有个人，在路上看到很多马粪，他就很高兴。马粪太多，于是他把马粪捡起来堆成一堆，想着第二天找个拉车来运回去。
又有一个人，在路上看到了这堆马粪，他更高兴，直接找拉车来把马粪运回家了。
两个人最后闹到了法庭。
如果你是法官，你会把马粪判给谁？
第一个人认为，马粪是他辛苦堆起来的，这是他的劳动成果，马粪应该属于他。
第二个人则认为，马粪是在地上的，是属于地上的，而地不是私人的。第一个人也只是把马粪在地上的位置改变了而已，并没有改变马粪的所有权。所以马粪不属于第一个人。
法官是这样想的：
在公平的角度里，双方说的都很有道理。但是要知道，这马粪是经过人类劳动堆积起来的，它就是财富。
问题在于：
人类应该鼓励创造财富让集体保护呢？还是鼓励自己创造财富自己保护富呢？
重头戏来了。
法官脑洞大开：
假设有两个世界发生了同共的马粪案件。
第一个世界，把马粪判给了创造财富的人，也就是原告。这个世界的人们知道了，别人通过劳动创造出来的财富是不可以随便拿走的，财富是被尊重的。人们想要过上更富足的生活，就要自己努力去创造财富，也能安心地去创造财富，不会担心别人把自己辛苦创造的财富拿走。一百年之后，这个世界的人们生活是不是越来越好？
第二个世界，把马粪判给了看见财富就能拿走的人，也就是被告。这个世界的人们明白，如果创造出来的财富不看守，就会被别人拿走，人们不得不花大量的成本去看守财富。这样，人们就没有更多的精力去安心地创造更多财富。创造的财富一不留神就会被人拿走了，慢慢地人们也没有创造财富的积极性。大家都想着等别人创造了财富，我再去拿走，这样一来，可能不用一百年，这个世界已经消失了。
马粪其实不重要，重要的是这个案件对未来的影响。最后的结果当然是判给了第一人了。在这个案件中，考虑的是社会长远发展的效率，只有这样才能做出公平的判决。
能让社会存活下来的规则就是有效率的规则，才是公正的规则。
所以，公正的背后，是效率的考量。
等等。你慢着先，你说得都很有道理，但是问题是，我们的小孩不用这样去思考，都能知道马粪应该判给第一个人。
所以，我们有理由怀疑，有人正在复杂化一些简单的生活常识。
有没有发现，自从有批公知泛滥成灾之后，人们的思考方式开始出现了混乱，不再单纯？
就有一个人，花了很多钱，买了很多工具，去到了喜马拉雅山拍摄写生。当他找了一个洗印店洗照片时，胶片被这家店搞坏了，没能把照片洗出来。
于是这个人就要求店家赔尝拍摄写生过程中的所有花费开销。
我们把“公正背后是效率的考量”这句话忘掉，直觉上，你认为，这家店要不要赔偿？
很有趣的现象。
不知者不罪，在以前遇到这种事，大家基本上会认为，老板不是故意破坏胶片的，这家店只需要赔尝胶片的费用就好，而其它的费用只能拍摄者自认倒霉。
然后自从有了公知泛滥之后，人们开始了华丽辩解，要求赔尝这，赔尝那。
但是你知道吗？欧派经济学一直在中国没有什么市场，自从公知泛滥涂毒国人后，欧派经济学就像雨后出笋一样，迅速野蛮生长。因为有些人认为，他们就应该有思考的自由，就应该有逻辑上的高大尚，于是他们就是被涂毒的第一批韭菜。
老一辈就在想，欧派自由经济学有很大的漏洞，这种东西，只会让国家的基建被贱卖，人民利益受损。同一时期，隔壁大国就觉得海对面的国家欧派自由经济很发达，于是选择了欧派自由经济，现在看到了，他们并没有像海对面一样发达。跟我们的老一辈担心的一样，他们的国家基建全被贱卖了。
为什么公知被打压？因为他们胡说八道。于是便有了那次润出潮，所以不要去羡慕那些人，我们就应该为中国发展奉献上自己的一份力量。
即便是今天，中国也不会完全相信自由经济那一套。海对面的那些人啊，他们嘴里喊着自由经济万岁，但是他们做的却是掠夺的事。赚你钱的时候，占你财产的时候，他跟你讲自由经济了，但要是你赚他的钱，他就说你垄断了，说你影响他们的民生了。两面三刀，横竖他们说了算。
我这么跟你们说，如果真的是全球自由经济，你知道会发生什么吗？基建，各种贸易，满世界的产品将会是中国制造的字样。
就说汽车吧，别看国人各种YY国外品牌汽车，但要是真的到了全球自由经济公平竞争的时候，根本就没有其它国家车企什么事，全世界都将会是中国造的车挤满。
中国老一辈就不信自由经济这一套，一看就是一个骗局，现在更不相信。
现在把胶片的事说完，经济学思维是这样模拟的，他们认为，店老板不用赔偿胶片以外的费用。因为搞坏胶片的店，只要次次都搞坏，他就会倒闭，他为了不倒闭，必须自己想办法服务好顾客。
如果法官判店家赔偿所有费用，那么，就会有人不以为拍照片为生，就会复制同样的方法，不停让店家赔偿就好了，最后，没有人敢开洗印店了，整个社会都将付出沉重的成本。
所以自由经济思维的答案跟我们老一辈想的是一样的，只赔胶片。
坐稳了，我们再反转一次，所以，经济学思维讲的对不对？
对，他们讲的对，经济学思维并没有错，只是给我们灌输自由经济思想的是一些坏人，他们从来就没有真正地让经济自由过，正因为这是其中一个原因，于是才有了那句共识：经济学已死。
所以著名经济学家科斯，晚年来中国看了之后，科斯留下了名言：经济学的希望在中国。
所以，我们以后，慢慢聊，自由经济思维，到底都在讲了一些什么东西，让人又恨又爱？
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