有人说，女婿和儿媳妇都是外姓人，和自己不亲。其实，这句话有失偏颇，古语云“嫁鸡随鸡嫁狗随狗”，意思是说一个女人，一旦嫁入一个家庭，就是这个家的人了，要和公婆住在一起。
在日本以及一些西方国家，女子出嫁后都是冠夫姓的，可见媳妇并不是外姓人。即使到了现代，儿媳妇结婚进入这个家，即使不住在一起，也是名副其实家庭的成员。
关于女婿，古语中也有“女婿能顶半个儿”的说法。这充分说明，在岳父母心中，是把女婿当作自家人的，并且给予了充分的肯定和认可。由此，女婿对这个家庭，也会有很强的归属感。
到了今天，虽然儿子儿媳、女儿女婿一般都与老人分开居住，逢年过节往往还是会上门看望老人的，这是刻在骨子里的孝道。
但是我们也会观察到一个现象，有的家庭，父母到了晚年，只有儿女回家，儿媳女婿长期不上门，这其实说明了3个严重的问题。
01、发生过严重的冲突
有的儿媳、女婿不上门的原因在于，曾和家里老人发生过剧烈而不可调和的冲突，为此双方都怀恨在心，决定老死不相往来。
朋友小李和老公结婚多年了，小李自从生完宝宝就再也没去过公婆家。
原来，她刚结婚时是与公婆同住的，婆婆是个很强势的人，很不容人。
她说结婚第二天，婆婆就开始挑刺了，什么“怎么起这么晚，耽误了大家吃早饭”、“家里的饭不吃，总吃外面的，这家迟早败你手里”，“你的房间搞得真乱，脏死了”，“夫妻两人的内裤分开放，否则不卫生”等等。
因为是新媳妇，开始她只能隐忍不发。但时间久了，自己和丈夫隐私的事情被公开拿出来说，她真心受不了。为此她多次心平气和地请求公婆，不要干涉她的隐私。
听了这话公婆受不了，转头跟儿子告状，他们觉得“儿媳批评他们，不尊重他们。”为此夫妻两人矛盾重重，最后她实在忍无可忍了，和公婆发生了剧烈的冲突。
公婆骂她，还扯烂了她的衣服，于是她把心一横，搬了出去。孩子四五岁了，期间她从没去过婆家。
其实这些冲突的起因，源于公婆的操控欲太强。当操控欲望渗透到别人的隐私领域，并且反复发生时，就会产生巨大而不可调和的冲突。
人格心理学中有一个概念叫自恋型人格，这类人的主要特点有：喜欢指责别人，操控别人的生活；对于反对和不同的声音，心存愤怒和羞耻；缺乏同理心，家庭、亲密关系困难等。
这家的老人明显属于自恋型人格，他们觉得自己是权威，自己的生活方式、思想理念永远是正确的。
极度的自恋支配下，他们总是将自己的观点强加给儿媳，企图让儿媳妇完全、无条件地遵从，不能有一点怀疑。
自恋型人格在人际关系中，总是咄咄逼人，把别人逼到墙角，人家开始反驳，他们反而觉得自己被侮辱了。所以，一个强势、缺乏共情的家庭，很难不产生冲突。
02、失去界限
有的老人真的很没界限，总是喜欢掺和儿女的家庭事务。可是你要知道，儿媳女婿和自己没有血缘关系，你去掺和的多了，人家能不恨你嘛。
有个真实个案，女孩谈了一个对象，父母不同意。后来女孩坚持和男人结婚了，但岳父母仍然不待见女婿。
每次女儿女婿回家，岳父母不是摆臭脸给他看，就是话里话外瞧不起他。
甚至男人吃饭时候多夹一块肉，都要被岳母阴阳几句，搞得他很不自在。后来有一次，女孩和丈夫吵架回了娘家，于是娘家组织人去把男人狠狠地打了一顿。
本就是再平常不过的夫妻吵嘴，最后却升级成了一场血战。
最后事情反转，夫妻两个人和好了，但这些心理创伤和身体伤害，却深深的印入男人的心中，每逢过节只有妻子回家，男人再也没去过岳父母家。
心理学家阿德勒曾提出课题分离理论，强调在个人的生命历程中，每个人都有自己必须要做的事情。
这些事情和环境必须是自己亲自去做、去面对。一个人不能被他人左右，同样也不要去干涉他人的事情。
仔细观察得知，不论是人际关系，还是亲密关系中的矛盾，大部分都是失去了界限所致。他们强行进入到了别人的生活中，不能做好课题分离。
到了晚年，很多老人还是喜欢干涉成年子女的家务事。导致本来的家庭小矛盾，在老人的掺和下加深扩大。
就像上面那家的老人，本来女儿女婿只是吵架而已，完全可以自己和好解决的。但是老人失去了界限，强行进入了女儿女婿的课题中，最后造成了女婿和他们关系的恶化。
现实生活中，还有很多没有做好课题分离的老人，因为他们给儿女造成了很多的痛苦，也导致孩子不再上门。
03、厌屋及乌的关系
还有的夫妻，彼此关系并不融洽，小两口处于“过不好、离不了”的状态。你说过不下去吧，还有财产、孩子、世俗的问题的羁绊，两人只能拖着苦苦维持。
两人已然是貌合神离了，儿媳女婿怎会再去公婆或岳父母家看望呢。
就像我们邻居家的姑娘，每到周末只有她和孩子回娘家，大家从来没有见过他家女婿。本以为女婿工作忙，在外地来不了。直到有一次恰逢某个节假日，他家老爷子过60大寿，女婿也没来。
后来听别人议论，他家女儿和女婿感情不好，夫妻矛盾、婆媳矛盾很厉害。他女儿也不去婆家，女婿也不来他家，出现这种厌屋及乌的情况真的让人深思。
所以，人到了晚年，儿媳和女婿不上门，大概率是因自身性格因素、课题模糊，小夫妻感情不合造成的。
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