人之所以为人，正在于其悲悯性。而常人大多丢失咯。
我认为，人要为人，还得习得悲悯。
有人说，我没钱，我做不到悲悯。
事实上，我想问的是你需要那么多钱吗？人的物欲总归有限，而人又是一个社会性兼有情感性的动物。现代社会，一个人的死亡，常常不是因为缺乏物质，而是因为缺乏情感，而是因为无人爱他。
人要学会爱人。
我常以为一个人接受教育，智育分数不是那么重要，最重要的是他要学会爱人与被爱。
现代社会大多数人都是爱物胜于爱人，甚至丢弃了人之为人的高贵性——悲悯与同情。
我们常常对服务我们的人斤斤计较，比如快递员、外卖员、环卫工、家政工以至于教师和医护等等，却又很容易帮自己的领导和各种上位者开脱。但其实，像快递员、外卖员、环卫工、家政工等等这些服务人员……哪怕他们摸点鱼，对我们人生的破坏性也极其有限，真正对我们大多数人产生破坏性影响的，常常是那些我们自以为抱上的大腿、遇上的贵人。
钱，哪里会轻易地被消耗殆尽呢？些许的吃喝玩乐，几件心仪的衣物，又能花费几何？真正让钱悄然流逝的，往往是那些美好的愿景，是那些对股市的追逐，是那些投资的冲动，是那些创业的梦想。在力所能及的范围内，人不应该为消费感到焦灼。我因出身农村常有为了省一点小钱而惹来大麻烦的体验。
现在每当我为花一点小钱而不高兴的时候，我都会告诉自己，你已经不缺这点钱了，此刻的你不是在焦虑，而是童年穷困的你在替你舍不得，他总是对“好东西”感到不安，非要吃点苦受点罪才安心——但着实没必要，就当犒赏了自己和家人，帮助了自己喜欢的店家们了。
从哲理层面而言，情绪劳动是当代社会的重要发现。作为个体内心感受，情绪是外界客观影响与个体主观需要的联结，情绪劳动是现代产业日益发展的必然结果。事来心应，事去心止。 我们成年人要有稳定的情绪，能够更好地管理自己的情绪，建立稳定均衡的情绪和心理状态，并通过对自我情绪的管理影响周围人，帮助他人。莫轻小善，以为无福；小滴虽微，渐盈大器。
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