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经常听到有人问,现在这个时代,读书有用吗。

有人说,当今社会,大学生饱和,学历贬值,工作难找,内卷严重。

读书多,好像也没有混出啥样。

一个人读书的意义,究竟是什么?

如果为了升官发财,光读书可能并不能帮助你一步登天。

但是,如果一个人不看书,那么他的价值观就会由身边的人决定。

因为他没有别的输入途径,只能模仿身边的人,慢慢被周围的环境改变。

周围流行什么,就追随什么,永远找不到自己。

有一本书,曾经影响了一代又一代人。

一经问世,即获得普利策小说奖,它就是《杀死一只知更鸟》。

1991年,美国国会图书馆进行一项关于 " 曾经给予人生影响的书 " 的调查时,《杀死一只知更鸟》位列第二,排位仅次于《圣经》。

它还被翻译数十种语言,被誉为成长小说之最。

读完这本书,你就知道,人为什么要多读书。

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01

我们生活的时代,是一个不允许做自己的时代。

一旦你与周遭的环境格格不入,就会惹来非议。

文中的我,名叫斯库特,和父亲哥哥住在梅科姆小镇上。

小镇上的人喜欢在茶余饭后,走亲访友,门窗常常开着,方便交流。

跟小镇上的习惯不同,拉德利一家,由于选择离群索居,关起门来过自己的日子,深居简出,被小镇上的人视为怪物,

流言蜚语在小镇上蔓延,他们的房子也变得恐怖起来。

即使在当时被美国白人歧视的底层黑人,晚上也不敢从他们的房子经过。

镇上的人相信,拉德利一家在屋子里做一些见不得人的事情,不然为什么不出来跟大家交谈。

人们对这种不合群的举动难以理解,进而质疑他的人品。

梅科姆镇上凡是发生丢东西或是庭院植物被毁的事情,人们毫不犹疑地怀疑拉德利一家。

但后来人们发现,作案者其实另有其人。

只相信自己愿意相信的世界,人也只能看见自己想看见的世界。

在《韩非子·说难》里有一篇故事叫《智子疑邻》。

说的是宋国有一个富人,天下大雨,把他家的墙给冲坏了。

富人儿子说:“不赶紧修,可能会遭小偷。”

结果当晚,富人家斧子不见了。

富人儿子怀疑是隔壁邻居偷的,

于是他悄悄观察邻居的一举一动:

“怎么看怎么都觉得他像小偷。”

可过了几天,富人把斧子找到了。

富人儿子在观察邻居时,

“怎么看怎么都不觉得他像小偷。”

我们所看到的世界,真的是自己以为的那样吗?

中国有句古话:眼见为实,耳听为虚。

但是往往我们会为自己所见到的东西而迷惑了双眼,你以为的只是你以为的。

现代社会,有那么一些人,看到女性开豪车,便认为这是被包养后干爹送的;

看到男性娶比自己年龄大的老婆,就觉得这些人是吃软饭的;

