躺或不躺？
这是一个考虑了几千年的问题。
从陶渊明“采菊东篱下”开始，每个中国文人心中都有一个“躺平”的隐居梦。
但不是人人都有隐居的资本，毕竟总有工作要做，生活要过。
于是在几千年躺平与卷起的仰卧起坐中，我们的老祖宗最终找到了一个完美的结合点——园林。
园外是喧嚣都市，园内则是桃花源，既然没法放下尘世，那就做一个“都市隐士”吧。
而有一个人受到这种生活方式的启迪，最终搬去了苏州。
他就是蔡志松。
作为中国雕塑界代表性的艺术家之一；
他3次创造中国国内雕塑家在国际市场上的最高拍卖纪录。
29岁就获得法国巴黎秋季沙龙最高奖—“泰勒大奖”，是103年来唯一的中国人；
2012年又入选法国《Art Actuel》评出的年度“全球100名艺术领袖”。
更令人称奇的是，在事业如日中天之时，蔡志松选择离开首都北京，移居到苏州去。
原因无他，只因为他觉得“如果人生只能做一样事，还是选择自己最喜欢的艺术创作”。
想通了这一点，年近知命的蔡志松轻盈地放下了世俗之网，转身拥抱了“白首卧松云”的生活。
他在苏州的寒山、竹林和古居中，找到了一处叫做“止观”的院子里过起了隐居般的生活。
是什么样的力量支撑着他做出这样的选择？
旁人不解，然而从蔡志松到苏州后的艺术创作，我们似乎能窥探谜底的一角。
到苏州之后，蔡志松的作品中开始出现更多的留白，更多的传统意象。
鹤、鹿、松、竹、梅、兰、石、荷...
这些意向无一不是有关君子、隐士崇高理想的典型象征，每一件作品都展现了蔡志松在新时期对自我的思考与感悟。
工作是为了生活的，我们不能反其道而行之。 再忙的工作，都是为了得到一个安逸的生活。
这是蔡志松对生活的理解，也是他正在做的事。
当融创壹號院艺术中心向蔡志松先生发出邀请，希望他能展示其独到的东方文化与生活哲学时，蔡志松欣然接受了这个机会。
展览虽已落下帷幕，但这一东方美学盛宴依然在人们心中留下了深刻的印记。
在这些作品里，人们仿佛能够穿越时空，与古代的隐士们共鸣，感受到他们那份淡泊名利、超脱世俗的情怀。
蔡志松回望华夏的过去，试图在传统中定格某些永恒不朽的精神气质，唤醒蛰伏在我们心中关于东方之美的久远记忆。
而这种美也体现在融创壹號院ONE9中。
在中国人的生活观里，天、地、人是一个 整体，人不是孤立地生活在世间，而是与天地四时、周围环境密切相关的。
住宅和人一样，是有个性的，这种个性对居住者有着潜移默化的影响。
融创壹號院ONE9，正是这样一个充满个性与魅力的住宅。
它不仅以其独特的“隐”和“雅”的个性，吸引了无数目光，更在豪宅市场中崭露头角，以7.24亿的销售额在10万+市场拔得头筹，成为3月豪宅市场网签销冠。
时代高速变化，木心先生在《从前慢》中所描绘的那般宁静与悠然，车马邮件的缓慢仿佛已成为遥远的记忆。
但总有人在时代洪流中保持清澈，他们的心灵始终住着一个枕石漱流、闲云野鹤的隐士。
融创壹號院ONE9说：他们的存在正是想为那些“城市隐士”的身体和心灵保留一份宁静致远的写意空间。
一个踏入便从能外界疲惫、繁忙的情绪中挣脱出来，在其中找回自己的空间。
融创壹號院ONE9是如何打造这个“都市精神家园”的呢？
在《释名》一书中，对于宅的解释为：“宅，择也，择吉处而营 之”。
融创壹號院ONE9正是基于这一理念，选址于一处真正的“吉处”。
从地理位置上看；
融创壹號院ONE9不仅毗邻国贸CBD的繁华地带，与中国尊等摩天大楼并肩而立；
同时又被朝阳公园的绿色生态与多座公园环绕，这为住户提供了 一份难得的静谧与和谐，让都市喧嚣中的人们也能感受到大自然的宁静。
