开篇词
千古兴亡多少事？不尽长江滚滚流。
如今青山依旧在，只是已换了人间。
三国时代已经离我们相去甚远，人已作古，灵魂犹在，时代虽变，人性相通。
作为一名普通的读者，三国历史可以不通读，但三国史中的智慧，应该说对每个人都有启发作用，值得一看。
鲁迅说，每个中国人身上都有“三国气”，每个人心中也都有一个《三国》。读《三国》，读的不仅是奇谋秘策、刀光剑影，更是世道人心、人情冷暖。
本系列文章节选了《三国志》中最有意义的人物和事件，希望能挖掘三国历史中的宝藏，和大家一起探寻智慧之光。
第一卷：陆地似棋局
第一节：策略第一
苍天如圆盖，陆地似棋局。三国的世界混沌不堪，每个人都像一颗棋子，流落在这片土地的每个角落。
落子无悔，人们无法选择自己的出生点位。
但是每个人都有自己的一盘棋局，走好每一步棋局的过程，便是人生的意义，直到手中最后的一颗棋子落地，永远的谢幕。
让我们重回三国的世界，俯察天地，感受属于你我的纷乱人间。
东汉末年，天下动荡，群雄纷争，逐鹿中原。其中实力较强的军阀有：
淮南袁术：兵粮足备；野心勃勃；
冀州袁绍：地广民多，人才济济；
荆州刘表：用武之地，威震九州；
西蜀刘璋：沃野千里，天府之国；
而当时的曹操，兵力薄弱；刘备寄人篱下，孙权尚未长大成人。
而曹操、刘备、孙权气候晚成，却能厚积薄发缔造魏蜀吴三分天下的霸业，其他诸侯却纷纷被消灭，退出历史舞台。
究其缘由，其中有一很关键的一个因素就是：策略正确
“苍天如圆盖、陆地似棋局”，欲成大业，鼎立与天地间，必须要有着眼全局的眼光，敏锐的洞察力，制定正确的策略，这是胜败的关键一着，否则一步错则万般难。
一.曹操：奉天子以令不臣
在对待当时皇帝的问题上，袁术、袁绍和曹操采取的策略就截然不同：
袁术：自立
袁绍：另立
曹操：迎奉天子，以令不臣。
一对比，高下立现。
他们的结果我们都知道：
袁术自取灭亡，袁绍政治被动，而曹操把握了正义的旗帜，还博取了好名声。
虽然，我们现在是站在上帝视角，做事后诸葛亮，但并不妨碍我们探寻三国中的大道。
袁术称帝，他不是心系天下，不是为了结束战乱，救百姓于水火，而是为了享受荣华富贵。
一切皆有心起，袁术的发心不正，早已注定了失败的结局。
他主观上认为他家“四世三公”，是“百姓所归”，得到玉玺后便认为是“应天顺人”，实际上是自欺欺人。袁术徒有皇帝之名，无皇帝之实。
而曹操与之相反，他不图皇帝之名，而图皇帝之实。
面对当时复杂的政治形势，曹操的头脑是清醒的。他深刻认识到当时汉虽名存实亡，但是拥汉派大有人在，所以果断采纳了荀彧“奉天子以从众望”的策略，把实权抓在手里，“挟天子以令诸侯”名正言顺的号令四方。
在政治上首先就占据了优势地位。
也许对我们大多数人来说，没有曹操那么深厚的家底，没有人为我铺好花团锦簇的前路。他的出生便成了我们难以企及的高度。
而另一位破落草根的崛起，给我们普通人带来了希望。
他就是刘备。
刘备一没资本，二没地盘，他是靠什么策略在乱世中崛起的呢？
二. 刘备：甘居人下的隐忍之道
刘备的道路注定是坎坷的，艰辛的，但也是精彩的。
同为汉室宗亲，他不像刘表、刘璋他们那样有自己的地盘和家族势力。刘备早年丧父，母子沦落到靠织席贩履为业，跟平民老百姓没什么区别。
家道没落了，对刘备来说是一件坏事，但是正因为家道的没落，才给刘备造就了更大的可能。
而刘璋呢，接过父亲的家业，坐拥西川之地，这对他来说是一件好事，但是也许正因为这件好事，造就了他成为一代庸主，最后连自己的地盘都保不住。
仔细思量，世间所有的事情都没有绝对的好坏之分，几年前发生了一件坏事，现在回过头来看看，反而会觉得是一件好事。
所谓得就是失，失就是得。快乐中隐藏着痛苦，痛苦中滋生着快乐。都是一样的道理。
“所有的安排都是最好的安排”，这绝不是一句毒鸡汤，而是至理名言。
当你真正明白了这句话，你会变得平和淡定，你会知道“所有的路都是必经之路”，既然是必经之路，那么又有什么好抱怨的，又有什么好后悔的。
过去已经不存在了，你后悔的不是过去，而是你的记忆。
所谓：过去不留，未来不迎。
未来还没来，你用现在的思维也解决不了未来的问题，所以你在焦虑个啥？
谁在焦虑？是你在焦虑吗？
不，你的本心永远在本来处，从没焦虑过。是你的认知在焦虑，是你的脑子太活跃，太聪明，赶紧把这股劲用在读书，用在工作中去。
我们能把握的只有当下，希阿荣博在《次第花开》这本书中说：什么是安乐？放下执着就会安乐，安乐是人们内心的感受，有时候不是人不快乐，只是自己以为自己不快乐。每一个单纯的当下，都带着淡淡的喜悦。如果不把快乐寄托于瞬息万变的外部世界，那么快乐感觉就可以延长和扩大的。