他们将自己的想法带入进别人的生活里,认为这个世界就是按照自己的思维方式运转的。

难怪伽达默尔说:“所有的客观都是主观,所有的意见都是偏见。

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02

小孩子们在大人的影响下,对拉德利先生也不怀好意。

文中的我,斯库特,对拉德利既好奇又畏惧。

在一个无聊的暑假,斯库特和哥哥杰姆好友迪尔一行人准备去拉德利一家探险。

他们最后无功而返,并没有住着青面獠牙的怪物,相反院落安静的像是不被打扰的世外桃源。

三人却没有停止试探,他们对拉德利先生一家做了很多无礼的尝试,最后还差点被逮到。

斯库特和哥哥始终抱有拉德利先生是怪物的想法,直到邻居老太太房子着火了,两人在严寒中等父亲时,却发现身上披着怪人给的毛毯。

怪人在帮忙救火时,看到两个小孩子没有御寒的大衣,悄悄地拿来毛毯披在他们身上,又悄悄地参与救火,火灭了便一声不响地离开了。

这件事情后,兄妹二人开始对拉德利先生改观,他只是不爱凑热闹,不喜欢跟邻居一起搬弄是非。沉默的房子后面,藏着的是一颗柔软的心。

曾经,亚里士多德一度认为妇女的牙齿数量是少于男性的,因此觉得自古就是男尊女卑,对女性带着一种偏见示人。

但他从未验证过这个思想,所以在民间,人们经常说:“尽管他结了两次婚,都没想过要检查一下老婆的牙。”

很多时候,我们依靠自己的主观思维对事物下定义,而却从未用实践去检验真知,这也就增加了我们偏见产生的可能性。

又有多少人,不经意的偏见,对他人造成了毁灭式的影响。

《搜索》中,正因为主人公叶蓝秋在公车上没有为老人让座,被人拍下视频,引发众民的热议。

大家都认为这位女子自私又没有道德,连一颗最基本的做人之心都没有。于是,在事件的不断发酵下,除了对叶蓝秋进行人身攻击,还开始了人肉搜索。

短短不到一个礼拜,她的个人信息、过往情感经历,甚至是身份证号码都被彻底曝光。

社会的强大舆论让主人公终于熬不住了,舆论的压力迫使她离职,家庭住址的曝光也使她回不去,绝望透顶。

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03

村上春树曾经说过:不是所有的鱼都会生活在同一片海里。

人生在世,各人有各人的活法。遭遇不同,生存方式也大相径庭。

学校里的老师卡洛琳小姐发现沃尔特午休没有带饭,便自作主张给沃尔特前,沃尔特摇头没有收下。

斯库特告诉老师,他是坎宁安家族。

卡洛琳没有理解这句话。但斯库特知道,他们一家的作风。

坎宁安一家,家境贫寒,即便如此,他们从不白拿别人的东西。

斯库特曾经目睹过,坎宁安先生向父亲阿迪克斯咨询家族继承问题。

尽管这个客户穷得叮当响,而且事后也没有能力支付咨询费用,阿迪克斯仍然在每次接待时认真对待。

面对斯库特的疑问,阿迪克斯告诉女儿,坎宁安不用钱付咨询费用,但到了年底,他就会付清的。

果然如父亲所讲,不久后,后院里便多出了一袋山胡桃,临近圣诞节,又多了冬青,第二年春天,坎宁安又送来满满一口袋芜菁叶。

虽然无力支付,坎宁安先生用自己的方式报答阿迪克斯。

《了不起的盖茨比》里面有句话:每逢你想要批评任何人的时候,你就记住,这个世界上所有的人,并不是个个都有过你拥有的那些优越条件。

有句话说得好,这个世界上很少有感同身受的,别人正在经历翻江倒海,你却觉得像在下毛毛雨。

大学有个朋友,对声音很敏感,连睡觉也要带着耳罩。

但她的舍友却是个噪音制造者,常常和队友玩游戏,开黑。

她被搞得非常烦恼,跟舍友说了很多次,舍友依然我行我素。

朋友进又不是,退又不是,内心备受煎熬!

