前言
屹立在辽宁深山中的道源寺,是一座极不寻常的寺庙，在佛教日益商业化的今天,它始终保持着清心寡欲的本色。
道源寺不像其他寺庙允许香客捐献香火钱,也没有设置功德箱，就连入寺参观也完全免费，其最引人瞩目的是,寺中全都是剃度出家的女性比丘尼。
这些比丘尼身材清瘦,统一着短发和灰色僧衣，她们要在这里终身修行,每天只睡4小时,进食一餐，这种极其严苛的寺规,对她们的意志和毅力提出了巨大考验。
为何这些女性会选择如此难熬的修行方式?
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2001年秋,一座名为“道源寺”的佛教寺庙在辽宁海城的山麓间诞生，它隐匿于接文镇偏僻的三家堡村,远离尘嚣,环境清幽。
创立之初的几年里,道源寺安静地蛰伏在群山之间，全寺仅有2名女性比丘尼和十几名虔诚的女居士，她们因感化而来,渴望一个可以安顿心灵的所在。
2002年,首批17名女施主来到,通过考验后剃度出家。
她们看来,道源寺的寺规极其严格,即使男僧也难以完全遵循，但这丝毫没有吓退慕名而来的信众,反而使寺庙声名鹊起。
到2014年前后,住持于此的女尼已有130多人,此外还近百名长期驻寺的女居士，她们大都选择长期脱离尘世,过起了诵经、打坐的生活,以求心性升华。
17年来,道源寺已成为中国著名的女众修道场所，女尼们远离了家庭及世俗的羁绊,过上了遵循戒律、修心养性的生活。
这种出尘脱俗的氛围,正吸引更多女性前来,寻找属于自己的精神家园。
道源寺环境清幽,适合修行，在此,女尼们必须严格遵守规矩,帮助她们专注于灵修和探索佛法，她们大多是出于自愿前来,放弃了世俗生活,追求身心的平衡与宁静。
从早到晚,女尼们忙于各种佛事活动、法事仪式和个人修行，她们依靠的是团结合作和平衡的生活方式,以求心境的净化和思维的深度沉淀。
可以说,道源寺是一座女性群体宗教生活的缩影，在这静谧的道场里,女尼们也许终会获得内心的平静,亦或开启通往更高层次的修行之路。
而这一切的起点,都在17年前那一批初出家的女施主身上，也正因有了她们这些先驱者的感召与引领,今日的道源寺才会有如此庞大的女尼僧团,成为女性佛教信仰的一座光辉灯塔。
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道源寺的修行可以说是全国寺庙中最为严苛的，女尼们每天凌晨2点就要起床静坐,五炷香后才可以活动身体,之后就是一系列的早课和经文背诵。
直到中午12点,也就是她们起床将近10个小时后,才能吃这一天的唯一一餐斋饭，斋饭中没有任何荤腥,主要是她们自己种植的蔬菜，吃完饭后,女尼们再次投入到佛法研习中。
晚上10点左右睡觉,她们一天的休息时间只有4小时，尽管如此艰苦,但女尼们从未怨言,只是日复一日地重复这种苦修，这种毅力来源于她们对佛法的虔诚信仰和向佛的本心。
这些追随佛法的女性大多经历过人生的挫折,想要逃离世俗的束缚。
她们中的成功女企业家见多了世俗的虚伪,也有陷入感情痛苦的女性，她们出家的原因不同,但目的都是在寺庙中寻求心灵的平静。
道源寺人口增长缓慢,虽然僧众不多，但每年前来体验生活的香客却很多。
想要在这里修行,必须遵守道源寺的多条严苛规矩,许多人无法承受如此辛劳,最终放弃。
道源寺的女尼们一生追随佛祖的“清规”——过最简朴的生活,专心修行。
她们将心灵洗涤得十分清净,这种清净从她们的日常点滴中展现:寺内不与金钱为伍,免费对外,信众也必须过斋与她们同甘共苦。
