有个猎人，住在山上，他非常厉害，什么都得靠自己做，比如肥皂，子弹他都能做。以他的本领，绝对是地球人类顶尖地存在。
问题是，他的衣服补了又补，怎么看都是很穷很穷的样子。而很多上班族，却在城里买车买房。
其实跟很多动物也一样，很多动物就比人厉害多了，人根本不是他们的对手。
然而那些比人有本领的动物，却非常穷，除了一身本领，其它物品一件都没有。
相反，人虽然没有这么多本事，但是可以用财富干掉那些很厉害的动物。
所以人就是很奇怪的存在。
有一辆车，以前卖34万，有人去店里砍了一万，然后33万把车买回来了。他就认为自己很理性很聪明地砍掉了一万的优惠。39万就是最小的代价。
然而多年以后，同款车的新车，只需要24万就能买到。折腾了这么久，合着原来那个33万买的车被坑了10万之多。
此时，我们说，这个人一点也不理性，要是晚几年再买，不就好了？
所以，人们总喜欢以最小的代价获得他想要的东西，因此人们客观上是理性的。
问题是，这个最小的代价，往往是人们自己主观上认为的。
所以，西方经济学认为，人也是不理性的，是不确定性的。
更要命的是，西方经济学合理化了一群极度自私的人，他们把自己称之为精致的利己主义者。
在经济学的BUFF加持下，他们毫不避讳地承认了。
可是我们很多人不买帐啊，慢慢的，精致的利己主义者，就成了贬义词。
所以，西方经济学主张，人是不理性的，且自私的。
《国富论》就明目张胆地说：人是自私的。
他说每一个人，不需要自己关心社会利益，也不知道怎么推动社会。他只需要关心自己的利益就行了。
追求自己利益的过程中，会有一只看不见的手，将这一过程转变为对社会的推动。所以一个人的自私自利推动社会的变动。
好在，它还主张，人虽然自私，却有同情心，只是同情心有的人多一点，有的人少一点，而且同情心会随着距离越远而变弱。
那么，人是不理性的，是自私的，可是：明明我们吃的食物，用的商品，都牵涉了无数的人参与其中。而基本上这些人我们都不认识。这么大的陌生人群，如何联系起来？
市场。
用市场联系起来。
所以欧派经济认为：人不是理性的，是自私的，但也是有爱心的，只是爱心有强有若，于是人与人之间的联系最好用市场来处理，市场是一只看不见的手。
热门跟贴