在思考叙穆兄会的对手问题时，局势君想起了我们自身，在一个人成长的过程中，他的同学、同事、朋友、亲戚、同行等所有身边的过客，都可能在某个时间段成为他的对手，甚至某一天顿悟到自己才是最主要的对手。从广义角度来说，叙穆兄会面临的情况是类似的，要找它的对手能找出一大堆来，比如叙利亚各地的宗教组织，各级政府机构，其他反对派团体，它自己在各地的基层组织，各分支机构的内部成员等等，如果要从这四面楚歌的境遇中评选出改变其命运的对手，那必须是“阿拉伯社会主义复兴党”，简称复兴党。
复兴党发源于叙利亚，但成名于伊拉克。2003年以前的几十年里，萨达姆因为反美而在我国有很高的知名度，他当时的身份是伊拉克复兴党的大老板，但凡出现萨达姆的新闻，不可避免地提到他的职务和头衔，“复兴党”作为定语反复刷屏，萨达姆的高调带火了复兴党。2003年3月伊拉克战争爆发，同年12月萨达姆从老家地窖里被揪出来，那年是他为提升复兴党的知名度做的最后一次贡献。关了3年后萨达姆被吊死，复兴党连同伊拉克也就逐渐从我们的媒体上消失了，“复兴党”重回陌生状态。
现在的叙利亚总统阿萨德，是叙利亚复兴党的大老板，因为萨达姆和阿萨德这些代言人本身的特征，导致复兴党这个组织一直被负面形容词笼罩，而且总是带有强烈的军事色彩，但是1947年宣布成立该党的那帮人，却是如假包换毫无水分的高级知识分子，他们的理想远大，声称要抵制一切殖民主义和封建主义，要反对西方文化入侵，追求整个阿拉伯民族的独立，概括下来就是要复兴阿拉伯民族，故而取名“阿拉伯复兴党”。
（扑克牌通缉令上的萨达姆）
复兴党认为：“宗教的尽头是上帝，人民的尽头是国家”，但叙穆兄会提出了异议，它认为“伊斯兰教既是宗教又是国家”。两者的理念一比较就知道，复兴党是世俗的，是政教分离的，是代表着先进的，让它执政会建立一个“正常”国家；而叙穆兄会是神权的，是政教合一的，是相对落后的，让它执政会建立一个宗教国家。这种几乎对立的理念，就决定了叙穆兄会和复兴党的势不两立，就像两个三观不合的人，一旦在权力或利益上有了交集，爆发冲突是必然的事。只是在复兴党成立的早期，双方尚且没有权力和利益的交集，并且复兴党体量太小，还不足以引起叙穆兄会的重视。
刚刚挂牌成立的复兴党，看外表就是一帮高级知识分子组建的社团，既无法跟掌握政治权力与社会资源的基督教群体抗衡，也无法跟成员众多的逊尼派穆斯林团体抗衡，对所有的政治对手毫无威胁。但是复兴党毕竟有统一阿拉伯世界的远大理想，光靠嘴说笔写那理想终成泡影，于是该组织就盯上了军队，这帮聪明人发现了军人身上的一个痛点，自己可以解决。
话说在统治叙利亚的27年间，法国人使用了当时殖民届惯用的伎俩：扶持宗教少数派打压多数派，尤其是隶属于什叶派的阿拉维派，大量进入军队。1946年叙利亚独立后，当年充当“打手”的少数派们心里很慌，于是复兴党及时出现安慰他们惶恐的心，给他们画大饼讲阿拉伯大一统的时代，这些军人像迎亲人一样拥抱了复兴党，批量宣誓入伙。于是复兴党用军人武装了自己的手脚，军人用理论武装了他们的头脑，双方各取所需携手实现了理论与武力的结合。
这帮人善于钻营就罢了，还赶上了创业的好时候。1948年以色列建国，整个阿拉伯世界想趁着以色列刚出炉联手把它灭掉，这就是所谓的第一次中东战争，也是巴以冲突的源头。如今以色列还在打哈马斯，掐指一算双方的冲突已经持续了一代人，你说这人生的意义是啥？当时复兴党赶上了这个风口，没翅膀都要起飞啊，于是该组织大肆炒作阿拉伯民族统一、维护阿拉伯民族利益的理念，它这个概念炒得成功啊，复兴党作为一个叙利亚本土政治组织，迅速在周边国家扩张成立分公司，到了1950年，约旦、黎巴嫩和伊拉克都出现了复兴党。
（叙利亚首都大马士革）
1953年复兴党兼并了阿拉伯社会党，吸收了社会主义思想中消灭阶级、公平分配的理念，组织最终更名为“阿拉伯社会主义复兴党”。既然吸收了社会主义思想，那就必须要关心中下层，复兴党也确实这么做了。组织派出骨干分子下到农村地区，积极开展政治宣传工作，号召消灭剥削和贫困，倡导土地改革，每到一处立刻吸收新成员并建立基层党组织，通过发起群众运动，极大地调动了农民的政治热情。在城市复兴党也很重视工人和个体户，还积极渗透到各种工会，组织领导了一系列罢工和示威活动。