正如当代建筑艺术大师斯蒂文·霍尔所言：
只有那些既能享受稀缺自然资源，又有俯瞰城市繁华背景的区域，才是最具价值的居所。
而融创壹號院ONE9正是这样的理想之地。
这种与自然亲近而又不偏废文化生活的追求，恰如古代文人士大夫对居所的向往，“可居”与“可游”兼顾，既讲究起居生活的舒适和方便，又重视自然美景的体验。
当然，融创壹號院ONE9的魅力远不止于此。
从容积率来说；
融创壹號院ONE9为5栋4层建筑，限量40席，容积率低至0.46，建面约368-610㎡大平层 ， 实为稀有。
设计灵感来源于“城市山林”的概念，将公园与CBD的城市脉络融为一体，将极致的现代景观巧妙地编织进每一个私家庭院的画卷中。
可以说融创壹號院ONE9没有过多考虑“如何能多出房子”，而是把最舒适的居住空间尺度留给了住户，为住户保留了一片宁静与宽敞的天地。
在这里，建筑不再是简单的砖瓦堆砌，而是承载了都市人对于诗意栖居的向往。
因为融创壹號院ONE9说他们想打造的不仅仅是一处住所，更是大隐隐于市的都市精神家园。
从建筑美学来看;
融创壹號院ONE9建筑，采用三玻两腔Low-E超白钢化玻璃，隔绝噪音与紫外线，实现舒适恒温。
融创壹號院ONE9更是以空间尺度见气魄，首层约4.5米层高，标准层层高约3.9米,超大南向面宽达18-30米，大气简约。
此外，ONE9的所有户型均为270度采光，实现了通透效果，带来了更加自然舒适的居住体验 ， 诠释了“好的建筑是活的艺术品”这句话。
在这里，每一处细节都经过了精心的打磨和雕琢，仿佛在诉说着一个关于美、关于文化、关于生活的故事。
从内部景观来看;
走进融创壹號院ONE9，仿佛置身于一片静谧的森林之中。
高达42.6%的绿地率（相当于80%绿化率），仿佛将《溪山行旅图》的诗意画卷引入现实，演绎现代都市与静隐自然和谐相融的都市“森谷玉带,一带六园”。
这里的每一棵树、每一朵花、每一块石头都仿佛被赋予了生命，与居住者共同编织着一个充满诗意和禅意的生活空间。
漫步其中，仿佛能感受到古代文人在自然间穿行的那份淡泊与从容，体会宁静永恒的隽永之美。
房子即生活。
在中国人心里，一个理想的居所，始终承载着疗愈身心的功效。
它如同艺术品一般超越了实用，凝固着居住者的情感、审美、希望和追求，承载了千百年来中国人对理想生活的想象。
艺术家蔡志松关注生命的存在和世界的本质，用雕塑探索东方美学。
而融创壹號院ONE9则关注居住者的生活体验和心灵需求；
它用建筑和景观的语言回应中国人对“诗意地栖息”的向往，为“都市隐者”在纷繁尘世中寻得一方宁静天地，一点悠然自得。
一千年前的北宋，哲学家邵雍静坐自家园林之中轻吟《闲适吟》，字里行间流露出无尽的惬意：
为士幸而居盛世，住家况复在中都。虚名浮力非我有，绿水青山何处无。
他沉醉于这繁华盛世，感恩有这样一个能安身自己的家园，那里有青山绿水，还有难得的闲暇。
而时光荏苒，一千年后的我们历经 时代浪潮洗礼，在波澜壮阔中猛地一抬头，才发现我们竟与宋朝的那份精神不期而遇——
住宅所具备的“舒适”已超越了身体的满足，更反映了人们对栖身之所深层次的心理需求。
这，便是中国式居住觉醒的精髓所在。
*参考文献书籍：
[1] 唐凌,郅敏.中青年雕塑家·蔡志松[J].艺术评论, 2018
[2] 彭锋.正常与超常 谈蔡志松的雕塑[J].中国拍卖, 2017
*文中图片来源于融创壹號院ONE9
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