1.没有什么能真正伤害到你。
没有什么能真正伤害到你，那些令你焦虑恐惧的念头伤害不了你。
那些人伤害不了你，他人的否定，不认同，贬低，中伤依旧伤害不了你。
萦绕在你脑海中让你挥之不去的，隐忧地，烦扰你的那些恐惧，对未来之事的焦灼，灾难性后果的预设，各种风险和极端的可能性，只是大脑对你的欺骗。
它甚至骗过了你的躯体，杏仁核a对身体发出了警报，你正在面临很大的危险。
其实你所害怕的事很大程度不会发生。
不要焦灼，沉下来，安定下来，静下心来，呼吸。
情绪来临的时候不去反抗，任它蔓延到你的躯体，大脑，去观察，去体验，你可以质疑它，但不要去回应它。
感觉和体验很重要。智识，经验，思想不重要。
活在想法和思维之中，生活会变成一个囚笼。思维会禁锢你，道理会捆绑你，不要用头脑去做事，用道理去活着。
巴菲特说，要尊重你的感觉。情绪来临的时候，不去拼死抵抗，就让它像水一般流走。
2.活在当下。
人生不过一场体验，没有什么东西是非要得到不可的。人生永远处于得与失之间，你失去了什么的时候也会得到些什么，一切非得到不可的东西只源于你内心的执念。
你执着于结果，历尽千辛却求不得，信念便会崩塌，随之而来就是产生强烈的自我怀疑。
人生的意义，活着究竟为了什么?
就像三体中的叶文洁a，满怀赤子之心，却缕缕被人性丑恶的一面耍弄，背叛，她一直以来认定的东西崩塌了，开始对人类悲观，绝望。走向极端...就像那些发现物理也许不存在的火鸡科学家，最后也都选择一一选择自杀。
命运其实从不曾按你预想，和既定的轨道发展。把眼光聚焦于宇宙之间，方才发觉人类的渺小，个体之力微不足道。靠一己之力与之去抗衡，结果必定以卵击石。
所以，想要什么就去做吧，不管你能否得到，不管最后结果能否拥有，不管人生的愿景能否实现。
这是接纳与臣服的力量。
3.关于烦恼
烦恼不需要被解决，只需要成长。
成长到一定程度，认知维度打开，你会站在更高的视角看问题，很多困扰你的东西便不再是问题。
4.一切只需向内求
很多事物的原因都是由于自身的匮乏，比如得不到的爱。
不被爱不代表你的问题，有可能是对方的问题。
跳出儿童时期的执着，不被爱不代表你不好，不代表你没有价值。被人爱当然是开心并享受的事，而价值取决于自身。不被爱会有失意和受挫，悲伤与难过，但并不代表你将无力应对未来。
5.凡事发生，必将利于我
这是和巴菲特，查理芒格所坚持的，我永远是幸存者，而非受害者，同理的强者心态。
同一件事，弱者的关注点永远在于风险和损失。强者则看到机遇与成长。
越把自己当弱者，越容易感受到伤害，丧失主观能动性，自此一蹶不振。
6.做回自己，安乐常在。
逍遥游里，庄子写过一棵大树。臃肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。说这颗被称为“樗“的树，臃肿不直，歪歪斜斜，不可用尺量也。
庄子的好友为此叹息:有什么用呢，又不能做栋梁之材。
庄子笑答，这树长在无何有之乡，广莫之野，可以在树旁倚靠或寝卧于树下，
不必忧愁它将被斧头砍伐，被拿去做栋梁之材。不为他人的价值框架约束，不被世俗功利捆绑。
庄子的哲学核心与黑塞悉达多一书中，所讲的“法义“不谋而合。黑塞在书中说道，世间从不存在真正且唯一的法义。
自我的法义唯有通过自身的实践，求索，深观和彻悟来获得。别人的法义终是别人的，不假思索地盲目趋从于他人的法义，不过被随世功名所捆绑，活在囚笼般生活中，长久而往，身陷囹圄，迷失自我。
庄子和黑塞的哲学核心，都是做回自己。
7.人生只是一场体验
人生只是一场体验，不必用来演绎完美。
慢慢接纳自己身上那些晦暗的部分，原谅自己的迟钝和平庸，允许自己出错，允许事与愿违，接纳无常，带着缺憾拼命绽放，这是与自己达成和解的唯一办法。
荣格说，追求生命的完整，而非完美。
当你一直主动发起与这个世界的撞击，你会知道，无论结果如何，所有撞击带来的回馈，都意味着你在真正地成长。
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