每一个单纯的当下，都带着淡淡的喜悦。当下，让我们接着说刘备。
刘备的路顺吗？
48岁之前非常不顺。
他半生漂泊，曾五易其主，四失妻子，两失徐州，弃逃樊城，败走汉津…
当初刘备丢失徐州，又被袁术击败，军中将士饥饿不堪、自相残杀，以人肉充饥。
刘备想一想，自己东征西战十多年，到头来失地丢官，丧失了家小，狼狈流落海西。非常难过，就那坐着，长吁短叹的垂泪。
刘备毕竟也是人呐，和我们一样都是凡夫俗子，遭遇人生失意难免痛苦。既然痛苦无可避免，我们不妨利用痛苦这个契机，寻求到解脱的方法。
境随心转，刘备从愤怒中发现力量；从悲伤里感到温暖；从痛苦中看到希望。
他竟然从夹缝中生存下来了，这除了得益与他强大的内心和百折不挠的精神之外，关键在于他采取了正确的策略，什么策略？“中国合伙人”的策略。
他五易其主，投靠过公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍和刘备，他甘居人下又不久居人下，他总能看清形势，果断进退，该跑路时就跑路，顺带收买人心，招揽人才。终于在荆州三顾茅庐请出了诸葛亮，迎来了他事业的春天。随后采取了诸葛亮的隆中对策，逐步实现了三分天下有其一的霸业。
生命就在一呼一吸之间，面对越是纷乱的社会生活，越要随顺呼吸，保持正念。奇迹就在大地上行走。
只要有一息尚存，便要看到希望。属于你自己的春天就在前方。
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三. 三国悟道
迷茫时做好这三件事，准没错。
策略第一的思想，在当代应该说非常有启发意义。
笔者走向社会也有十几年了，回想起当初的种种选择，发现考虑不周的地方太多了。
不过，当初的选择都是由当时的认知水平决定的。人生所有的路都是必经之路，那些犯错的过程就是成长的过程，所以也不必有太多遗憾。
错过了就拉倒，我们唯一能做的，就是从当下这一刻起，提升自己的认知，找到属于自己的道。
在成长的过程中，每个人都会迷茫焦虑，恐惧未来的不确定性。
每个人对峙负面情绪的策略都不一样，过往的经历告诉我，做好以下三件事准没错。
1.多读经典 2.锻炼身体 3.冥想静心
多读经典
什么是经典？经典不是《三国志》，而是儒释道。这是经受了二千多年时间检验的经典。
学习儒释道也是有次第的，台湾大学的曾仕强教授就曾说：《论语》就是家常便饭，应该先读。但是光读儒家的东西会很痛苦，因为儒家是教人求生的，所以你还要读道家，道家是教人保生的，最后再读佛家，寻求终极解脱之法。
儒释道文化的智慧很深，不是一句两句能够说明白，目前我所领悟到的也有限，总体来说。
儒家是在启发人性中的积极力量，比如君子坦荡荡，吾善养浩然正气，致良知等等。
而道家是从另一个角度教人防范人性中的消极力量，避免人性的弱点。为而不争，功成身退等。
那么佛家呢？
我只看过几本关于佛家的书籍，比如《正念的奇迹》《次第花开》《金刚经》。对佛学的了解不过是冰山一角，不敢随便亵渎佛法。
佛学给我最大的启发就是：找回本心。
我们的本心，被我们的认知，被我们的念头，被我们的负面情绪，被社会惯性给障碍住了。
怎么找回本心？
觉察，觉察自己的起心动念。
焦虑时，不是你在焦虑，而是认知在焦虑；
恐惧时，不是你在恐惧，而是肉体在恐惧；
愤怒时，不是你在愤怒，而是情绪在愤怒；
嫉妒别人时，你知道：我又生起嫉妒心了；
怨恨别人时，你知道，我又生怨恨心了；
你就这样向内关照，随顺呼吸，安住在当下，就能发现正念的奇迹。
关照过程中，有一个重要的法门就是：对自己的情绪不做任何评判。
负面情绪和正面情绪都是我们的一部分，没什么好责备的，我们要做的，就是关照他们，就像关照小孩一样。
修行，永远在路上……
每个人都在追求解脱，希望自己未来过得更好。但不得不承认，现实的问题依然在困扰着大家，每个人的遭遇和困境都不一样。也没有固定的章法可循。
我们能做的，就是脚踏实地的修行，找回自己的本心，发现更好的自己，正确对待人生的棋局。
最后，愿你们都能找到属于自己的道。
完。
接下来的文章，我会结合三国题材，有次第的分享我对儒家、道家和佛家的一些感悟。
本文纯属个人观点，欢迎指正修改错误之处，发表不同看法。
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