尽管条件艰苦,但道源寺对心性的洗涤和提升,仍让许多人向往，可当他们真正经历那些考验时,又会毫不犹豫地离开,因为道源寺的修行远非想象那么轻松。
修行的艰难之处,在于“修心”，道源寺严格要求女尼们心无杂念,拒绝娱乐活动,与外界隔绝。
她们靠的是自律和精神力量,这对很多人来说,无疑是巨大的挑战。
但正因寺内女尼们能坚持如此高标准的要求,道源寺才会成为女性佛教信仰的标杆。
在这个物欲横流的时代里,这座小小的道观以其独特的清修风貌,发出耀眼的亮光。
3
寺规要求师傅们不得携带金钱,也不得接受香客捐赠，在饮食上,僧众实行“日中一食”,即每天只允许吃一顿,不得吃零食和饮料，为了修心,僧众要参与每年一次的“行脚”。
每年农历八月十五这一天,道源寺的尼僧们便要集体外出行脚,这是一项必修的修行活动。
这次行脚将历时15天,期间尼僧们要徒步行走600里地,按照传统方式沿路乞讨食物和睡在露天，她们要在炎热和寒冷中历练心性,与普通旅人无异。
出发前,所有尼僧都要穿上统一的灰色僧衣,背起简单的行装,包括锡杖、香炉、睡袋、勺碗等生活必需品，大家排成整齐的队伍,在领头的老僧带领下踏上旅途。
这次行走并不仅仅是单纯的锻炼身体,更是修心的过程，尼僧们要靠乞讨度日,与普通百姓近距离接触,藉此感受生老病死的苦难，她们也会为遇到的行人讲经说法,传播佛法。
按照规定,她们白天到村庄乞讨时,每人每家只能求乞七家,且只能要食物不要钱财，就算七家的施舍加起来还不够果腹,她们也不能再求助更多村民。
这在一定程度上磨练着她们的意志力，等到傍晚,尼僧们就会集合起来,把所有乞讨来的食物交给净士打包分配,然后大家席地而坐,进行布施仪式后才能进食。
行脚期间她们要时刻警醒自己的一举一动都代表着佛门的形象，不能骄奢淫逸,影响百姓对佛教的看法。
所以即使乞讨得再多,她们从不会留下一点私囊满足自己的口腹之欲，平日里她们也只吃一顿饭,行走的时候就更不例外了。
为了不影响当地民众的生产生活,白天尼僧们要分散各个村子乞讨,晚上才汇聚在一起露宿。
她们也不住旅馆或寺院,既不与世隔绝,也无心享乐，只要能避风避雨的地方,哪怕是桥洞,也能安顿下来，尼僧们带的单人睡袋质地很薄,东北的秋夜十分寒冷,大家只能紧挨在一起取暖才勉强能睡着。
第二天继续重复同样的工作,走遍600里的道路。
除了必要的休整和进食时间,她们几乎一刻不停歇，每天傍晚也会抽出一两个小时静心打坐,感受佛法的指引，夜深人静时,偶尔也能听到几句佛号从她们的嘴里溢出。
虽然十五天后可以返回道源寺生活,但修行的路仍在继续，就算回到寺里,她们也还是过着清心寡欲的日子,与普通人无异。
这样的生活方式让很多人无法理解,但对这些尼僧们来说,却是鱼水之欢,世间再无更好的归宿。
行脚这项修行活动每年举办一次,地点也都不固定，这20年来,她们不曾间断,足迹遍布辽宁省乃至周边的河北、山西。也有很多当地百姓听闻她们的名号,专程前来观摩或祈福朝拜。
尼僧们不以功德心态对待这些香客。她们只是敬而远之,继续自己的修行之路。
尽管生活艰苦,但道源寺的僧人们甘之如饴，他们在简朴清心的生活中找到内心的宁静,专心向佛,不为名利所动。
虽寺规森严,却让人生出一份淡泊来。道源寺因其独特的苦行生活而吸引了不少香客和信徒，但寺方仍我行我素,不与钱财和旅游业发生任何牵扯。
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