01
数百年来，在巴西亚马孙雨林深处伊图伊河沿岸数，马鲁波（Marubo）部落过着与世隔绝的生活。
这个原始部落仅有2000多人，他们讲自己的语言，用死藤水与森林精灵沟通，把蜗牛壳串成项链佩戴，捕捉蜘蛛猴熬汤或当宠物。
去年9月，马斯克的星链打破了平静：村子通网了。
村子通往后，许多马鲁波人都注册了Facebook和Instagram
高速互联网颠覆了马鲁波人的生活方式，也很快融入了部落生活。
部落里可以看到这样的场景：领导在台上讲话，村民在下面发短信、看球赛、刷快手和Instagram。
当然，互联网带来了很多方便。 马鲁波人可以在手机上和亲朋好友视频聊天，老师们用手机给不同村庄的学生上网课，部落领导用WhatsApp （一款通讯软件） 协调村庄之间公共事务。
最大的帮助应该是紧急救援。 比如，有人被毒蛇咬伤后，以前只能靠无线电呼救，现在可以用互联网请求直升机救援，速度快了很多。
但是，有越来越多的年轻人沉迷互联网，茶不思饭不想。
部落中的老人抱怨，互联网让人变得懒惰，“年轻人开始学习白人的生活方式”。
要说这事也不能怪年轻人。 过去几代，马鲁波和其他土著部落一样，从未接触过互联网。
通网后，现代社会用几十年适应和处理的问题，马鲁波人用九个月全经历了一遍。
电子游戏、社交媒体、色情、暴力、八卦、谣言、诈骗……这一套组合拳打下来，杀伤力太大了，换谁都得沉迷。
马鲁波人在附近城市购买手机，自从通往后就频繁使用
02
凯帕·马鲁波（Kâipa Marubo）是三个孩子的父亲。
他很高兴互联网能帮助他教育孩子，但也担心两个儿子玩的第一人称射击游戏。
“我怕他们会突然想模仿这些游戏。”
他试着删除这些游戏，但也知道儿子们还隐藏了其他应用程序。
阿尔弗雷多·马鲁波（Alfredo Marubo）是部落里的领导之一。 他担心马鲁波人通过口头传承的历史和文化会失传。
“每个人都在上网，他们有时候甚至不和家人聊天了。”他说。
最令他不安的还是色情内容。
他发现，有年轻人在群聊中分享色情视频，这对于一个在公共场合接吻都无法接受的地方，是个惊人的变化。
“我们担心年轻人会想尝试，” 他说，一些领导告诉他，已经观察到年轻男子在性行为上更加激进。
部落领导们意识到，互联网需要被限制，于是用上了最原始的“防沉迷”手段：断网。
现在互联网每天早上开放两小时，晚上开放五小时，周日全天开放。在这些时间里，马鲁波人会蹲在地上或躺在吊床上玩手机。
03
马鲁波人曾与世隔绝，在雨林深处游荡了数百年。
直到19世纪末，橡胶开采者来到这里，带来了数十年的暴力与瘟疫，也带来了新的习俗和技术。
马鲁波人开始穿衣服，用上了枪支和电锯，一些人学会了葡萄牙语。
20世纪60年代，塞巴斯蒂昂·马鲁波（Sebastião Marubo）是第一批到雨林外生活的马鲁波人之一。
他把船用发动机带回了部落，让马鲁波与外面世界的距离从几周缩短至几天。
塞巴斯蒂昂的儿子、现年40岁的埃诺克·马鲁波（Enoque Marubo）继承了父亲的衣钵。
埃诺克常年在森林与城市之间奔波，曾在可口可乐公司担任平面设计师。
作为部落的领导之一，他相信互联网可以造福马鲁波人，帮助他们了解外面的世界，讲述自己的故事。
部落领导之一埃诺克
当马斯克来到巴西时，埃诺克觉得自己找到了答案。
星链是马斯克的太空公司SpaceX提供的卫星互联网服务“星链”，通过6000颗低轨道卫星，几乎可以为地球上任何地方提供高速互联网服务。
2022年，马斯克会见时任巴西总统的博索纳罗，宣布了星链的到来。
他们当时打出口号：“连接亚马孙”。
想用上星链需要钱。 埃诺克开始寻求潜在捐助者。他和一名巴西活动人士最终找到了美国励志演说家艾莉森·雷诺 （Allyson Reneau） 。
埃诺克请求雷诺为他们安装20根星链天线，这大约需要15000美元。
艾莉森·雷诺（右）来自美国，是一名作家和励志演说家
互联网是靠人背实现的。
马鲁波人赤脚或穿着人字拖，背着天线和太阳能电池板，跋涉数英里穿越雨林。
马鲁波人把天线钉在电线杆顶部，然后插入太阳能电池板。
然后，天线开始将星链卫星连接到村民的手机上。（一些村民已经有手机，通常是用政府福利支票购买的，用于在城里拍照和通讯。）
马鲁波人背着太阳能电池板穿越雨林
马鲁波人通过多次乘船和数英里的徒步，将星链天线运送到村庄
04
马鲁波部落是巴西数百个用上星链的部落之一。
自2022年进入巴西以来，星链席卷了亚马孙雨林，覆盖了该地区93%的市镇，为生活在森林中的人们提供了全新的就业和教育机会。
埃诺克也承认，互联网带来了一些麻烦。“在村子里，如果你不打猎、捕鱼和种植，你就没有饭吃。”
但他认为，互联网的利大于弊，至少目前是这样。“我们已经无法离开互联网生活了。”他说。
埃诺克正在给一个村子安装星链
互联网是一把双刃剑，更是一只不能回头的箭。通往外部世界的新窗户，一旦打开就很难再关上。
因为改变的不只是生活方式，更是人们的观念和梦想。
土著们现在被毒蛇咬了后，不再靠身上的纹样看八字够不够硬，而能通过WhatsApp召唤弟兄们来及时救援；
部落的经济作物也能通过互联网寻找商机，带来更好的销售渠道和收入；
甚至部落青年们也能有更多的婚配自由，避免更多的近亲结婚；
萨满仪式或许也能通过直播获得更多的打赏收入。
部落里两个15岁的女孩说，她们在Instagram上与陌生人聊天。一个女孩现在梦想环游世界，另一个想去圣保罗当一名牙医。
05
《纽约日报》对马鲁波使用星链一事进行的了报道，标题是：“马斯克的星链让与世隔绝的亚马逊丛林部落沉迷黄色”
但马斯克本人评价《纽约时报》的这个标题对雨林部落“既不尊重也不友好”，纽约时报随即出来辟谣，解释并没有说土著们沉迷色情网站的意思。
诚然，一定有像《纽约时报》这样的观点认为现代文明破坏了原始文明，污染了亚马逊净土。
这是一种浪漫主义的观点，原始部落之所以是无价的，在于他们与我们的不同，他们代表着我们失去的野性， 就像梭罗100多前写下的： “希望与未来不在草坪与耕地之间，也不在城镇里，而在那不受人类影响的，颤动着的沼泽里。 ”
因此，人们失落于互联网给这种生活带来的冲击与同化。
但是马鲁波们首先是人，而不是标本，他们不需要通过保留落后的生产、生活方式满足外界社会的窥视欲。
以往都是我们通过纪录片、报道凝视部落的生活，看着现代科技的漏网之鱼们如何在多变的自然环境中艰难求生，而卫星通信的普及，使这种凝视变成了双向的：
也许我们也成了马鲁波人们的人类学研究样本，通过凝视我们的世间百态，他们也能不断优化和调整自己的生活方式，向更健康、安全的生活迈进。
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