清明节时,学校放假3天,舍友又跟队友开黑,连续打了3天3夜游戏,朋友只好躲到图书馆“避难”。

可是,图书馆晚上9点关门,她没地方去,只能回去宿舍这个“炼狱”场所“休息”,但整夜整夜失眠。

思前想后,朋友觉得不能再这样下去,否则会崩溃。

这时候,班里转来了一位新同学,我们交流时候了解到,她除了换专业以外,还从宿舍搬到了外面住。

朋友听到这个消息,就像濒临死亡的人看到了一根救命稻草,心中充满了希望,她不断咨询新同学,如何才能搬离宿舍。

搞清流程后,朋友就立马行动,一秒钟都不想等,虽然一路上遇到了很多阻力,但是她那种说走就走的决心,无人可挡。

我作为她的朋友,非常理解她,可是一些不明原因的同学,却劝阻她说不要这样,这会失去同学之间联系的,患上孤独症的…

他们只是作为一个旁观者在看待这件事情,没有站在朋友的角度来思考,就得出了一个自以为正确的结论:搬离宿舍就脱离了集体,不会有好的结果。

对于别人的选择,哪怕不理解,也不要去轻易否定,这才是我们作为一个成年人成熟的标志。

心理学上有个现象叫刻板印象,是说人们对某些事物形成某种印象,并把这种印象推广到同类的所有其他事物上。

那些觉得舍友做的不对的同学,正是如此,因为看到多数人都是住宿的,当有一个人搬到外面,大家就觉得他异于常人,难以接受。

这实际上是一种偏见,是一种没有见过世面的表现。

刘墉讲述了自己放风筝的故事,他看到放风筝的人挤在一堆,笑他们太傻。当他自己去放风筝,放得和别人一样高的时候,才发现自己也挤到了他们那里!

当我们嘲笑别人迂腐和无能的时候,最应该嘲笑的应该是自己没有参与其中的无知!

尼采说:“存在就是合理的”。

我们这个世界上千奇百怪的现象太多了,如果持着一颗保守的心来看待,很容易陷入自我蒙蔽的状态,看不见更广阔的世界。

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04

望着后院几大袋根本用不上的东西,斯库特问父亲,他为什么这样付给你报酬。

阿迪克斯告诉女儿,因为他只能用这种方式,他没钱。

女儿不解,他们家并不富裕。

阿迪克斯解释道,自己家的穷和坎宁安家不是一回事。

坎宁安家是乡下人,最近一次股市崩盘对他们打击最大。

虽然梅科姆这个小镇大家都很穷,医生、牙医和律师赚点小钱不容易。

但身为农民的坎宁安家太穷了,他的土地做了抵押,挣得微不足道的一点钱也全都付了利息。

虽然他有机会可以谋到一份差事,但坎宁安先生宁愿饿肚子也要抱住自己的土地。

莫了,阿迪克斯补充了一句,坎宁安先生属于那种固执的老派人。

阿迪克斯为了安慰女儿,提到镇上的牙医雷诺兹也是这样收费的。

他帮人接生孩子,人家送给他一大袋土豆作为费用。

虽然阿迪克斯没有义务去理解坎宁安的难处,然而他最终接受了这种方式。

喜欢柴静《看见》中的一句话:

“人怎么才能宽容呢?宽容的基础是理解,你理解吗?”

宽容不是道德,而是认识。

唯有深刻地认识事物,才能对人和世界的复杂性有了解和体谅,才有不轻易责难和赞美的思维习惯。

张爱玲说:因为懂得,所以慈悲。

不是掌握更多的事实,懂得更多的道理,才叫成熟。

而是你哪怕不了解对方,也知道对方这么做一定有难言之隐。

成熟不是懂得更多,而是能容不同。

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05

阿迪克斯的教育,是那种潜移默化式的,斯库特习惯了父亲这种娓娓道来的方式,对学校里卡洛琳老师强硬的教育方式不适应。

斯库特告诉父亲卡洛琳老师对阿迪克斯教育方式的不认同,以此想统一战线,阿迪克斯没有因为他人的指责而对卡洛琳小姐抱有微词。

阿迪克斯告诉斯库特,了解他人需要过程。

卡洛琳老师现在已经知道,不能随便给坎宁安家的人东西。

之前发生的事情,是无心的过错。

我们不能期望她只用短短一天时间就把梅科姆镇的为人处世之道全都学会,也不能因为她在这方面有所欠缺就怪罪她。

他对斯库特说,你永远不可能真正了解一个人,除非你站在他的角度考虑问题。可真当你走过他的路时,你连路过都觉得难过。”

未经他人苦,莫劝他人善。

有一次搭顺风车,车里除了我和司机,还有一对母女。

路上大家聊天,原来这个女人是给孩子去看病。

说着又聊起起土地,她哭了,说自己家的一块儿树地被地临占去了,打官司找了一年多,钱花了但是地没要回来,因为她家没有硬“关系”。

女人很伤心,我遭遇过相同的处境,所以很理解她,确实真没办法。

而司机却说:“地挨着地,你让他一块儿又何妨?不要斤斤计较,这样不就相安无事了吗?”

