【明月清风红楼梦之龙蛇争玉：连载220】
第八支〖喜冤家〗：
中山狼，无情兽，全不念当日根由。
一味的，骄奢淫荡贪还构。
觑着那，侯门艳质同蒲柳；
作践的，公府千金似下流。
叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
解读：
迎春之曲，是“第八支”？
若按“元迎探惜”的正常顺序，迎春应排在探春之前。即便按重要程度、“用反”等原因，迎春也应紧随探春之后，放在湘云之前，至少应在妙玉之前吧？
即便随图谶之序，在图谶中迎春是第六，在曲中怎么就是第八？
还有，“喜冤家”的“喜”字，非常刺目。
“冤家”本义是仇人、死对头。又引申为“情人”，因又恨又爱。
可迎春对孙绍祖，既谈不上“情人”，又无“喜”可言，说仇人、死对头倒还符合。
我们一向对红楼作者的用字，深以为妙，对这个“喜”字，却当如何理解？
又是跟读者玩射覆，覆“喜”，射“福禄寿”。
“福禄寿喜”：本是中国神话中的四位神仙，是分别掌管降福、爵禄、长寿、吉祥的四神。
“福禄寿喜”在民间流传已久，是大众非常喜闻乐见的俗语，与“梅兰竹菊”、“春夏秋冬”等四字词一样常见。有很多“福禄寿喜”的字画、年画等。
比如启功的“福禄寿喜”书法：
再如民间的“福禄寿喜”年画：
中国邮政为了弘扬中华民族传统文化，2012年还发行了一套《福禄寿喜》的特种邮票，志号为2012-7。全套四枚，图案分别为篆字和花体字的“福”“禄”“寿”“喜”，同时配以蝙蝠、梅花鹿、仙鹤、喜鹊之图。
中国民间用蝙蝠的“蝠”表示“福”，用“鹿”表示“禄”，就是谐音法，在中华文化中很常见，《红楼梦》中也用了这种方法。
第八支；覆“喜”，射“福禄寿”。
朱由崧：小字“福八”，又叫朱福八。还是“福王”。
中山狼，无情兽：
马中锡“中山狼”的典故，说的绝不仅仅是“狼”，是用比喻手法，讽刺“负恩之人”。
《红楼梦》中也一样，用“中山狼，无情兽”，指的绝不仅仅是“狼”和“兽”，而是“负恩之人”、“无情之人”！
《红楼梦》中有一人，以“无情”著称，人所共知：薛宝钗！
任是“无情”也动人！
而且，宝玉、黛玉都为读者指出过薛宝钗的“无情”。
所以，这个“中山狼，无情兽”，在反面指的正是薛宝钗代表的“金”国，满清。
这跟“子系”的“孙”家，解读为“金”国，满清，完全一致。
“无情兽”，不是说“兽”，从文字上可对应到：“无情之人”。
“中山狼”，不是说“狼”，从文字上也有对应：“山中高士”。
这个“山中高士”，典出“雪满山中高士卧”，是薛、满！
全不念当日根由：
“金”国，满清，是“负恩”之人，上文说过。从猛哥帖木儿到努尔哈赤，明朝都封为建州的都指挥使，对努尔哈赤更有扶持之恩。努尔哈赤却“全不念当日根由”，起兵反明，建立“金”国。其子孙更“不念当日根由”，夺明江山，还把朱明皇家斩尽杀绝。
一味的，骄奢淫荡贪还构：
甲戌本是“還搆”，庚辰本是“还構”，己卯本是“還構”。
“还构”，从正面读，完全不通。说几个版本都抄错，也说不通。
《康熙字典》：
还：“【篇海類編】音浮。又音否。俗作還字。”
构：“【篇海】同構。楮木也。”
构：本义就是构树、楮树。
“楮”是多音字：除了chǔ，还有zhū音，“朱”！
还，也是多音字，还“音浮”。
“还构”，用多音来看，还、楮，念作：福、朱！
反面看，弘光帝朱由崧继承了福王朱常洵的荒淫、饮乐，书中又好色又酗酒的正是迎春反面的弘光帝。只是出于正面故事的合理性，不能写公府千金又好色又酗酒，所以把“又饮又淫”的特征，移到了迎春嫁的孙绍祖身上。
一味的骄奢淫荡，正是“福、朱”，福王系的朱由崧，一味淫乐，贪图享受，不理政事，导致亡国。
这是从字典字义和《红楼梦》中常用的多音多义的角度来看的，再从典故的角度看，“还构”也是用典：
古文中只有被高欢所废的北魏皇帝元恭的《帝纪》中有“还构”这个词，《魏书·帝纪·卷十一》中“社稷危而复安，洪基毁而还构”。
“社稷危而复安，洪基毁而还构”：不正是弘光立朝的情况吗？甲申之难，崇祯吊死，京城失陷，国家处在危难关头。福王朱由崧在南京登基，朱明社稷危而复安，毁而还构。
还有比“还构”这个典故更贴切的吗？
以下，是“金闺花柳质，一载赴黄梁”的歌曲版。
觑着那，侯门艳质同蒲柳；
作践的，公府千金似下流：
表面看，是孙绍祖把佳人当贱婢，作践公府小姐。
反面同“金闺花柳质”一样。处于核心位置的字，是“侯门艳质”的“质”，和“公府千金”的“金”。而且，“质”的对偶字正是“金”。曲中再次出现“质”、“金”，明显是重复强调。也证明我们解读谶语“金闺花柳质”时，抓关键字“金”和“质”没有错。
同前，“质”还是“人质”、“质押”的“质”；“金”还是“金国”。
所以说“质同蒲柳”，“金似下流”。
迎春弘光帝作为人质，如同蒲柳一样低贱；下流的，是“金”。
“蒲柳”，典出《世说新语》：“蒲柳之姿，望秋而落。”
蒲柳的特征：入秋就凋谢。
在《红楼梦》中，“秋”一直是“金”国的关键字，“春”是朱明的关键字。迎春弘光，如同蒲柳，“望秋而落”，遇到“金国”就凋谢。
叹芳魂艳魄，一载荡悠悠：
叹的是“魂魄”，说明是人新死。
荡悠悠：是吊死、勒死时的用词。
元春的曲中有“荡悠悠，把芳魂消耗”，我们解为脖子被勒、生命消耗的状态，指永历帝被吴三桂用弓弦勒死。
迎春的“荡悠悠”也一样，也是被满清勒死。前文“金累丝凤”，用谐音“金勒死凤”，解为金国勒死了迎春弘光帝。与“荡悠悠”被勒死的描写，可相互验证，不是孤证。
“一载荡悠悠”，与谶语中的“一载赴黄梁”一样，接着上句的“质”、“金”，被金国关押后，正好一年，被金国勒死。与弘光帝的被俘、被杀历史细节，完全一致。
一载赴黄梁、一载荡悠悠：重复“一载”，一年！
弘光帝朱由崧做了“一年”的皇帝，被俘，“一年”后被勒死。
未完，连载【明月清风红楼梦之龙蛇争玉】
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