新世纪伊始,尤其最近几年,我陆续积攒下一些艺术哲学方面的文字,其中有学术论文、艺术展座谈会的发言、艺术刊物的访谈、随笔,甚至也有画评。四川美术学院视觉艺术中心与商务印书馆合作,决定出版一套《艺术与哲学》丛书,向我约稿,使我的“絮语”有机会集结与读者见面,这是我的荣幸,在此表达我的诚挚谢意!

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上世纪80年代始,我研读哲学。在将近20年的时间里,都不曾对于艺术哲学问题有自觉的兴趣,我那时认为自己是思辨类型的,这个自我评价至今仍然有效。但是,事情在不知不觉之中起了变化,它是在我思想放松的时候发生的。第一次是1999年,我以随笔的形式写了一本小册子《解构的文本》,当年由中国社会科学出版社出版。我的导师、国内著名的德国哲学专家和翻译家王玖兴先生读了这本小册子,当面对我连说了几个“好”字,又补充道:“你写得非常大胆!”这有些意外的肯定对我是莫大的鼓舞,因为王老师的话里有些观点与思想之外的东西,那是与文字本身有关的,而我之前并没有自觉注意到写作也是一个哲学问题,但它已经涉及到艺术,无论我是否在字面上讨论艺术。

那么,也许我并不了解自己。一个后续证明在2002年来到,那年江苏人民出版社出版了我的另一本小册子《归隐之路——20世纪法国哲学的踪迹》。当时我写这本书是为了评职称,当然要卯足了劲。这18万字的小书获得读者的广泛肯定,又是在学术著作的写法方面的,但它决不是散文。如果我在学术写作过程中没有太拘泥于既成的学术规范,那并不是故意的,而是觉得没有感情的思想是枯燥的,而没有思想的文笔是浅显的,但我并没有特意做某种思想与感情的综合,这种混杂不可能出于外部的强加,而是不由自主的过程,没有爱就无法滋润智慧。

近朱者赤近墨者黑,如果我没有在31年前到社科院攻读法国哲学方向的博士,如果我的博士论文不是与德里达有关,也许我就不会自觉关注阿尔托的残酷戏剧、贝克特的《等待戈多》、波德莱尔的《恶之花》、毕加索的《亚维农少女》、马格利特的《这不是一只烟斗》……对这些,我不是猎奇,而是思想本身的需要,不仅德里达,更有福柯、德勒兹,还有萨特“这只会写字的豺狼”,我指他的小说《恶心》,所有这些,原本都是为了理解其中的思想才找来阅读与观赏的,尤其对于研究当代法国哲学来说,根本就避不开这些作品,因为这些文艺作品,往往就是这几位哲学家的著作中所阐述思想的组成部分,就像乐音是音乐的一部分。如果你去掉它们,那么哲学思想和音乐就没有了、消失了。

我不认为自己具有某艺术门类技巧方面的创作天赋,但我的思维类型,属于那种不愿受约束的,喜欢幻想,甚至喜情绪,也许有人以为这对于掌握理性是某种妨碍,若是你果真这样想就错了,因为创造性思维本身就是一门艺术,哲学亦然。就此而言,艺术决不是哲学的一个例子,甚至就缘起的相遇而论,两者都是“元”:元艺术、元哲学。所谓元,就是原样的世界,不是模仿的世界。“元”处于任何规定性发生之前,原样的思想艺术发明各种各样的规范,但它自身则是任意且任性的,没有规范。此刻,学科的界限尚未产生。

艺术从诞生之日起,就决不只是技巧,艺术是由想法-念头带动起来的,与神话-宗教密切相关,它们都是某种神秘的精神力量,技巧只是其中的副产品。

无论我在写哲学论文,还是在做艺术评论,都是用自然语言表达想法,想法属于哪一类,是后来区分的结果。作为一个写作者,我只要在字句之中,将思想的情景详细描述出来,就可以了。如果我总是想着“这样写”属于文学,那样写,才属于哲学,那么我就既写不好文学,也写不好哲学。只有当我忘记这种区分的时候,反而有可能将两者合并起来,有兴趣地写思想本身。

(本文系作者新著《艺术哲学絮语》自序,该书已由商务印书馆出版,2024年5月第1版)

目录

歇斯底里与精神的创造性

“啪嗒学”与“愚比王”

绘画中的真相

关于艺术边界的思考

美起源于莫须有的痕迹

切己性与不可置换性

“哇塞”——先锋哲学也可以这样出场

解构与当代艺术

艺术创作过程中的心理活动

从来没有一个时代,艺术与哲学如此接近

习惯、记忆、时间

大地上的陌生人

画出喊叫是如何可能的

普鲁斯特的诗意小说

感官世界的诗意旅行

美是从习俗环境中瞬间孤立出来的奇遇

超现实主义绘画

心画

梵٠高的农鞋

思想的皱褶/巴洛克风格

艺术生理学:我们不是有身体,我们就是身体

残酷戏剧——先锋戏剧大师阿尔托的野性

20世纪欧洲哲学剧场剪影

哲学、文学艺术:似梦

旧物的魂灵

女性的哲学

现代性与后现代性的基本特征

后什么现代——支离破碎的愿望

绘画、诗歌、散文的区别

艺术与技术

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尚杰,中国社会科学院哲学研究所研究员,四川美术学院视觉艺术中心特聘专家,哲学博士,博士生导师。主要研究方向:现代欧洲大陆哲学,后现代思潮。主要著作:《归隐之路:20世纪法国哲学的踪迹》《启蒙时代的法国哲学》《从胡塞尔到德里达》《法国当代哲学论纲》《图像暨影像哲学研究》《哲学治疗的可能性—一重新发现叔本华与尼采》《解构与时间》《活出自己的价值》《起源的原初复杂性为形而上学重新奠基》(上下册)《艺术哲学絮语》;主要论文:《思•言•字:评德里达对形而上学的批判》《从结构主义到后结构主义》《精神的能量与样态》《一与多》《从语言的边界到显露的图像》。