女人哭了:“你越让他越挤,一块儿地都被占去了。”

这个女人说的是实话,这样的村民,确实得寸进尺,没有底线。

可是那个司机依然喋喋不休的数落这个女子,我心里生气,但是也没插眼,因为和他说不明白。

郭德纲说过:我特反感那种都不知道我经历过什么就劝我大度的人,我这儿咔嚓被人捅了一刀,血还没擦干净呢,他就在那儿嚷嚷着你得勇敢起来……

面对不公,劝人大度,你只是动了一下上下嘴唇,却不知人家背后,有多少个不眠夜流多少辛酸泪。

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06

斯库特听了父亲的解释,仍然坚持不想上学,还拿出了同学尤厄尔的例子。

尤厄尔只在开学第一天去学校做做样子,让考勤老师登记在册,就算完事了。

一向温柔的阿迪克斯,此时难得严肃,告诉女儿必须上学。

斯库特不理解。

于是阿迪克斯说道,尤厄尔家连续三代人在梅科姆镇都是伤风败俗之类。

在他的记忆中,尤厄尔家的人没有做过一天正经事。

阿迪克斯甚至准备圣诞节的时候,带女儿去看看尤厄尔一家的生活状态,看看他们是怎么生活的。

他们是人,但他们活得像猪狗一样。

只要他们愿意接受教育,学校的大门随时敞开。

阿迪克斯又补充道,虽然有很多强制性的方法逼他们待在学校里,但强迫尤厄尔一家进入一个新环境是愚蠢的做法

他告诉斯库特,尤厄尔一家的圈子里,接触的全是和他们一样的人,在禁猎季节,尤厄尔先生仍然违法捕猎。

对待这样的人,阿迪克斯选择睁一只闭一只眼。

他说,让他们这样的人拥有一些特权,是明智之举。

《了不起的盖茨比》作者菲茨杰拉德,曾写过这么一句名言:

“同时保有全然相反的两种观念,
还能正常行事,是第一流智慧的标志。”

容得下截然相反和自相矛盾观点的人才是大智者!

常与同好争高下,不跟傻瓜论短长。

记得以前看过一个小故事:

老虎看见一条疯狗,赶紧躲开了。

小老虎说:"爸爸,你敢和狮子拼斗,与猎豹争雄,却躲避一条疯狗,多丢人啊!”

老虎问:“孩子,打败一条疯狗光荣吗?"

小老虎摇摇头。

"让疯狗咬一口倒霉不?"

小老虎点点头。

“既然如此,咱们干嘛要去招惹一条疯狗呢?"

是啊,不是什么人都配做你的对手,不要与那些没有素质的人争辩。

孔子说:“君子坦荡荡 小人长戚戚”。

越有故事的人越简单淡定,越浅薄的人浮躁不安。

所以遇到了与你不同处一个“世界”的人,无需介意。

微微笑,挥挥手,然后继续走自己的路。

我们生活在一个随意发声的网络时代,有的人,就像疯狗一样,四处咬人。

人生要有不较劲的智慧。常与同好争高下,不与傻瓜论短长。和错的人纠缠,只会把你拖入污浊的泥淖。

不要与烂人烂事纠缠,因为你的好时光值得浪费在一切美好的事情上。

争论赢了心里不舒服,争论平了心里暴躁,争论输了天崩地裂。

《子贡问时》里记载了这样一则故事:

早晨,子贡在大院门口打扫落叶。

有一位绿衣老者来到,问子贡:“您是孔子吗?”