其实写到这儿已经能看出差别了。叙穆兄会是个宗教政治组织，其成员一定是穆斯林，而且脱离不了传统家族势力、宗族关系，以及部落特征等旧的文化枷锁，并且局限在叙利亚国内。但是复兴党不一样，其成员有学生、有农民、有军人、有知识分子、有官员，跨越了阶级和背景，非常具有现代性。1954年复兴党召开“二大”会议时，参会代表有来自黎巴嫩、伊拉克、约旦的国际代表。如果说彼时的复兴党朝着一个跨国企业的方向发展，那么叙穆兄会依然是个本土企业，而且还是个加工厂的形式。
复兴党的优势很快在政治舞台上有了硕果。1954年叙利亚议会大选，复兴党拿下22个席位，这是叙穆兄会望尘莫及的数字；在1956年的叙利亚新政府中，复兴党拿下了外交部长和经济部长两个职位，而叙穆兄会一辈子也没碰过这些职位的边。复兴党在政治上的成功，让叙穆兄会感到眼红和嫉妒，但是毕竟复兴党不是执政党，双方还不至于撕破脸。
（尼迈里、纳赛尔和卡扎菲）
1957年叙利亚与埃及合并，复兴党是重要的推手。复兴党那年之所以做这么荒诞的事，一方面是它为阿拉伯世界扛大旗扛久了，多少有点飘，脑子里的宏图大概是先和埃及合并，然后是约旦、伊拉克、黎巴嫩、沙特、也门...最后来个阿拉伯世界大一统；另一方面复兴党也有私心，它自己感觉那年的议会大选自己压倒性取胜的概率不大，干脆另辟蹊径和埃及合并，合并后自己一定是新政府的成员；第三方面是当年埃及总统纳赛尔太火了，属于红得发紫的政治明星，抱他的大腿预计有很多好处。
结果纳赛尔这人控制欲极强，而且毫无安全感，对待复兴党严格到变态，像某些男人一样恨不得把老婆用链子锁起来。当叙利亚和埃及合并为“阿拉伯联合共和国”后，纳赛尔就把叙利亚的所有政党解散了，叙穆兄会被解散，复兴党也被解散。复兴党解散后其成员加入了纳赛尔建立的“民族联盟”，但叙穆兄会就啥也没了，你说它能不恨复兴党吗。然而复兴党也没有平步青云，生性多疑的纳赛尔处处排挤和打压身边的复兴党成员，唯恐它对自己捅刀子。从1958年开始，黎巴嫩、伊拉克的复兴党也遭到所在国打压，这样原本前途光明的明星组织复兴党就出问题了，像很多高速扩张的创业公司一样，困境和危机下前路昏暗。
好在合并期间，尽管叙利亚复兴党被纳赛尔取缔了，但其他国家的还在，它们继续承办党大会。1958年召开三大、1960年召开四大，会上各国代表吵成一团，一方面是纳赛尔的铁粉和黑粉之间争吵，另一方面是有关如何整顿复兴党的争吵。争吵期间一个名为“军事委员会”的秘密组织成立了，该组织反对纳赛尔，也反对与埃及合并，坚持叙利亚独立自主，其成员基本是年轻军官因而被称作“少壮派”，其中就有现任总统阿萨德的父亲老阿萨德，当年他正好30岁，飞行员出身的他担任阿联空军某中队队长。
（叙利亚前总统哈菲兹·阿萨德）
纳赛尔的统治太让人窒息，以至于叙利亚民众和军人全部粉转路，普通人自然没能力抗争，但是军人有。1961年9月，反埃及反纳赛尔的叙利亚军人发动政变，宣布与埃及的合并中止，原来被纳赛尔取缔的政党纷纷站出来点赞转发刷嘉年华，包括忍耐很久的叙穆兄会。但复兴党内部态度却不统一，有人支持有人反对以至于出现了至少两个“复兴党”，原因不是政治理念，而是摆脱不了的人性，合并后有一部分人身居要职，如果取消合并他们要失去一切甚至被追责，所以他们要为自己的前途和命运抗争。
在此期间，那个少壮派“军事委员会”的影响力越来越大，并在1963年参与了一场夺权的军事政变。政变成功后复兴党逐步清理了所有支持纳赛尔的人，33岁的哈菲兹·阿萨德也押中宝升任首都大马士革的卫戍司令。这一年的后半年，复兴党正式成了叙利亚的执政党，理念不合三观不一致的后来者居然爬到了自己头上，叙穆兄会那个恨啊。从这个时候开始，作为反对派和“在野党”的叙穆兄会，才真正意识到自己的唯一对手是复兴党，其他的都可以忽略不计了。
局势君的政治课
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