪八戒喋喋不休，西天封功领赏那一样少了“老沙”。别看小说里老沙是一个最没有个性的角色，着墨不多，一笔带过，肩挑重担默默无闻，但却藏的最深，总让人琢磨不透这小子在想什么。
读《西游》让我学会了以静制动，以不变应万变，千万别象孙悟空一样冒尖当出头鸟引得众神追杀；也别象猪八戒一样把什么想法都挂在嘴边让人一眼就看透你的真实想法；更不要学唐僧只会做和事佬，要学就学沙僧，藏的深立大功。
顺便提提白龙马，观音未降服前是龙，两条腿的辘轳车；化身为马，四条腿，形如现代的汽车；取经归来展翅飞翔，像不像资本的私人飞机？
吴承恩老先生不亏为文学大家，一部《西游记》能够预言几千年后的交通工具，仅凭这一点就比曹雪芹的《红楼梦》强多了，所以我建议中国要成立个有编制的部级单位“西学会”，或许会有更多的意外惊喜。
平民老冯
有想法、有锋芒、讲真话的小人物！
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