子贡答道:“有什么事需要向我们老师请教?”

绿衣老者说:“我想请教关于时间的问题?”

子贡觉得绿衣老者的问题很简单,便笑着回答道:“这个问题我知道,可以回答你,一年只有四季”。

绿衣老者却气冲冲说:“不对,一年只有三季!”

子贡毫不示弱说:“三季!!!”

然后就争论不止,一直争论到中午也没消停。

孔子听到声音,从院内出来,子贡上前讲明原委,让孔子评定。

孔子先是不答,观察一阵后说:“一年的确只有三季。”

来人听此,大笑而去。

待来人走后,子贡忙问老师:“这与您所教有别啊,且一年的确有四季啊!这一年到底应是几季?”

孔子答:“四季”。

子贡不解。

孔子继而说道:“这时和刚才不同,方才那人一身绿衣。他分明是田间的蚱蜢。

蚱蜢者,春天生,秋天亡,一生只经历过春、夏、秋三季,哪里见过冬天?

所以在他的思维里,根本就没有‘冬季’这个概念。你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。

你若不顺着他说,他能这么爽快就走吗?你虽然上了个小当,但却学到了莫大一个乖。”

说完,子贡立刻明白了。

孔子曾说过:“君子无所争,必也射乎!揖让而升下、而饮。其争也君子”。

孔子认为,君子没有什么可争的,一定要算争的话就是比射吧!比射时,上堂射箭、射完下堂以及射后饮酒,都要作揖行礼。

这种争就是智者的争法,只有在名利面前保持德行,才能抗拒诱惑,从而不被冲昏头脑。

有智慧的人,不会在意一时的得与失,也不会过于注重输赢,即使输了,他们只是淡然一笑,绝对不会上纲上线,因为他们明白厚积薄发的道理。

爱争论的人,往往成不了大气候,他们喜欢对每一件事情都锱铢必较,唯恐自己落了下风、得了亏。

然而,他们由于经常被眼前的事蒙住双眼,即使双目如炬也看不长远,所以只是活在自己狭小的天地里,一生都在“蜗角之争”。

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07

一位智者说过,“一个人是他读过的书的总和”。

有人读书是为了向内寻找,有人读书是为了赚钱,有人读书只是为了消磨时间……

你读书的目的是什么,就决定了你会往那个方向去读书。

读书就是和高层次的人聊天,他们赋予读书这样的意义。

读书,是一生的事业。

读书虽然不能解决所有问题,但一直读书,越来越看清事物的本质,打破固有的偏见。

余秋雨说:“读书最大的理由,是让人摆脱平庸。”

通过读书,丰富知识,增长见识,所有在成长过程中对世界的好奇,对生活的人情冷暖,对自己的疑惑,都能在书中找到答案。

杨绛先生说:“读书多了,内心才不会决堤。”

因为看过世间百态,也对世界充满包容。

喜欢阅读的人,大多都是活得通透、内心丰盈之人。

当你真正学会阅读,才会发现,原来读书的世界,要比自己想象的更强大、更宽广。

就像哲学家黑塞所说:

“世界上任何书籍都不能给你带来好运,但它们能让你成为更好的自己。”

鼓吹读书无用的人,不过是看重眼前利益和现象表面。

实质上会读书的人,不仅会看到隐藏背后的本质和规律,还会客观宏观的角度去分析和判断,对人生和生活有更深层次的思考,而不是只停留在表层的偏见认知上。

在看不见的地方,他们早已超越了很多人认为的“不过如此”。

读书不能让你大富大贵,从此逆袭走上康庄大道

但如果一个人想要保持心灵干净,不被偏见蒙蔽,在这个世界上不卑不亢地活着,读书,便是最有效的途径。

读书,世界就在眼前;不读书,眼前就是世界。

文/流光抛人

图源网络侵删